للأب القمص أفرايم الأنبا بيشوى
الحياة الحاضرة والحياة الأبدية
إنه سؤال هام يجب علينا أن نسأله لأنفسنا ، ونسأل الله أن يهبنا الإجابة الصالحة التي نعيها كرسالة لنا فى الحياة نعمل بها ونحياها ليكون لنا نصيباً وميراثاً مع جميع القديسين . فنحن غرباء على الأرض وحياتنا ما هى الا أشبار أو بخار ماء يظهر قليلاُ ثم يضمحل إن قيست بالحياة الأبدية ، فإن الابدية سميت هكذا لأنها لا نهاية لها وهى مستقر الإنسان الأخير . الكتاب المقدس يدعونا للحياة الأبدية {جاهد جهاد الايمان الحسن وامسك بالحياة الابدية التي اليها دعيت } (1تي 6 : 12) . ورغم أن حياتنا على الأرض قصيرة ورغم أهمية العمل للحياة الأبدية إلا ان الكثيرين لا ينظرون الى المستقبل الأبدى ويهتمون فقط بحياتهم على الأرض وقد تناسوا المستقبل الإبدى وانشغلوا عنه باوجاع وهموم كثيرة بل يعمل الكثيرين ويكدوا ويدخروا من أجل تأمين حياة كريمة لهم ولابنائهم على الأرض وفى سبيل ذلك تراهم يكدون ويجتهدون ليلا ونهارا ويكنزون لهم كنوزاً على الأرض وفي طرفة عين نراها تنهار؟. ويتركوها الغنى الغبى الذى ظن أن له خيرات كثيرة موضوعة لسنين عديدة فقال لنفسه كلى واشربى {فقال له الله يا غبي هذه الليلة تطلب نفسك منك فهذه التي اعددتها لمن تكون} (لو 12 : 20). ونرى البعض يتناسون أن أعمالهم ومالهم وحياتهم على الأرض لوقت قليل ويتركونها بإرادتهم او رغماً عنهم والبعض يغريهم المال او الجمال او الأهتمام الزائد بهموم الحياة وملاذها ويهتمون بتنمية ثرواتهم أو الأهتمام بأجسادهم و ملاذها وشهواتها فقط وتشغلهم هموم الحياة دون أن يتطلعوا بعيون الرجاء إلى الأبدية السعيدة .
سؤال يحتاج إلى إجابة وحياة..
لقد جاء الى السيد المسيح خلال خدمته على الأرض من يسأله ماذا يفعل ليرث الحياة الأبدية وكانت إجابة المخلص هي توجيههما إلى الكتاب المقدس وما هو مكتوب فيه ليفعل كما جاء بالكتاب {واذا ناموسي قام يجربه قائلا يا معلم ماذا اعمل لارث الحياة الابدية. فقال له ما هو مكتوب في الناموس كيف تقرأ؟. فأجاب وقال تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك. فقال له بالصواب اجبت افعل هذا فتحيا} ( لو 25:10-28). ثم وجهه إلى قامة أعلى في الكمال { وفيما هو خارج الى الطريق ركض واحد وجثا له وسأله أيها المعلم الصالح ماذا اعمل لارث الحياة الابدية...فقال له يسوع انت تعرف الوصايا لا تزن ،لا تقتل ،لا تسرق ، لا تشهد بالزور، لا تسلب، اكرم اباك وامك. فأجاب وقال له يا معلم هذه كلها حفظتها منذ حداثتي. فنظر إليه يسوع وأحبه وقال له يعوزك شيء واحد اذهب بع كل مالك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني حاملا الصليب، فاغتم على القول ومضى حزينا لأنه كان ذا أموال كثيرة. } (مر 17:10-22). ونحن نحتاج أن نوجه هذا السؤال لله ولانفسنا ومن خلال الكتاب المقدس نفهم ماذا يجب علينا أن نفعل لنرث الحياة الأبدية ونكون مع الله فى السماء ونتمتع بعشرة القديسين فى المجد .
الإيمان بالله ومحبته وخلاصه
نحتاج للإيمان والثقة بالله ومحبته وخلاصه وأبوته وعمل روحه القدوس. وان تكون لنا علاقة محبة بالله الذى أحبنا قبل تأسيس العالم واعلن لنا محبته بالتجسد الإلهى واقترابه إلينا ليعلن لنا محبته وفدائه وفعل الإيمان يحتاج الى ثقة وحب ورجاء { وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان. لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية. لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية. لانه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم. الذي يؤمن به لا يدان والذي لا يؤمن قد دين لانه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد} (يو 14:3-18).
نؤمن ونعتمد بالماء والروح لنصير أبناء الله وورثة لملكوته السماوي ، وبالإيمان نعمل ما يرضى الله وبالإيمان نصلى ونصوم ونمارس أسرار الكنيسة و نحيا حياتنا الكنسية وبالإيمان نصدق الله و كلامه ووعوده وصفاته وكتابه المقدس { وانك منذ الطفولية تعرف الكتب المقدسة القادرة ان تحكمك للخلاص بالايمان الذي في المسيح يسوع (2تي 3 : 15).( اما البار فبالايمان يحيا وإن ارتد لا تسر به نفسي) (عب 10 : 38) بل إن غاية الكتاب المقدس وآياته هو أن نؤمن وتكون لنا الحياة الأبدية { وآيات أخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب. واما هذه فقد كتبت لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله ولكي تكون لكم اذا امنتم حياة باسمه }( يو 30:20-31). ليكن لنا إيمان بالله ونحيا حياة الإيمان التي تهبنا الرجاء والسلام والطمأنينة و ايماننا الاقدس والحياة طبقاً له يقدم لنا بسعة الدخول إلى الحياة الأبدية .
التوبة والرجوع الى الله ...
إن حياة الخطية هى موت روحى وانفصال عن الله من أجل هذا قال الرب يسوع المسيح فى مثل الابن الضال عندما رجع بالتوبة { ولكن كان ينبغي أن نفرح ونسر لأن اخاك هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد} (لو 30:15). ولكل الخطاة جاء الله ، المخلص والمحرر والطبيب يدعونا قائلاً { لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى لم ات لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة } (مر 2 : 17). وعندما بدأ الرب يسوع المسيح دعوته كان يدعونا الى التوبة { من ذلك الزمان ابتدا يسوع يكرز ويقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات}. (مت 17:4). لكن للأسف الشديد نرى الكثير من المؤمنين يؤخرون توبتهم وهم لا يعلمون إن فى ذلك عدم أمانة لله وضياع الوقت او نطلب التوبة فلا نجدها وقد نكون قد تعودنا على نمط حياة خاطئة وأصبحت لنا ارتباطات وعادات خاطئه لا نستطيع التخلص منها ، ويحيا الإنسان الخاطئ فى قلق وعدم سلام وفقدان الرجاء والفرح وها هو الرب يحذرنا اننا ان لم نتوب سنهلك {كلا اقول لكم بل ان لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون} (لو 13 : 3) وينبه علينا الإنجيل المقدس أن لا نؤخر توبتنا بل نتوب ونعترف بخطايانا { لا تؤخر التوبة إلى الرب ولا تتباطأ من يوم الى يوم }(سيراخ 5 : 8). {ان اعترفنا بخطايانا فهو امين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا و يطهرنا من كل إثم }(1يو 1 : 9) فلماذا نهمل خلاصا هذا مقداره { هذا وإنكم عارفون الوقت انها الان ساعة لنستيقظ من النوم فان خلاصنا الان اقرب مما كان حين امنا. قد تناهى الليل وتقارب النهار فلنخلع اعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور. لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد. بل البسوا الرب يسوع المسيح ولا تصنعوا تدبيرا للجسد لاجل الشهوات} (رو 11:13-14).
حياة الفضيلة والبر وثمر الروح..
اننا مدعوين إلى حياة الكمال المسيحى ولابد أن نثمر ثمر البر والروح { كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار} (مت 7 : 19) ولان الله رحوم وبار فانه يطلب منا الثمر على مقدار الوزنات والإمكانيات المتاحة لنا ولكن علينا أن ننمي هذه الوزنات ونربح بها لحساب الملكوت السماوى .ولهذا يدعونا الكتاب أن نقدم فى إيماننا فضيلة وتقوى { ولهذا عينه وأنتم باذلون كل اجتهاد قدموا في إيمانكم فضيلة وفي الفضيلة معرفة. وفي المعرفة تعففا وفي التعفف صبرا وفي الصبر تقوى. وفي التقوى مودة اخوية وفي المودة الاخوية محبة. لأن هذه إذا كانت فيكم وكثرت تصيركم لا متكاسلين ولا غير مثمرين لمعرفة ربنا يسوع المسيح.لأن الذي ليس عنده هذه هو اعمى قصير البصر قد نسي تطهير خطاياه السالفة. لذلك بالأكثر اجتهدوا أيها الإخوة أن تجعلوا دعوتكم واختياركم ثابتين لأنكم إذا فعلتم ذلك لن تزلوا ابدا. لانه هكذا يقدم لكم بسعة دخول الى ملكوت ربنا ومخلصنا يسوع المسيح الابدي} (2بط5:1-11).
ان كل شجرة تصنع ثمرا جنسها والإنسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاح { لأنه ما من شجرة جيدة تثمر ثمرا ردية ولا شجرة ردية تثمر ثمرا جيدا ،لان كل شجرة تعرف من ثمرها فإنهم لا يجتنون من الشوك تينا ولا يقطفون من العليق عنبا )(لو 6 : 43، 44) ولهذا نحن لا نشترك فى أعمال الظلمة غير المثمرة بل بالحرى نوبخها باعمالنا وحياتنا البارة . ونسلك منقادين لروح الله وإرشاده فتثمر ثمراً صالحاً {واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان } (غل 5 : 22) {لان ثمر الروح هو في كل صلاح وبر وحق} (اف 5 : 9) . أن الثمار الصالحة هى ثمار الإيمان العامل بالمحبة وتعبيراً عن محبتنا لله فى كل محتاج و حزين وبائس، ولهؤلاء حتى كأس الماء البارد لن يضيع اجرة من الله الذي يعطي كل واحد وواحدةً حسب عملهم ، ولان نجم يمتاز عن نجم فى المجد فعلينا أن نسعى لكى ننال ونحصل على الأكاليل التى لا تذبل وننسى ما وراء ونمتد إلى ما هو قدام تواضع العبيد البطالين ليرفعنا الله إلى مرتبة الأبناء الإمناء في بيت الله هكذا نمسك بالحياة الأبدية التى لها دعينا.
أجذبنا ورائك فنجرى ...
+ ربنا الحبيب أنت أجمل نصيب وأعظم مكأفاة للنفس البشرية. معرفتك حياة أبدية ومحبتك كنز النفس البشرية . معك لا نريد شئياً على الإرض وبك نحن سعداء وفرحين ونحيا على رجاء الحياة الأبدية .
+ الى من نذهب وكلام الحياة الأبدية عندك و إلى من نلتجئ وأنت الراعى الصالح والأب الحنون والمرشد الأمين ، كلامك شبع للنفس ومحبتك حياة أبدية وسلامك يفوق العقول والبعد عنك شقاء وفناء وهلاك .
+ ربى والهى وسلامى ، علمني أن أحبك لا طمعا فى الحياة الابدية ولا سعياً للمكافأة والأجر السمائى ولا خوفاً من الهلاك الأبدي ، بل أحبك لأنك أبى والهى والتصق بك لانى مخلصى الأمين ، لأنك أحببتنى قبل ان أوجد وتقدم لى ذاتك حباً بلا مقابل .
+ أنظر يارب الينا بعين الرحمة والحنان لكل البشرية وتقودها للرجوع إليك ، لتنظر لبلادنا وشعبك فيها وتمنحها السلام والإيمان والمحبة والرجاء فى مستقبل أفضل ، لتسعى في طلب الضالين مانحا معرفتك وسلامك للعالم الذي يسير نحو الهاوية ، ومن أجل القلوب الضارعة والأيدي المرفوعة والنفوس الأمينة والبقية الباقية ارجع واطلع من السماء وتعهد هذه الكرمة التي غرستها يمينك واهبنا ايانا الحياة الابدية.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق