بشرى
الخلاص للبشرية ...
+ عيد
البشارة هو بداية الأعياد السيدة الكبري الذى أعلنت فيه محبة الله للبشر. ببشرى
رئيس الملائكة غبريال بتجسد الله الكلمة من اجل خلاصنا . فعيد البشارة وهو أول
الأعياد من حيث ترتيب أحداث التجسد فلولا البشارة وحلول السيد المسيح في بطن
العذراء ما كانت بقية الأعياد، لذلك يسمونه الأباء رأس الأعياد والبعض يسمونه نبع أو
أصل الأعياد. أرسل الله رئيس الملائكة غبرائيل
للسيدة العذراء ليخبرها بتجسد أقنوم الكلمة او اللوغوس منها كما جاء فى بشارة
معلمنا لوقا البشير (لو 26:1-38). وقد أختار الله القديسة مريم العذراء لتكون أما
للأبن الكلمة كما نقول فى التسبحة اليومية فى كنيستنا " تطلع الأب من السماء
فلم يجد من يشبهك، أرسل أبنه وحيده، اتى وتجسد منك". نعم للعذراء المتواضعة
التى قالت هوذا انا أمة الرب ، نظر الأب السماوى ليهبها تلك النعمة الفريدة لأنها متضعة ومنسحقة فرفعها الرب فوق السمائيين
{قريب هو الرب من المنسحقى القلوب}. أن الله يعطي نعمة للمتواضعين {يقاوم الله المستكبرين أما المتواضعين فيعطيهم
نعمة}. لقد نظر الله إلى إتضاع أمته كما قالت العذراء. فتواضعوا تحت يد الله
القوية ليرفعكم فى حينة . نظرت العذراء مريم الى نفسها أنها عبدة لله . من اجل هذا
رفعها الى مرتبة الأم الاله الكلمة
المتجسد. وتكلم معها الملاك بتحية الإحترام {السلام لك أيتها الممتلئة نعمة، الرب معك }. ان
الله العظيم فى تواضعه يريدنا ان نتعلم منه الوداعة والأتضاع . فهل راينا مثل هذا إتضاع من الله أن يستأذن من السيدة
العذراء أن يحل فيها ويأخذ منها ناسوتاً وهى جبلة يديه، وهذا طبعاً شرف كبير
للسيدة العذراء التي فرحت بهذه البشرى، فهى بشارة مفرحة تتضمن خبراً سعيداً وأيضاً
إستئذان بلطف شديد مع عطايا جزيلة. ويؤكد
الآباء أن السيد المسيح حل فى بطن العذراء بعد أن قالت "هوذا أنا أمة الرب
ليكن لى كقولك"، ان الله يحترم حريتنا وارادتنا الشخصية حتى وهو يريد أن يهبنا
أعظم النعم .
+ العذراء
العفيفة الطاهرة القديسة الخادمة التى ترنمت بتسبحتها الخالدة لله مستخدمة أيات
الكتاب المقدسة وقد أعتادت ان تحفظ الكلام فى صمت متفكره به فى قلبها .{ فقالت
مريم تعظم نفسي الرب. تبتهج روحي بالله
مخلصي. لانه نظر الى اتضاع امته فهوذا منذ الان جميع الاجيال تطوبني.لان القدير
صنع بي عظائم و اسمه قدوس. ورحمته الى جيل الاجيال للذين يتقونه. صنع قوة بذراعه
شتت المستكبرين بفكر قلوبهم. انزل الاعزاء عن الكراسي و رفع المتضعين.اشبع الجياع
خيرات و صرف الاغنياء فارغين} (لو 46:1-53). كان سلام القديسة مريم سبب أمتلاء
اليصابات وجنينها بالروح القدس لتعلن لنا بالروح { من اين لى هذا ان تأتى ام ربى
الي}( لو 34:1) . نعم ان العذراء أمنا توصينا دائما ان نفعل كل ما يقوله لنا المخلص الصالح { قالت امه
للخدام مهما قال لكم فافعلوه} (يو 5:2). فلنقتدى أذا بالقديسة مريم فى فضائلها
وحياتها ليحل المسيح بالإيمان فى قلوبنا .
التجسد الإلهى وأعلان محبة الله للبشر...
+ في
عيد البشارة نجد قمة إعلان محبة الله للبشر إذ أخذ صورتنا وطبيعتنا بغير خطية ولا دنس ومن ثمار التجسد غفران
الخطية الجدية والفعلية لأدم ونسله، ونوال الغفران بالإيمان بهذا السر العظيم
وبالولادة من الماء والروح { لانه كما في ادم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا
الجميع }(1كو 15 : 22) . كما ان التجسد
الإلهى اعلان لقداسة الجسد الأنسانى { وبالاجماع
عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد } (1تي
3 : 16). فان كان الجسد شر في ذاته ما كان أقنوم العقل
الإلهى قد أتخذ جسداً؟. كما أنه وهبنا إمكانية تحقيق القداسة ونحن في الجسد. لقد تعلمنا
من ابائنا القديسين ان نحارب شهوات الجسد وليس اجسادنا التى هى هياكل لروح الله { ام
لستم تعلمون ان جسدكم هو هيكل للروح القدس الذي فيكم الذي لكم من الله وانكم لستم
لانفسكم } (1كو 6 : 19). كما أن الجسد الإنساني سيقوم فى اليوم الأخير جسداً روحيا
نواراني ممجد ليكأفا على تعبه وخدمته لله او يعقاب مع الروح على شروره وأثامه. وبالتجسد
الإلهى نرى محبة الله للخاطئ وقبوله له
بالتوبة، والتوبة هي أول خطوة نحو القداسة. ان أنظارنا تتجة للسماء مصدر فرحنا
والى الله قوتنا ورجائنا وكلنا مدعوين للأتحاد بالعريس السمائى الذى جاء واتحد
بطبيعتنا .
+
بالتجسد صار بطن القديسة مريم العذراء هو معمل الإتحاد بين اللاهوت والناسوت
فى شخص ربنا يسوع المسيح. لقد تكون الجنين بعد أن قبلت العذراء البشرى باتحاد اللاهوت
مع جبلتنا فى بطن العذراء، فى الولادة سُمى "يسوع" أى المخلص { أنا أنا
هو الرب وليس غيرى مخلص} (أش 43) فى العماد سُمى "المسيح" أى الممسوح من
الروح القدس فأصبح أسمه يسوع المسيح إبن الله الحى. بنوة الأبن للآب هي بنوة روحية
فريدة كولادة النور من النور أو نور الكهرباء من التيار . وهل هناك شئ غير مستطاع
لدى الله ؟ ان كان الله قديما كلم الإنسان من شجرة او ظهر لابونا ابراهيم فى شكل
انسان او ظهر للبعض بهئية ملاك فهل الله الذى يحب ابنائه لايقبل ان يتجسد لخلاصهم. كما
أن التجسد الإلهي لا يحد من لإهوت الكلمة فهو حال فى كل مكان ولا يحويه مكان .
+ اننا اذ نحتفل بهذا العيد فنحن نشارك العذراء فرحتها بهذه البشارة المفرحة التى
أتت إليها من السماء من خلال رئيس الملائكة جبرائيل لأنها أيضا بشرى الخلاص لنا و
للبشرية كلها. لقد شاركنا السيد المسيح فى كل مراحل حياتنا قبل الولادة
وبعدها حتى النضوج، "باركت طبيعتنا فيك" لكى ما يجعلنا ابناء له بالتبنى
ونرث ملكوت السموات.في التجسد الإلهي أخلي
الأبن الكلمة ذاته من المجد وتألم عوضاً عنا وأطاع حتى الموت لكي يعين المجربين
ويرثي لضعفنا ولنا يعين { فَلْيَكُنْ
فِيكُمْ هَذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضاً:. الَّذِي إِذْ
كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ.
لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ.
وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى
الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ.} (في 5:2-8)
انت فردوس نفسى ....
+ الهى
أشكرك علي كل شئ، حين تعطي وحين تمنع، وفي الصحة والمرض، ووقت البكاء ووقت الفرح،
فاني عالما بان لكل شئ وقت. وأن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا ثقل مجد أبدي. الهي تشكرك
عنى ملائكتك لانى عاجز عن القيام بحمدك كما يليق بحبك وتواضعك وعطائك العجيب. نعم
صرت وانت الاله العظيم إنسان حق لترفعنى لأكون ابنا لك بالتبنى والنعمة .
+ ايها
الكلمة المتجسد الوديع علمنا ان نجعل من قلوبنا لك مسكنا ومن حياتنا شعلة حب تعلن
محبتك للبشرية لكى ما نرجع بالتوبة والإيمان العامل بالمحبة.
+ الهى
لقد أقتربت الي لترفعنى وتعلمني وتقودني فى موكب نصرتك. لقد مت علي الصليب لتميت طبيعتى الخاطئة وتهبنى
بقيامتك التبرير ولتقيمنى معك. وتهبني حياة أبدية. الهى انت فردوس نفسى.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق