نص متحرك

♥†♥انا هو الراعي الصالح و الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف يو 10 : 11 ♥†♥ فيقيم الخراف عن يمينه و الجداء عن اليسار مت32:25 ♥†♥ فلما خرج يسوع راى جمعا كثيرا فتحنن عليهم اذ كانوا كخراف لا راعي لها فابتدا يعلمهم كثيرا مر 34:6 ♥†♥ و اما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف يو 2:10 ♥†♥

السبت، 29 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الأحد الموافق 11/30

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ لِتَأْتِنِي رَحْمَتُكَ يَا رَبُّ خَلاَصُكَ حَسَبَ قَوْلِكَ }(مز 119 : 41)
قول لقديس..
(الصوم يولّد أنبياء، يجعل المشرّعين حكماء. هو كنز صالح للنفس، وسكناه فيها ضمانة. هو سلاح المجاهدين ورياضة المتبارين. هو الذي يبعد التجارب ويحثّ على التقوى. يواكبه انتباه روحي متواصل. الصوم يولّد العفّة. في الحروب يصنع الرجال، وفي السلم يعلّم الهدوء. يقدّس المكرّس لله، يجعل الكاهن يتقدم أكثر قي طريق الكمال) القديس باسليوس
حكمة للحياة ..
+ البر يرفع شان الامة وعار الشعوب الخطية (ام 14 : 34)
Righteousness exalts a nation, But sin is a reproach to any people (Pro 14 : 34)
صلاة..
" فلنشكر الله صانع الخيرات الرحيم لانه صالح والي الأبد رحمته، الصانع الخلاص العجيب والرافع المتواضعين فان الي الأبد رحمته. الواهب الحياة ومانح الوصايا ورازق الخيرات الذى يعبر بنا الضيقات، فان الى الأبد رحمته. الذى يقودنا فى موكب نصرته فنشهد لرحمته ومحبته والي الأبد رحمته. فى ضيقتى صرخت الي الرب فاستجابنى ومن أعدائي خلصنى، فان الي الأبد رحمته. الرب يقبل التائبين ويرد الضالين ويقيم الساقطين ويهب الرجاء للبائسين، ويخلص شعبه الصارخين اليه نهارا وليلا، فهو صالح والي الأبد رحمته، أمين"
من الشعر والادب
" خلصنى يارب"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
خلصنى يا الله لانك صالح وحكيم
ثبتنى فيك غصنً مثمراً ثابتاً وكريم
بموكب نصرتك أحتمى في يوم الغيم
فلا يقوى على عاصف ولا عدو لئيم
أشهد لكلامك بحياتى وبمحبتك أهيم
وسع قلبى بنعمتك وفيه أسكن وأقيم
فاجدك حياتى وتحيا انت فيّ يارحيم
قراءة مختارة ليوم
الأحد الموافق 11/30
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعَ عَشَرَ
مز 41:119-48 (و)
41لِتَأْتِنِي رَحْمَتُكَ يَا رَبُّ خَلاَصُكَ حَسَبَ قَوْلِكَ 42فَأُجَاوِبَ مُعَيِّرِي كَلِمَةً لأَنِّي اتَّكَلْتُ عَلَى كَلاَمِكَ. 43وَلاَ تَنْزِعْ مِنْ فَمِي كَلاَمَ الْحَقِّ كُلَّ النَّزْعِ لأَنِّي انْتَظَرْتُ أَحْكَامَكَ. 44فَأَحْفَظَ شَرِيعَتَكَ دَائِماً إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ 45وَأَتَمَشَّى فِي رُحْبٍ لأَنِّي طَلَبْتُ وَصَايَاكَ 46وَأَتَكَلَّمُ بِشَهَادَاتِكَ قُدَّامَ مُلُوكٍ وَلاَ أَخْزَى 47وَأَتَلَذَّذُ بِوَصَايَاكَ الَّتِي أَحْبَبْتُ 48وَأَرْفَعُ يَدَيَّ إِلَى وَصَايَاكَ الَّتِي وَدِدْتُ وَأُنَاجِي بِفَرَائِضِكَ.
تأمل..
+ الخلاص والشهادة لكلمة الله ... تقوم شهادتنا لعمل اللَّه على تمتعنا الشخصي بخلاصه العجيب القائم علي مراحمه اللانهائية ومحبته الباذلة. لهذا يبدأ المرنم تسبحته بطلب الرحمة أو التمتع بالمسيا المخلص. لقد اختبر المرتل مراحم اللَّه الجديدة كل صباح ويترقب بشوقٍ مجيء ابن داود الذي يعلن المراحم الإلهية اللانهائية خلال عمل الصليب، لذا يناجي اللَّه { لتأتِ عليّ رحمتك يا رب، وخلاصك كقولك}. ليس هناك من أمان للإنسان أكثر من اتضاعه أمام اللَّه العليّ طالبًا مراحمه الإلهية ليتمتع بالخلاص الأبدي. هذا الخلاص الذي يهبه الرجاء في غفران خطاياه الماضية، ويقين في مساندة اللَّه في الحاضر ليسلك في الطريق الملوكي، ويتمتع بعربون المجد الأبدي فى المستقبل مع قوة لمقاومة الشر.
+ الشهادة والانتصار في الحرب.. تمتع المؤمن بالمراحم والخلاص يثير إبليس عليه لهذا يسأل المرنم الله ان يهبه قوة للشهادة والأنتصار في الحرب الروحية. ويحتاج المؤمن إلى الاختفاء في الله وشدة قوته فهو وحده القادر أن يهزم العدو إبليس ويفسد كل حيله الشريرة. أن كلمة اللَّه هي سلاحه ضد العدو، وسرّ قوته، وغناه الذي يتمتع به بالإيمان خلال خبرة الخلاص الذي ينعم به بمراحم اللَّه من خلال قوة الروح، وثمر الروح المتكاثر فيه، وشبع نفسه، وتهليل قلبه فهذه أمور لا يقدر الملحدون أن يقاوموها. وعلي المؤمن ان يثابر على الثبوت في المسيح في جهاد مستمر واثقا فى الله ويشهد للحق أمام الجميع، الكبير والصغير فلا يجد المؤمن حديثًا ممتعًا حتى في حضرة العظماء مثل الشهادة لوصية الرب وعمله الخلاصي، وذلك لنفعه ونفعهم.
+ الصداقة مع الوصية... المرتل في شهادته لوصايا الله يلجأ إليها لا كأوامر ونواهٍ وإنما ككائن يتعامل معه، يناجيه، ويصلي إليه، ويدخل معه في ودٍ أو صداقة. أنه يتحدث عن الوصايا بكونها "كلمة اللَّه" الحيّ، الذي يدخل معه في علاقة حب، يصلي إليه، ويوده ويحول وصاياه الى حياة وأعمال صالحة متمما الوصايا بفرح فتصير موضوع لذته ليلا ونهارا متاملا فيها في شكر وتسبيح لله.

الجمعة، 28 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم السبت الموافق 11/29

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ فَهِّمْنِي فَأُلاَحِظَ شَرِيعَتَكَ وَأَحْفَظَهَا بِكُلِّ قَلْبِي. دَرِّبْنِي فِي سَبِيلِ وَصَايَاكَ لأَنِّي بِهِ سُرِرْتُ.} (مز34:119-35)
قول لقديس..
( لكي نعرف ناموس أعماق الله، والأسرار المختبئة فيه يلزمنا أن يكون الرب معلمًا. يلزمنا أن نتجه نحو الرب ونطلب منه: "أعطني الحكمة فأفحص ناموسك"، وأن نعده في نفس الوقت: "وأحفظه بكل قلبي".) يوسابيوس القيصري
حكمة للحياة ..
+ طوبى للانسان الذي يجد الحكمة وللرجل الذي ينال الفهم (ام 3 : 13)
Happy is the man who finds wisdom, And the man who gains understanding; (Pro 3 : 13)

صلاة..
" أيها الراعي الصالح أرعى نفسي وأرويها بدسم نعمتك وأشبعها بمحبتك وبكلامك وأهب الحياة والنور فانت وحدك معلم الحق ومانح كل عطية صالحة وكل موهبة تامه وكل حكمة روحية كوعودك الصادقة. أمل قلبي لفهم وصاياك حتى تتحول فيّ الى روح وحياة وهبنى ان الهج بكلامك نهارا وليلا وأستطيع ان أعمل به قبل ان ادعو اليه وأعلمه، مانحا اياي نعمة وحكمة عن أفتتاح فمي لاشهد ببشارة إنجيلك وأعمل من أجل مسرتك. وسع قلبى وقودنى لكي أحبك من كل القلب والفكر والنفس وأحب الغير وأصنع معهم كل خير، ويتمجد أسمك القدوس فى كل حين وفى كل شئ ننمو فى كل عمل صالح، أمين"
من الشعر والادب
" يارب أرحم"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
يارب أرحم يامانح الضمير والأحسان
علمنا وقودنا وأهدينا للخير يا حنان
أملانا رجاء صالح وقوينا فى الإيمان
مفيش غيرك يقدر يطهر من الادران
يزيل القساوة والعمي ويفتح الأذهان
أدينا حكمة ونعمة وقوة وريح التعبان
وقود بلادنا وشعبها لميناء وشط أمان
قراءة مختارة ليوم
السبت الموافق 11/29
اَلْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعُ عَشَرَ
مز 33:119-40
33عَلِّمْنِي يَا رَبُّ طَرِيقَ فَرَائِضِكَ فَأَحْفَظَهَا إِلَى النِّهَايَةِ. 34فَهِّمْنِي فَأُلاَحِظَ شَرِيعَتَكَ وَأَحْفَظَهَا بِكُلِّ قَلْبِي. 35دَرِّبْنِي فِي سَبِيلِ وَصَايَاكَ لأَنِّي بِهِ سُرِرْتُ. 36أَمِلْ قَلْبِي إِلَى شَهَادَاتِكَ لاَ إِلَى الْمَكْسَبِ. 37حَوِّلْ عَيْنَيَّ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الْبَاطِلِ. فِي طَرِيقِكَ أَحْيِنِي. 38أَقِمْ لِعَبْدِكَ قَوْلَكَ الَّذِي لِمُتَّقِيكَ. 39أَزِلْ عَارِي الَّذِي حَذِرْتُ مِنْهُ لأَنَّ أَحْكَامَكَ طَيِّبَةٌ. 40هَئَنَذَا قَدِ اشْتَهَيْتُ وَصَايَاكَ. بِعَدْلِكَ أَحْيِنِي.
تأمل..
+ الصلاة طلبا للحكمة والفهم .. أن الله بمحبته يقود نفوسنا ويوجه طاقاتتنا لنحبه، وعلينا إن نتجاوب مع عمل الكلمة فنتبعه ونحبة من كل القلب ونسأله ان يعلمنا وصاياه ويكتبها على قلوبنا كرسالة شخصية منه لنا ويهبنا الحكمة والقوة للعمل بها كل حين. فالكلمة الإلهي وحده قادر أن يدخل إلى أعماق النفس، ويهبها الاتساع والرحابة وسط ضيق هذا العالم، ويقودها في طريق المحبة والحق ومخافة الله وعلينا ان نصلى ليعطينا الله فهم حتى نقبل الوصية بفرحٍ، عالمين بركاتها وفاعليتها في حياتنا. فان كان الرب هو نفسه الطريق، يدخل بنا إليه، ويثبت فينا كي نتبعه كل أيام حياتنا بلا تراخٍ، فإننا نحتاج إليه ونحن فيه أن يهبنا "الفهم" لنلهج في الوصية ونتأملها ونفحصها نهارًا وليلاً بفكر مستنير وقلب متسع بالحب.
+ الرب يهدي النفس.. تحتاج نفوسنا أن يمسك الله بيدها ويقودها بنفسه إلى سبيله الذي تُسر به هي فى الطريق الذى سلكه القديسين قبلنا مقتدين بسيدهم. لكن الله لا يقودنا بغير إرادتنا بل برغبتنا وطلبنا ومسرتنا لهذا يعلن المرتل رغبته الصادقة في الحياة المقدسة، واستعداده للعمل، لكنه لا يقدر أن يبدأ الطريق ولا أن يسلك فيه بدون نعمة الله، ليقول مع الرسول: "الله هو العامل فينا كي نريد ونعمل من أجل مسرته". أن الله يلهب قلوبنا بمحبته ويجذبنا إلى شهاداته، حتى قبول الموت شهادة لبرّ الله ووصاياه، وهو الذى يحفظنا من محبة الأباطيل والزمنيات والطمع والظلم.
+ الرب ينير عيوننا للأبدية.. لقد منحنا الله العيون لكي نري خالقنا في المخلوقات فلا نركز أنظارنا على الأمور الزمنية الباطلة لئلا تسحب قلوبنا إليها، فنحبها ونرتبط بها ونتغرب عن الله والإلهيات. لهذا يصرخ المرتل كي يهبه الله بعنايته أن يسحب عينيه بعيدًا عن الزمنيات، وذلك بعمل نعمته الإلهية. إنه لا يغمض أعيننا عن رؤية الزمنيات لكنه يشبعنا بمحبته فتعبر سريعًا ولا نركز عليها بل نثبت فى محبته ومواعيده ونخاف ان نجرح محبتنا لله ببعدنا عنه طالبين منه ان ينزع عنا عار الخطية وعقوبتها ويشبعنا بمحبته وكلامه واسراره فنشتهى وصاياه وننفذها ونطيعها فى محبة كاملة.

الأربعاء، 26 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الخميس الموافق 11/27


أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ فِي طَرِيقِ وَصَايَاكَ أَجْرِي لأَنَّكَ تُرَحِّبُ قَلْبِي.} (مز 32:119)
قول لقديس..
( ما كان يمكنني أن أجري في طريق وصاياك لو لم توسع قلبي. لكنى أستطيع من خلال معونتك، لأنك وسعت قلبي. توسيع القلب هو بهجة ننالها في برٍ وهذه عطية اللَّه، أثرها أننا لا نتضايق من وصاياه خلال الخوف من العقوبة، بل يتسع القلب خلال الحب والبهجة التي لنا في البرّ.) القديس أغسطينوس
حكمة للحياة ..
+ وراء الرب الهكم تسيرون واياه تتقون ووصاياه تحفظون وصوته تسمعون واياه تعبدون وبه تلتصقون (تث 13 : 4)
You shall walk after the LORD your God and fear Him, and keep His commandments and obey His voice, and you shall serve Him and hold fast to Him (Deu 13 : 4)
صلاة..
" الهي ومخلصى .. أتقدم اليك قارعا باب تعطفك فهب لي يا مخلصى البرء من داء الخطية من كنوز أدويتك المحيية. أعترف لك بجهلى فهبنى حكمة من لدنك، وأقر بضعفى فامنحنى قوة الحياة المقامة لأصنع ارادتك، واذ يخيم الحزن على نفسي فامنحنى الرجاء الصالح لأجد فيك سلامى وفرحى وأحيا بك الإيمان العامل بالمحبة. أن طريق الخطية واسع، لكنه يهب قلبي ضيقاً بالآخرين وينتج حزناً وموت، وطريق وصاياك ضيق، لكنه يهب نفسي اتساعاً للجميع فليتسع قلبى بنعمة روحك القدوس فاحيا المحبة الكاملة معك ويتسع قلبى بالحب نحو الكل ويكمل قولك ويكون الجميع وأحداً فينا، أمين"
من الشعر والادب
" وسع قلبي"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
مهما كان قلبي ضعيف وصغير
حتى لو كان قاسي وضيق وفقير
أنحنى وأصرخ وسع قلبى يا قدير
نظف أنت القلب وخليه يبقى كبير
نقى داخلي بروحك قوم بالتطهير
يسكن حبك جوا القلب، يتملئ خير
ينبض حب وشكر لصانع التغيير
قراءة مختارة ليوم
الخميس الموافق 11/27
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعَ عَشَرَ
مز 25:119-32
25لَصِقَتْ بِالتُّرَابِ نَفْسِي فَأَحْيِنِي حَسَبَ كَلِمَتِكَ. 26قَدْ صَرَّحْتُ بِطُرُقِي فَاسْتَجَبْتَ لِي. عَلِّمْنِي فَرَائِضَكَ. 27طَرِيقَ وَصَايَاكَ فَهِّمْنِي فَأُنَاجِيَ بِعَجَائِبِكَ. 28قَطَرَتْ نَفْسِي مِنَ الْحُزْنِ. أَقِمْنِي حَسَبَ كَلاَمِكَ. 29طَرِيقَ الْكَذِبِ أَبْعِدْ عَنِّي وَبِشَرِيعَتِكَ ارْحَمْنِي. 30اخْتَرْتُ طَرِيقَ الْحَقِّ. جَعَلْتُ أَحْكَامَكَ قُدَّامِي. 31لَصِقْتُ بِشَهَادَاتِكَ. يَا رَبُّ لاَ تُخْزِنِي. 32فِي طَرِيقِ وَصَايَاكَ أَجْرِي لأَنَّكَ تُرَحِّبُ قَلْبِي.
تأمل..
+ الحياة الأبدية وطاعة الوصية .. من ينفذ وصايا الله يحيا الحياة المطوبة على الأرض وينال الحياة الأبدية ففي تنفيذ الوصية حياة ومن يلتصق بالرب يحيا. ومن يخالف الوصية ينفصل عن الله ويموت ومن يقدم توبة الى الله يرجع ويحيا "ابني هذا كان ميتاً فعاش". من يحب الخطية تلتصق نفسه بتراب هذا العالم وشهواته الشريرة. ومن ينسحق ويتواضع وتلتصق نفسه بالتراب كما فعل أهل نينوى يقبله الله ويعود للحياة ثانية. وكل من يشعر بالخطية في داخله، يشعر أنها تقوده للموت فيصرخ إلى الله "أحيني حسب كلمتك" (رو24:7). عندما يرى الرب إنسحاق التائب يرفعه من المزبلة وينفخ فيه نسمة حياة وتكون له هذه الحياة قيامة أولى. ان كلام الله حي ويحيي النفس (عب12:4). ووعوده محيية لمن يستجيب لعمل الكلمة فيه فتكون له أيضاً قيامة ثانية.(رؤ6:20). ولذلك نصلي هذه الآية في تجنيز الموتي، نصلي ونحن نودعهم بإيمان وعلى رجاء أن يعطيهم الله حياة أبدية ويقيمهم من رقاد الموت.
+ الوصية والاعتراف المفرح.. لقد أعترف داود النبي بخطيته وبضعفه الشديد حتى بلوغه تراب القبر، كما أعترف بعمل نعمة اللَّه الواهبة الخلاص العجيب. ونحن في سرّ التوبة والاعتراف نعلن موتنا بسبب خطايانا وقيامتنا بعمل اللَّه العجيب. المرتل يعترف أمام الله بخطيئته ويطلب الغفران. ويطلب أن الله يعرفه وصاياه فيسلك فيها فمن المهم أن نردد كلام الله المقدس بتأمل وصلاة فيولد فينا الحرارة الروحية.
+ التوبة تحررنا من الحزن .. نتيجة للسقوط والتقصير فى تنفيذ الوصية عانى داود حزنا وقال {قطرت نفسي من الحزن} أي صار مثل شمعة مشتعلة تقطر وتذوب. وهناك فرق كبير بين الحزن اليائس والحزن المملوء رجاءً. فالحزن اليائس هو عمل شيطاني، أما الحزن الذي يصاحبه رجاء في قبول الله للتائب يدفع النفس أن تبتهج بقبول الله لها كنفس تائبة فتسبح الله لذلك نجد المرنم يضيف أقمني حسب كلامك فيطلب من الله ان يقيمه من موت الخطية، ليسلك في كلام الله ووصاياه ويعينه في طريقه. وفى تواضع الذى يشعر بضعفه وأنه غير قادر أن يسلك في وصايا الله من نفسه، يطلب العون الإلهي ليسلك فى الحق طبقا لوصايا الله ليخلص من الحزن ويحيا فى فرحا بالرب.
+ الوصية والقلب المتسع بالمحبة ... إن كانت الخطية تحدر النفس إلى تراب القبر وتجعلها تسلك في طريق الظلمة والموت ويحل بها الخزي والعار فإن عمل الكلمة الإلهي هي الإقامة من تراب القبر، وتقديم المعرفة السمائية وتحقيق عجائب إلهية، فتحيا النفس في طريق الحق بالإيمان، وتتسع بالحب للَّه وخليقته الأرضية والسماوية. وندخل بوصايا الله إلى الطريق الضيق بقلبٍ متسعٍ، على عكس الخطية التي تدخل بنا إلى الطريق الرحب المتسع بقلب ضيق. ومن يحفظ الوصية يحل الله بالإيمان فيه ويصير مسكناً لله ويصبح قلبه متسعاً يتحمل أخطاء الناس وضعفاتهم في شفقة ومحبة (2كو11:6-13). ويعمل فيه الروح القدس عندما تنسكب محبة الله في قلبه فيتسع بالمحبة للجميع.

الثلاثاء، 25 نوفمبر 2014

حوار الأجيال.. (1) معنى الحياة

للاب القمص أفرايم الأنبا بيشوى
شاب يبحث عن معنى وقيمة لحياته .. وما قيمة وجوده على الأرض . وها هو يتعلم ويتألم، تغرب ليجد فى الغربة من الله القربى ويجد المعنى والقيمة لحياته، لكنه ظل بعيد عن الله بمسافات مع ان الله قريب أقرب من الدم فى الوريد!. وفى الغربة وجد نفسه حائر ولديه العديد من الأسئلة التى لا يجد لها أجابات فى عقله الحائر. وأراد ان يجد المال الذى اليه الكل قد مال! وان يجد الأستقرار الذى يبحث عنه الإنسان باستمرار. وان يجد الحبيب المفقود أو الموعود ولكنه أكتشف أنها وعود... ففى الغربة ظل يعانى، الحرمان وعدم الفهم وسوء التقدير مع أنه كان شابا على العطاء قدير. وفهم بعد زمن إن حياتنا غربة وستنتهى فقال ياليت حياتى تنتهى من أجل عمل صالح، وسعى ان يتصالح مع نفسه والله والناس!.
بحث عن معنى لحياته بين دفات الكتب وفي من يقابله من الناس، كان يبحث عن سر الحياة وكيف عاشها الكثيرين، وجد أمامه من يبحث عن السعادة فى الغني والمال أو الجنس والجمال، أو السلطة والأمال ولكن وجد الكل الى زوال. فمن عنه المال قد زال، عنه الناس قد مالوا. ومن جمالها زبل عنها الكثير قد رحل، ومن عنه السلطة ولت عنه الناس قد أدبرت.
اخيرا تقابل مع أب شيخ أختبر الحياة وترك ملذاتها بمعرفة ليبحث عن سر ومعنى الحياة وكيف يرضى الله، فكان حكيما فى التدبير ومفكرا فى نهايته والمصير.
سأل الشاب الأب الشيخ عن معنى الحياة؟.
قال له ياولدى .. حياتنا ليست ورديه بل هى قليلة وردئية ومع هذا تعلم يا أبنى ان تجد السعادة فيما بين يديك من اشياء، فى سهرة عشاء بين الأحباء، أو فى كوب ماء تجد فيه الأرتواء، في أبتسامه طفل تمنحه عطفك وحنانك وفى لقاء من كبار السن تمنحهم التقدير. فى تشجيع لشاب قد فقد المعنى للحياة لتعطيه أمل وثقة ورجاء أو فى كلمة شكر لله على عطاياه. فى صلاة لله ومناجاة تطلب فيها المغفرة والنجاة.
قال الشاب لقد سئمت الحياة مما القاه من عناء وجفاء وشقاء..
أجابة الشيخ: يا أبنى ان البحر الهادئ لا يصنع ربانا ماهر.. انك لن تشعر بالراحة الأ بعد العناء. ولن تشعر بطعم المحبة الا بتجرع كأس الجفاء ولن تجد طعم للسعادة الا بعد الشقاء. فحياتى وحياتك سلسلة مترابطة من آهات وأبتسامات، وعندما تنتصر عل التحديات الجسام تحيا الأنتصار وتجد السلام .المهم يا ابنى ان تحدد أهدافك فى الحياة وتسعى نحو ملكوت السموات؟
أجاب الشاب .. أى ملكوت وانا أحيا على الأرض أعاني؟ فهل تدرى بما لدي من أمانى ضائعة وبحث عن سلام مفقود، وحب غير موجود، وأستقرار منشود ومستقبل آمن فى عالم فيه الصراع يسود!.
أجابه الشيخ: ان ملكوت السموات داخلك يا ولدى وانت لا تدرى؟
عندما تبحث عن السلام المفقود ولا تجده، أصنعه يا ولدى.. لا تقبل الأنقسام الى أشخاص متنافرة، وأحيا فى سلام مع نفسك.. أطلب من الله الصفح لأخطاء الماضى وأقبل الغفران من الله وأمنحه للاخرين. وأحيا على قدر طاقتك فى سلام مع الناس والحياة من حولك مانحا أياهم سلامك وصلواتك وخدمتك، أطلب سلام الله ليحل داخلك ويملك على افكارك وروحك وعواطفك. أن كنوز المحبة لدى الله لا تفرغ. الله يحبك كما أنت ويريد خيرك وسلامك وسعادتك وفيه تجد أمان الحاضر وضمان المستقبل وروح الله يستطيع ان يقودك ويهبك المعرفة والحكمة والقوة.
قال الشاب للشيخ المختبر: وبماذا تنصحنى اذا أبتي
أجابه الشيخ: لقد منحك الله وزنات يا والدى فتاجر بها وأربح...
ان الله لن يكلفك فوق طاقتك بل يجدد طاقاتك ويستخدمك لسلامه فاجلس الى نفسك مصليا الى الله ان يعلن لك ارادته الصالحة وأعمل على تحقيقها. اننا يا بنى غرباء على الأرض ووطنا الحقيقى السماء. فعلى الغريب ان يمثل بلاده بشرف وأمانة ويعمل ليرضى من أرسله ويكون أهلا لتدعيم أواصر المحبة بين أهل الأرض وأهل بلده السماء.
نحن ياعزيزى جئنا فى مهمة على الأرض.. وقد جاء السيد المسيح وأقترب الينا وعاش بيننا ليجعل لتكون لنا حياة وتكون حياتنا أفضل ومن يحيا مع المسيح يحيا حياة سعيده رغم كل الظروف والضيقات والأحداث واثقا انه فى يد أمينه وفى قيادة الراعى الصالح الذى يقوده فى موكب نصرته حتى لو حمل الصليب وسار وراء سيده كل يوم واثقا فبينما يحمل المؤمن الصليب فهو أيضا يحمل قوة وأفراح وسلام القيامة داخله.
نحن فى فترة أختبار.. حياتنا على الأرض هى فترة أختبار لابد إن نجتازها بنجاح ونثبت أمانتنا لله، ورغم أننا قد نفشل أحيانا كثيرة لكن الله يمنحنا الفرصة للتوبة والرجوع الي الحق والطريق المستقيم والحياة الصالحة وكأب يصالح يغفر وينسى ويجب علينا ان نواجه الحياة بشجاعة وصبر ونثبت فى الإيمان الى النفس الأخير.
صادق الله يا ابنى فهو صادق ونعم الصديق فى وقت الفرج والضيق فليكن لك نعم الرفيق. أقبل التحدى وجاهد لكي تحب الله والغير وتصنع خير وفيما انت تزرع خيرا سياتى الوقت الذى فيه تحصده فيه. عش فى حدود يومك لا فى الأمس الذى عبر ولا فى الغد وما يحمله. وقل فى كل يوم هذا هو اليوم الذى صنعة الرب فلنفرح ولنتهلل فيه. واطلب من الله الخلاص فستجده وكن فرح بالله وبعمله معك ولتعيش بالإيمان والثقة فى عمل الله وقدرته ومع كل يوم ستكتشف معنى أعمق للحياة.
ترك الشاب الأب الشيخ على وعد بلقاء أخر...

آية وقول وحكمة ليوم الثلاثاء الموافق 11/25

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى
بدء صوم الميلاد المجيد

آية للتأمل
{ غَرِيبٌ أَنَا فِي الأَرْضِ. لاَ تُخْفِ عَنِّي وَصَايَاكَ. انْسَحَقَتْ نَفْسِي شَوْقاً إِلَى أَحْكَامِكَ فِي كُلِّ حِينٍ.} ( مز 19:119-20)
قول لقديس..
( يحتاج الغرباء على الأرض إلى وصايا الله لكي تحميهم من أعمال الجسد ومحبة العالم. ومن يتبع هذه الوصايا تعتاد نفسه عليها، ولا يقدر العالم أن يغلبه. يليق بالغريب على الأرض أن يطلب من الله أن يضيء له وصاياه ولا يخفيها عنه، لكي يتممها ويحبها ويصير بلا لوم.) يوسابيوس القيصري
حكمة للحياة ..
+ ايها الاحباء اطلب اليكم كغرباء ونزلاء ان تمتنعوا عن الشهوات الجسدية التي تحارب النفس (1بط 2 : 11)
Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain from fleshly lusts, which war against the soul; (1Pe 2 : 11)

صلاة..
" غريب أنا على الأرض يارب فعرفنى وصاياك. أكتب وصاياك على قلبى وأجعلها نورا لطريقى، اشتاقت نفسي الى وصاياك فاعلن لى عمق محبتك وجمال الحياة معك لاتبعك بكل قلبي. حل بالإيمان داخلى فابتهج بمحبتك وأفرح بالسير معك. ليكن كلامك لى روح وحياه فاحيا معك كل حين وتكون وصيتك تعزيتى وسلاحي وبركة لحياتى. قدس قلبي مسكنا لك فاقدم لك تسابيح وذبائح الشكر كل حين، وبمحبتك قونى على كل مصاعب الغربة فاجد فيك الخلاص ونعم الأب والمعين، أمين"

من الشعر والادب
" غريب على الأرض"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
غريب وهيرحل لبلاده عن قريب
فهل الاقامة فى الغربة له تطيب؟
راحل عن دار الشقاء الى البقاء
فهل ينسي وطنه ولا يرنو للقاء؟
لقد صرنا عن وطننا كما الغرباء
وعانينا من المتكبرين واللقطاء
وعجبى على إنسان يعانى الشقاء
ولا يسعى للتحرر والنجاة والشفاء!
قراءة مختارة ليوم
الثلاثاء الموافق 11/25
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعَ عَشَرَ
مز 17:119-24(ج)
17أَحْسِنْ إِلَى عَبْدِكَ فَأَحْيَا وَأَحْفَظَ أَمْرَكَ. 18اكْشِفْ عَنْ عَيْنَيَّ فَأَرَى عَجَائِبَ مِنْ شَرِيعَتِكَ. 19غَرِيبٌ أَنَا فِي الأَرْضِ. لاَ تُخْفِ عَنِّي وَصَايَاكَ. 20انْسَحَقَتْ نَفْسِي شَوْقاً إِلَى أَحْكَامِكَ فِي كُلِّ حِينٍ. 21انْتَهَرْتَ الْمُتَكَبِّرِينَ الْمَلاَعِينَ الضَّالِّينَ عَنْ وَصَايَاكَ. 22دَحْرِجْ عَنِّي الْعَارَ وَالإِهَانَةَ لأَنِّي حَفِظْتُ شَهَادَاتِكَ. 23جَلَسَ أَيْضاً رُؤَسَاءُ تَقَاوَلُوا عَلَيَّ. أَمَّا عَبْدُكَ فَيُنَاجِي بِفَرَائِضِكَ. 24أَيْضاً شَهَادَاتُكَ هِيَ لَذَّتِي أَهْلُ مَشُورَتِي.
تأمل..
+ السعى لحفظ وصايا الله.. يطلب داود النبى من الرب أن يحسن اليه فيحفظ وصاياه وأن يكشف عن عينيه فيبصر عجائب من شريعة الله. وهذا ما يصليه الكاهن من صلوات سرية أثناء قراءات القداس ليفتح الله أذهان الشعب ويفهموا الكنوز المختبأة في أقوال الله. وعلينا قبل أن نقرأ في الكتاب المقدس أن نصلي حتى يعطينا الله فهم وان نعمل بوصايا الإنجيل. المرنم هنا يطلب حياة يقضيها في السهر لدراسة الكتاب وفهمه وتنفيذ ما فيه والفرح بوصاياه. اننا عندما نقرأ الكتاب المقدس بروح الصلاة وباتضاع نتقابل مع الله وجهاً لوجه، ونسمع صوته، ويزيل الغشاوة من على عيوننا وقلوبنا وافهامنا ويقدس حياتنا.
+ غرباء على الأرض.. نحن غرباء على الأرض وطننا الحقيقى في السماء، ومهمتنا أن نعبر أرض غربتنا بسلام ونحرص أن لا نضل الطريق إلى وطننا. وما يسندنا في رحلة غربتنا كلمة الله التى تكشف لنا أسرار وطننا الذي نحن متغربين عنه ونشتهيه ولا نراه فنشتاق اليه. الإنسان جسد وروح والجسد يتغذى بالطعام، أما الروح فتتغذى بمعرفة الله، ومعرفة الله تعطينا حياة "هذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي ويسوع المسيح الذي أرسلته (يو3:17). ودراستنا كلمة الله، تعطينا هذه المعرفة. لذلك قال الكتاب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله (مت4:4).
+ المتواضعين والتعزية بكلام الله.. أن كان المتواضعين يحفظوا وصايا الله وينالوا بركة ويجدوا فيها العزاء فى الضيقة فان المتكبرين يحصدوا اللعنه فالبعد عن الله هو موت وهلاك. المتكبرين يكرهوا اولاد الله ويثيروا عليهم الحروب والشائعات لذلك يصرخ المرتل هنا لله ليزيح عنهالله العار ويظهر الحق. أقوياء الأرض والرؤساء اضطهدوا داود وتقاولوا عليه وكان هذا سبب ألم له. فبماذا يتعزى؟ انه يلجأ لكلمة الله يلهج فيها ويتلذذ بها.

الأحد، 23 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الأثنين الموافق 11/24


أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ خَبَّأْتُ كَلاَمَكَ فِي قَلْبِي لِكَيْلاَ أُخْطِئَ إِلَيْكَ.} (مز 11:119)
قول لقديس..
( نطلب أولاً العون الإلهي لئلا تُخفى كلمات الله في قلوبنا بلا ثمر ولا يتبعها أعمال البر. لهذا أضاف المرنم : {مبارك أنت يارب، علمني برك}. لأنني أخفيت كلماتك في قلبي لكي لا أخطئ إليك يا من أعطيتني الناموس، هبني أيضًا بركة نعمتك، حتى بعمل ما هو مستقيم أتعلم ما أوصيت به.) القديس أغسطينوس
حكمة للحياة ..
+ اذكر خالقك في ايام شبابك قبل ان تاتي ايام الشر او تجيء السنون اذ تقول ليس لي فيها سرور (جا 12 : 1)
Remember now your Creator in the days of your youth, Before the difficult days come, And the years draw near when you say, "I have no pleasure in them": (Ecc 12 : 1)

صلاة..

" أيها الرب الهي .. ادعوك لتقودنى فى رحلة الحياة فمادمت فى الجسد فانى محتاج لارشادك وعمل نعمة روحك فى داخلى حتى أعرف وصاياك وأثبت فى محبتى وأثمر ويكون ليّ الإيمان العامل بالمحبة. وصاياك لى نور وكلامك ليّ روح وحياة، قادر ان يقدس حياتى ويقوى ارادتى ولا تستطيع أغراءات العالم وشهواته ان تجذبنى بعيدا عنك. وإذ أخفي وصيتك في قلبي أراها كل غناي. يلهج قلبي فى وصاياك ويتأملها بلا انقطاع ويحولها الى حياة معاشه وأجد في صنعها فرحى وسلامي. فلتكن انت كنزى وغايتى ولتجعل يارب صنع رادتك هو هدفى كل الأيام، أمين"

من الشعر والادب
" يقيم الميت ويرد الضال"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
حتى لو لعازر مرض ومات
وعدت عليه أيام وبقى رفات
جه لقبره الرب القادر وفات
أمره يخرج من القبر واللفات
قام الميت حى بعد ماقالوا
أنتن وشبعوا عليه عياط!
ومهما كانت حالتنا مره وصعبه
يجي الرب بحنيه يزيل الكربه
يرد الضال وتحلى معاه الغربه
نثمر ثمرالبر ويقبل منا التوبه

قراءة مختارة ليوم
الأثنين الموافق 11/24
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعَ عَشَرَ (ب)
مز 9:119- 16
9بِمَ يُزَكِّي الشَّابُّ طَرِيقَهُ؟ بِحِفْظِهِ إِيَّاهُ حَسَبَ كَلاَمِكَ. 10بِكُلِّ قَلْبِي طَلَبْتُكَ. لاَ تُضِلَّنِي عَنْ وَصَايَاكَ. 11خَبَّأْتُ كَلاَمَكَ فِي قَلْبِي لِكَيْلاَ أُخْطِئَ إِلَيْكَ. 12مُبَارَكٌ أَنْتَ يَا رَبُّ. عَلِّمْنِي فَرَائِضَكَ. 13بِشَفَتَيَّ حَسَبْتُ كُلَّ أَحْكَامِ فَمِكَ. 14بِطَرِيقِ شَهَادَاتِكَ فَرِحْتُ كَمَا عَلَى كُلِّ الْغِنَى. 15بِوَصَايَاكَ أَلْهَجُ وَأُلاَحِظُ سُبُلَكَ. 16بِفَرَائِضِكَ أَتَلَذَّذُ. لاَ أَنْسَى كَلاَمَكَ.
تأمل..

+ بركة حفظ وصايا الله.. المرنم يعطي نصيحة للشباب أن يحفظوا الوصية فتكون لهم بركة في حياتهم ويسيروا في طريق مضمون فى الحياة ويقودهم للحياة الأبدية. علينا ان نحيا بوصايا الله فتضبط فكرنا وحواسنا وسلوكنا وأذ نطلب الله من كل قلوبنا فانه يعلن لنا ذاته وارادته. المؤمن يطلب من الله أن يعينه ليستمر طوال حياته يدرس كلمة الله وينفذها فلا يضل عن الطريق المستقيم وينجح فى كل ما يعمله.
+ كلمة الله تحفظنا وتنصرنا.. بحفظنا لوصايا الله وكلمته فانها تحفظنا من السقوط وتنصرنا فى التجارب وتقودنا فى الطريق. علينا ان نتأمل فى كلمة الله ونرددها في كل مكان وزمان ونقارن كل تصرفاتنا على ما نحفظه من كلام الله. عندما نخبئ كلمة الله فى القلب تكون لنا مرجع ودستور وسلاح قوى ضد حروب إبليس
+ علمنى يارب وصاياك .. أننا نطلب من الله أن يعلمنا وصاياه وبروحه القدوس يقودنا لتكون حياتنا لمجده فنقدم شهادة حسنة لإيماننا باقوالنا وحياتنا ومن يختبر عمل الله لا يطيق السكوت، بل يشهد لله على عطاياه وأعماله العجيبة هكذا فعلت السامرية "هلموا انظروا إنساناً قال لي كل ما فعلت" (يو29:4). المؤمن يفرح بكلام الله أكثر من كل غني وتصبح الوصية ليست ثقلاً بل مصدر فرح وسعاده وشبع.

الأربعاء، 19 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الخميس الموافق 11/20

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ واما غاية الوصية فهي المحبة من قلب طاهر وضمير صالح وايمان بلا رياء} (1تي 1 :5)
قول لقديس..
( من يريد أن يفهم فكر الكُتَّاب المُقدسين يلزمه أولاً أن يغتسل ويتطهر بالحياة المقدسة ويقتدي بالقديسين أنفسهم بسلوكه مثلهم) القديس البابا أثناسيوس الرسولي
حكمة للحياة ..
+ حافظ الوصية حافظ نفسه والمتهاون بطرقه يموت (ام 19 : 16)
He who keeps the commandment keeps his soul, But he who is careless of his ways will die (Pro 19 : 16)

صلاة..
" ايها الرب الاله حافظ عهده للذين يحبونه من كل قلوبهم، بمحبتك تدعونا للسلوك فى وصاياك وطاعة كلامك المحيي لكى ننال الطوبى والسعادة والبركة ونحيا فى سلام ونرث الحياة الأبدية. فلتعمل معنا وبنا لنسير فى طاعتك ونحبك من كل القلب والفكر والنفس. وتكون أنت لنا الطريق فنسلك فى النور وفى وصاياك نجد السلام والسرور ونبتعد عن كل الشرور وتكون لنا نجاة وخلاص وسور ونسلك بتواضع القلب فى إيمان ومحبة ورجاء ونكون بك شعب مقدس وتقودنا الى ملكوت السموات والسرور، أمين"

من الشعر والادب
" الوصية حياة وطريق ونور"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
وصية الله لينا حياة وطريق ونور
تخلصنا من الشيطان ومن الشرور
تقود النفس لمحبة حقيقية بغير فتور
وتقوى المؤمن وعلى الضعف يثور
تكون للنفس كسلاح ومعونة وسور
تحفظ السائرين فى الكمال من الغرور
وتدى سلام فى القلب وللنفس سرور
تقودنا للسماء شعب بالله دائما منصور
قراءة مختارة ليوم
الخميس الموافق 11/20
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعَ عَشَرَ (أ)
مز 1:119-8
1 طُوبَى لِلْكَامِلِينَ طَرِيقاً السَّالِكِينَ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ. 2طُوبَى لِحَافِظِي شَهَادَاتِهِ. مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمْ يَطْلُبُونَهُ. 3أَيْضاً لاَ يَرْتَكِبُونَ إِثْماً. فِي طُرُقِهِ يَسْلُكُونَ. 4أَنْتَ أَوْصَيْتَ بِوَصَايَاكَ أَنْ تُحْفَظَ تَمَاماً. 5لَيْتَ طُرُقِي تُثَبَّتُ فِي حِفْظِ فَرَائِضِكَ. 6حِينَئِذٍ لاَ أَخْزَى إِذَا نَظَرْتُ إِلَى كُلِّ وَصَايَاكَ. 7أَحْمَدُكَ بِاسْتِقَامَةِ قَلْبٍ عِنْدَ تَعَلُّمِي أَحْكَامَ عَدْلِكَ. 8وَصَايَاكَ أَحْفَظُ. لاَ تَتْرُكْنِي إِلَى الْغَايَةِ.
تأمل..
+ تطويب السالكين فى طاعة للوصية .. لقد بدأ الرب يسوع موعظته المشهورة على الجبل بالتطوبيات كطريق للسعادة والبركة وهنا نرى المزمور الكبير يبدأ بالتطويبات للكاملين السالكين في شريعة الرب فالطوبى على الأرض والحياة الأبدية لمن يجاهد أن يسلك بحسب شريعة الرب. طوبى لمن يحفظ ويعمل بالوصايا ومن كل قلبه يحب الله بقلب غير منقسم بين محبة الله ومحبة العالم. أن الوصية تدخل بالإنسان إلى الحياة التي بلا عيب، فيحفظ المؤمن الحق ويصنع البرّ في كل حين ويتقي الرب ويسلك في طرقه فيدخل إلى الحياة المطوّبة، أي يعود إلى الحياة الفردوسية التي فقدها الإنسان الأول بعصيانه للوصية. فغاية الوصية الدخول إلى ملكوت الفرح، فيتهيأ المؤمن للعرس الأبدي السماوي: {طوبى للذين يصنعون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة، ويدخلون من الأبواب إلى المدينة}( رؤ 14:22). إنهم يعودون إلى أورشليم العليا حيث السيد المسيح نفسه شجرة الحياة يشبعهم ويرعاهم.
+ السلوك فى نور الوصايا .. الله يريدنا ان نسلك فى نور الوصايا لننال البركة والسلام والحياة الأبدية فاهمالنا للوصية مهما كانت صغيرة يسبب للإنسان الحزن وفقدان السلام. والإنسان إما يستجيب لوصايا الله فيثبت فى الله والله فيه أو يبتعد فيستمع لصوت ابليس والشهوات والانحراف فيقع فى الشر. أننا نصلى ليعيننا الله لنثبت فى حفظ وصايا الله فلا نحرم من البركات ونشكر الله على محبته لنا ووصاياه التى تحفظنا من السقوط وتنصرنا على حيل إبليس. ولأنه لا يوجد إنسان كامل لهذا نصلى ان يرحمنا الله ولا يتخلى عنا وقت الضعف أو السقوط أو النسيان بل يقودنا فى موكب نصرته.

الاثنين، 17 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الثلاثاء الموافق 11/18

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ قُوَّتِي وَتَرَنُّمِي الرَّبُّ وَقَدْ صَارَ لِي خَلاَصاً. صَوْتُ تَرَنُّمٍ وَخَلاَصٍ فِي خِيَامِ الصِّدِّيقِينَ. يَمِينُ الرَّبِّ صَانِعَةٌ بِبَأْسٍ.} (مز14:118-15)
قول لقديس..
( ينبغي علينا أن نصلي في كل حين قائلين مع داود: "تَمَسَّكَتْ خطواتي بآثارك فما زلَّت قدمايَ" "وأقام علي صخرةٍ رجليَّ. ثبَّت خطواتي" الله هو المدبر لقلوبنا غير المنظورة، والذي يقدر أن يوجه رغباتنا نحو الفضيلة، حتى وان كان لديها الاستعداد للانحراف نحو الرذيلة، إما بسبب نقص معرفتها للخير أو للذتها بالشهوة. ويظهر ذلك بوضوح في قول النبي: "دفعت لاسقط وأما الرب فعضدني" معلنًا عون الله لإرادتنا) الأنبا بفنوتيوس
حكمة للحياة ..
+ اما خلاص الصديقين فمن قبل الرب حصنهم في زمان الضيق (مز 37 : 39)
The salvation of the righteous is from the LORD; He is their strength in the time of trouble (Psa 37 : 39)

صلاة..
" أحمدك يارب لانك صالح والى الأبد رحمتك، فى ضيقتى صرخت اليك فاستجبتيّ، دفعت لاسقط والرب أنقذنى، قوتى وتسبحتى هو الرب وقد صار ليّ خلاصا مقدسا. أوفى للرب نذورى وفى بيته المقدس أقدم الشكر والتسبيح. هذا هو اليوم الذى صنعه الرب فلنفرح ونبتهج فيه، يارب خلصنا، يارب سهل طرقنا مبارك الأتي باسم الرب، باركي يا نفسي الرب. ليباركنا الرب الهنا ، أمين"

من الشعر والادب
" خليك من المتواضعين"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
لما تتلسع من عقرب مرة ومرتين!
مش تأخد بالك من الجحر هو فين؟
لما تربى حيه وتلدغك هل تربى أتنين؟
حٌرص وأضبط اللسان والفكر والعين!
جسدك روضه على التقوى وأضبطه زين
ماتقلش انا كبير، الشهوة اسقطت كثيرين
وكل قتلاها أقوياء، خليك من المتواضعين
قراءة مختارة ليوم
الثلاثاء الموافق 11/18
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنَ عَشَرَ
1 اِحْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 2لِيَقُلْ إِسْرَائِيلُ: «إِنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ». 3لِيَقُلْ بَيْتُ هَارُونَ: «إِنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ». 4لِيَقُلْ مُتَّقُو الرَّبِّ: «إِنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ». 5مِنَ الضِّيقِ دَعَوْتُ الرَّبَّ فَأَجَابَنِي مِنَ الرُّحْبِ. 6الرَّبُّ لِي فَلاَ أَخَافُ. مَاذَا يَصْنَعُ بِي الإِنْسَانُ؟7الرَّبُّ لِي بَيْنَ مُعِينِيَّ وَأَنَا سَأَرَى بِأَعْدَائِي. 8الاِحْتِمَاءُ بِالرَّبِّ خَيْرٌ مِنَ التَّوَكُّلِ عَلَى إِنْسَانٍ. 9الاِحْتِمَاءُ بِالرَّبِّ خَيْرٌ مِنَ التَّوَكُّلِ عَلَى الرُّؤَسَاءِ. 10كُلُّ الأُمَمِ أَحَاطُوا بِي. بِاسْمِ الرَّبِّ أُبِيدُهُمْ. 11أَحَاطُوا بِي وَاكْتَنَفُونِي. بِاسْمِ الرَّبِّ أُبِيدُهُمْ. 12أَحَاطُوا بِي مِثْلَ النَّحْلِ. انْطَفَأُوا كَنَارِ الشَّوْكِ. بِاسْمِ الرَّبِّ أُبِيدُهُمْ. 13دَحَرْتَنِي دُحُوراً لأَسْقُطَ. أَمَّا الرَّبُّ فَعَضَدَنِي. 14قُوَّتِي وَتَرَنُّمِي الرَّبُّ وَقَدْ صَارَ لِي خَلاَصاً. 15صَوْتُ تَرَنُّمٍ وَخَلاَصٍ فِي خِيَامِ الصِّدِّيقِينَ. يَمِينُ الرَّبِّ صَانِعَةٌ بِبَأْسٍ. 16يَمِينُ الرَّبِّ مُرْتَفِعَةٌ. يَمِينُ الرَّبِّ صَانِعَةٌ بِبَأْسٍ. 17لاَ أَمُوتُ بَلْ أَحْيَا وَأُحَدِّثُ بِأَعْمَالِ الرَّبِّ. 18تَأْدِيباً أَدَّبَنِي الرَّبُّ وَإِلَى الْمَوْتِ لَمْ يُسْلِمْنِي. 19اِفْتَحُوا لِي أَبْوَابَ الْبِرِّ. أَدْخُلْ فِيهَا وَأَحْمَدِ الرَّبَّ. 20هَذَا الْبَابُ لِلرَّبِّ. الصِّدِّيقُونَ يَدْخُلُونَ فِيهِ. 21أَحْمَدُكَ لأَنَّكَ اسْتَجَبْتَ لِي وَصِرْتَ لِي خَلاَصاً. 22الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ. 23مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هَذَا وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا.24هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي صَنَعَهُ الرَّبُّ. نَبْتَهِجُ وَنَفْرَحُ فِيهِ. 25آهِ يَا رَبُّ خَلِّصْ! آهِ يَا رَبُّ أَنْقِذْ! 26مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ. بَارَكْنَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ. 27الرَّبُّ هُوَ اللهُ وَقَدْ أَنَارَ لَنَا. أَوْثِقُوا الذَّبِيحَةَ بِرُبُطٍ إِلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ. 28إِلَهِي أَنْتَ فَأَحْمَدُكَ. إِلَهِي فَأَرْفَعُكَ. 29احْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ.
تأمل..
+ شكر الله لقيادته الأمينة .. هذا المزمور هو مزمور شكر وحمد لله على قيادته الأمينة ورعايته لشعبه وكان يصلى قديما وهم أتون للهيكل ليذكروا أن من يدخل الهيكل يجب أن يسلك بالبر والتقوى ويذكروا في تسبيحهم الضيقات التي صادفتهم وعمل الله الإعجازي في كل ضيقاتهم وكيف خلصهم، وينظرون للمستقبل بثقة. الصديق يسلك طريق الكمال حتى وان عانى وأضطهد فان الله يخلصه ويرفعه بالرغم من ظلم وتقول الناس عليه. وهذا ينطبق على الشعب الذي احتقره واضطهده المصريين ولكن الله اختاره شعباً له يقيم في وسطهم. والتلمود يقول أن الشعب كان يرتل المزمور في عيد المظال وهم يهزون الأغصان في أيديهم أثناء العيد.
+ نبؤة عن المسيح وعمله الخلاصى.. هذا المزمور نبؤة عن عمل المسيح الخلاصي، بل أن المسيح طبقه على نفسه صراحة (مت42:21). واعتبر نفسه أنه الحجر الذي رذله البنائين فصار رأساً للزاوية. والحجر يرمز للمسيح، وقصة هذا الحجر أنه أثناء بناء هيكل سليمان كانوا يأتون بالحجارة منحوتة جاهزة من الجبل إلى مكان البناء في الهيكل. ووجد البناؤون حجراً كبيراً لا ينطبق على المقاسات المطلوبة فرذلوه. وإذ أتوا لمكان ربط الحائطين الأساسيين وجدوا أن هذا الحجر المرذول ينطبق تماماً على المكان المطلوب، فوضعوه ليربط الحائطين. وصار هذا مثلاً، ولكنه صار نبوة عن المسيح الذي جعل الاثنين واحداً (أف13:2-16) فهو وحد السمائيين مع الأرضيين واليهود مع الأمم. وقيل أن المسيح سبح هذا المزمور مع تلاميذه ليلة العشاء السري، فكان المسيح يقول مقطع والتلاميذ يردون عليه بالمقطع الآخر. ولهذا فان الكنيسة تصلي الآيات (24-26) بلحنها المعروف كل يوم أحد لنذكر الخلاص الذي صنعه المسيح بقيامته وانتصاره على الموت فنحن بالمسيح تبررنا وصار لنا الدخول الى نعمة السماء.
+ رحمة الرب على الجميع ... تتكرر عبارة إن إلى الأبد رحمته أربع مرات، ورقم أربعة يشير للعالم وذلك لأن رحمة الرب شملت العالم كله، ورحمته شملت الجميع شعبً وكهنة. ان رحمة الله تشمل كل متقو الرب الذين يستجيبون لعمله، وأما المعاندون فهم يرفضون رحمته. وفي كل ضيقة نصرخ الى الرب ليستمع صلواتنا ويستجيب لطلباتنا. نحن نخاف ليس من الذي يقتل الجسد ولكن ليس له سلطان على النفس. قد نضطهد الآن ولكن لنا نصيباً سماوياً. وسيكون نصيب إبليس وتابعيه بحيرة النار. ان الاحتماء بالرب خير من التوكل على إنسان أو على الرؤساء. لقد أحاط الأعداء بالمسيح ثم بكنيسته، وعلى كل صديق ليسقطوه في الخطية. وباسم الرب دائماً يندحر إبليس وجنوده وأتباعه، وكما انتصر داود على جليات باسم الرب، انتصر المسيح على الشيطان بالصليب، وينتصر كل مؤمن باسم الرب. ولاحظ تكرار أنه باسم الرب يبيد أعدائه ثلاثة مرات، وهذا إشارة للثالوث وتكرار يمين الرب ثلاثة مرات إشارة إلى ان الخلاص هو عمل الثالوث والباب هو المسيح فليس بسواه نتبرر وله نسبح ونقدم الشكر كل حين ونفرح بخلاصنا ونجاتنا به كل حين.
+ مبارك الآتي باسم الرب... السيد المسيح أتي ليخلصنا وسيأتي في اليوم الأخير. هو أتي ليعمل عمل الخلاص وليتمجد اسم الرب. وعلينا أن نطلب منه دائماً أن يأتي ليسكن في قلوبنا ويملك عليها. ونحن من بيت الرب نحصل على البركات وتحل بركة الرب علي شعبه، لذلك تبارك الكنيسة شعبها باسم الرب. ان الكنيسة تعلمنا ان نصلى هذا المزمور في صلاة الحادية عشرة، أثناء إنزال جسد المسيح من على الصليب، لتذكر أحداث ذلك اليوم الرهيب الذي اجتمع كثيرين ضد المسيح وصلبوه لكنه قام منتصرا على الموت بعد أن كانوا قد صلبوه إذ أوثقوا الذبيحة بربط إلى قرون المذبح. والمذبح هو الصليب والذبيحة هي المسيح. ونرى في هذا صورة للكبش الذي وجده إبراهيم موثقاً بقرنيه إلى الغابة. والقرون رمز للقوة، وإذ ترى الكنيسة عمل المسيح الخلاصي تطلب من الجميع أن يسبحوا الله على خلاصه.

السبت، 15 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الأحد الموافق 11/16

آية وقول وحكمة
لكل يوم
الأحد الموافق 11/16
أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{اما انت يا رب فاله رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة والحق} (مز 86 : 15)
قول لقديس..
( يجب أن تثقوا فى مراحم الله نحونا الا نهائية، بل أقول أيضاً إنها تفوق كل تعبير. إن ضعفاتكم محدودة أما علاجها فليس له حدود. حتى وإن كانت أخطاؤكم لا تُحصى فهي لا تزيد كونها أخطاء بشرية. وهي لا تُقاس إزاء صلاح الله اللا نهائي. فلتكن لكم ثقة في الله, ان التوبة ستنتصر على رذائلكم.) القديس يوحنا ذهبى الفم
حكمة للحياة ..
+ فاذهبوا وتعلموا ما هو اني اريد رحمة لا ذبيحة لاني لم ات لادعوا ابرارا بل خطاة الى التوبة (مت 9 : 13)
But go and learn what this means: 'I desire mercy and not sacrifice' For I did not come to call the righteous, but sinners, to repentance (Mat 9 : 13)
صلاة..
" الهي وربى أسبحك على أعمالك العجيبة وعلى محبتك العميقة ورحمتك وصبرك وأمانتك.
بمحبتك خلقتنا وتقودنا فى موكب نصرتك، والى الإيمان تدعونا لنرجع من الظلمات الى النور، وبالرجاء الصالح تقودنا الى ملكوتك وتدعونا الى أمجاد السماء. رحمتك يارب جديدة كل صباح، تطلب الضال وتسترد المطرود وتعصب الجريح وتجبر الكسير، وتهدينا بنورك ففى طريق الحق نسير. ولجلال مجدك ليس لديك اي أمر عسير، الهى انت وربى القدير أحمى شعبك وكنيستك يا من على كل أمر قدير، أمين"
من الشعر والادب
" راحة البال"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
مفيش زى التواضع والمحبه وراحة البال!
اللي بيجي بالبساطة مش بكثرة علم ولا مال
وقلب طيب يشوفك يفرح ويبتسم فى الحال
وروح وديعة تحب الله وتسعى بهدوء للكمال
تصبر وتدي وتخفف عن المتعبين الأحمال
تغفر وتنسي وتصلى وتخلى على الله الأتكال
حياتك غالية، وقتك ثمين متضيعوش بالأهمال
قراءة مختارة ليوم
الأحد الموافق 11/16
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعَ عَشَرَ
1 سَبِّحُوا الرَّبَّ يَا كُلَّ الأُمَمِ. حَمِّدُوهُ يَا كُلَّ الشُّعُوبِ. 2لأَنَّ رَحْمَتَهُ قَدْ قَوِيَتْ عَلَيْنَا وَأَمَانَةُ الرَّبِّ إِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا.
تأمل..
+ دعوة للإيمان بالله وشكره .. يدعو المرنم كل الشعوب أن تؤمن بالله وتسبحه على أعماله العجيبة. وهذا المزمور يعتبر أقصر المزامير كلها. ونصلي به في مزامير الغروب بعد أن أنزلوا جسد المخلص من على الصليب. ونطلب فيه أن يصلي الجميع للرب الذي مات عنا مسبحين شاكرين عمله، فهو ذاق الموت لكي يبيد إبليس الذي له سلطان الموت (عب14:2). ونصلي المزمور أيضاً في القداس فى تقديم الحمل وفيه يتنبأ داود النبي بدخول الأمم للإيمان.
+ رحمة الله وأمانته.. من رحمة الله علينا انه يطيل صبره على الجميع، من كل الأمم والشعوب والقبائل ويرحم الكل اذ لا يشاء موت الخاطئ مثلما يرجع ويحيا، جاء ليدعو الخطاة الى التوبة ويدعوا الأمم الى الإيمان ويريد ان الكل يخلصون والى معرفة الحق يقبلون ويجعل الكرازة بالإيمان والإنجيل تنتشر فى كل الأرض شهادة للجميع. وهو يبقى أمين رغم عدم أمانة البشر. رحمة الله يجب ان تقتادنا الى التوبة ولا نقسي قلوبنا ولان الله يرحمنا يجب ان نكون رحومين على الجميع كما ان أمانة الله يجب ان تجعلنا أمناء من نحوه ونحو الناس.

الثلاثاء، 11 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الاربعاء الموافق 11/12

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ مَاذَا أَرُدُّ لِلرَّبِّ مِنْ أَجْلِ كُلِّ حَسَنَاتِهِ لِي؟ كَأْسَ الْخَلاَصِ أَتَنَاوَلُ وَبِاسْمِ الرَّبِّ أَدْعُو.} (مز 12:116-13)
قول لقديس..
(الله وحده كل الصلاح القادر أن يعكس صلاحه على خليقته فتصير صالحة. "كونوا قديسين كما أنا أيضاً قدوس".اعرفي يا نفسي هذه الحقيقة واغرقي في لجة صلاحه وادخلي إلي خيره الحقيقي غير المتغير ولتصر أحشائي جمراً متقداً يرتفع لهيبة إلي حيث صلاح الله.) القديس أغسطينوس
حكمة للحياة ..
+ اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب (اش 55 : 6)
Seek the LORD while He may be found, Call upon Him while He is near (Isa 55 : 6)

صلاة..
" أومن يارب بيك فزد إيمانى، أثق انك صالح ورحيم فخلصنى يارب برحمتك. توبتنى فاتوب لانك ربى والهي يامن بصلاحك لا تشاء موت الخاطي، ردنى الى خلاصك. فرح نفس عبدك وأخرج من الضيقة نفسي لأعبدك بالحق والأستقامة طوال أيام حياتى. اسكننى فى بيتك المقدس وفى حضنك أحمينى عندما يهيج علي العدو فلا تغرقنى العواصف. قدس حياتى وفكرى وعواطفى وأعمالى لتكون لمجد أسمك، وليكن أسمك مباركا فى كل حين. وعندما تنتنهي رحلة حياتى على الأرض يا سيدى، أستلم روحي بيديك وضمها الى دار الخلود، أمين"

من الشعر والادب
" أعمل الخير"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
لما الضيقات والتجارب بىّ تحيق
ملقاش حوليا قريب ولا حتى صديق
أحس بمرارة أنى خلاص بقيت غريق!
أقول أرحمنى وكون لى نجاة وطريق
أيديك تنشلنى وتحملي وبيك انا أفيق
أشكر ربى وأوفى نذورى لأب رقيق
دايما جنبى تحمل ذنبى وتنور دربي
وفى الضيق والسعة القاك لي رفيق.
قراءة مختارة ليوم
الاربعاء الموافق 11/12
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسَ عَشَرَ
مز 1:116-19
1 أَحْبَبْتُ لأَنَّ الرَّبَّ يَسْمَعُ صَوْتِي تَضَرُّعَاتِي. 2لأَنَّهُ أَمَالَ أُذْنَهُ إِلَيَّ فَأَدْعُوهُ مُدَّةَ حَيَاتِي. 3اكْتَنَفَتْنِي حِبَالُ الْمَوْتِ. أَصَابَتْنِي شَدَائِدُ الْهَاوِيَةِ. كَابَدْتُ ضِيقاً وَحُزْناً. 4وَبِاسْمِ الرَّبِّ دَعَوْتُ: «آهِ يَا رَبُّ نَجِّ نَفْسِي». 5الرَّبُّ حَنَّانٌ وَصِدِّيقٌ وَإِلَهُنَا رَحِيمٌ. 6الرَّبُّ حَافِظُ الْبُسَطَاءِ. تَذَلَّلْتُ فَخَلَّصَنِي. 7ارْجِعِي يَا نَفْسِي إِلَى رَاحَتِكِ لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَحْسَنَ إِلَيْكِ. 8لأَنَّكَ أَنْقَذْتَ نَفْسِي مِنَ الْمَوْتِ وَعَيْنِي مِنَ الدَّمْعَةِ وَرِجْلَيَّ مِنَ الزَّلَقِ. 9أَسْلُكُ قُدَّامَ الرَّبِّ فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ. 10آمَنْتُ لِذَلِكَ تَكَلَّمْتُ. أَنَا تَذَلَّلْتُ جِدّاً. 11أَنَا قُلْتُ فِي حَيْرَتِي: «كُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبٌ». 12مَاذَا أَرُدُّ لِلرَّبِّ مِنْ أَجْلِ كُلِّ حَسَنَاتِهِ لِي؟ 13كَأْسَ الْخَلاَصِ أَتَنَاوَلُ وَبِاسْمِ الرَّبِّ أَدْعُو. 14أُوفِي نُذُورِي لِلرَّبِّ مُقَابِلَ كُلِّ شَعْبِهِ. 15عَزِيزٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَوْتُ أَتْقِيَائِهِ. 16آهِ يَا رَبُّ. لأَنِّي عَبْدُكَ. أَنَا عَبْدُكَ ابْنُ أَمَتِكَ. حَلَلْتَ قُيُودِي. 17فَلَكَ أَذْبَحُ ذَبِيحَةَ حَمْدٍ وَبِاسْمِ الرَّبِّ أَدْعُو. 18أُوفِي نُذُورِي لِلرَّبِّ مُقَابِلَ شَعْبِهِ 19فِي دِيَارِ بَيْتِ الرَّبِّ فِي وَسَطِكِ يَا أُورُشَلِيمُ. هَلِّلُويَا.
تأمل..
+ الله الرحوم سامع الصلاة ... هذا المزمور صلاة لداود للخلاص من الضيقات التى احاطت به من شاول الملك وكيف أن الله لم يتركه بل خلصه من الموت. وفي هذا كان داود رمزاً للسيد المسيح الذي مات ثم قام فيشكر المرنم الله لأجل الخلاص من ضيقة الموت ويعلن محبته لله المحب الحنون سامع الصلاة وهو يشعر بضيقتنا ويستجيب لصلواتنا لقد كانت الضيقات حول داود شديدة وخطيرة، بل اقترب من الموت. والحبال تشير لتقسيم الميراث، أي أن ميراثه ونصيبه وما كان مقرراً عليه هو الموت. وبالنسبة لكل منا فالخطية تقودنا للموت. وماذا نفعل اذا؟ نصرخ لله متى اجتذبتنا حبال الشهوة لتقودنا في طريق الخطية والموت. فالرب حنان وصديق وإلهنا رحيم وحتى عدله مغلف بالحنان وهذا ما ظهر على الصليب. وكلما تواضعنا أمامه ووثقنا به كما الأطفال فهو يخلصنا.
+ الرجوع الى الله .. داود النبي وقد أنقذه الله من ضيقته وغربته فعاد لوطنه ورجع بنفسه الى موطن راحته، الى الله الحي وبيته المقدس. لقد خلصه الله من آلامه وأنقذ نفسه من الموت وعينيه من الدموع لقد بدَّل الله حزنه إلى فرح ومسح دموعه. ورجليه من الزلق والسقوط. داود في هروبه من شاول أضطر مرتين أن يلجأ إلى الفلسطينيين وكان هذا انزلاقاً له، فقد يضطر أن يشترك معهم في عبادتهم الوثنية، بل اضطر مرة أن يذهب هو ورجاله ليحارب شعبه إسرائيل لولا تدخل الله. وحين عاد لراحته شكر الله أن هذه الغلطة لن تتكرر بل وَعَدَ الله أن يسلك أمامه في أرض الأحياء. والكنيسة تقرأ هذه الآيات في صلوات الجنازات، فالكنيسة ترى أن المنتقل المؤمن قد انتقل من أرض الأموات إلى أرض الأحياء، مكان الراحة، حيث لا سقوط ثانية ولا زلق ولا تجارب، حيث يمسح الله كل دمعة من العيون (رؤ4:21). وكل خاطئ هو ميت، أما التائب فيقال عنه ابني هذا كان ميتاً فعاش. وبالتوبة يعود الخاطئ للحياة، ويعطيه الله فرحاً عوضاً عن أحزانه ويحفظه من الزلق في طريق الأشرار ثانية. والتوبة هي وعد من الخاطئ أن لا يعود لطريق الشر.
+ إيماننا بالله وثقتنا فيه .. لقد وعد صموئيل داود بأنه سيصير ملكاً، وداود آمن، وطالما وَعْدْ الله فهو صادق فكل مؤامرات ضده لن تنجح. لأن داود آمن فتكلم وتضرع وسبح. لأنه وثق أن الموت لن ينال منه. وبولس الرسول إقتبس هذه الآية آمنت لذلك تكلمت، ليشير أنه مؤمن بأن الله يعطيه قيامة، فلماذا الخوف من الموت، فليقتلوا الجسد لكن الله سيقيمه (2كو13:4). القديس بولس بالرغم من ضيقاته لم يكن يهتم فله وعد بالحياة الأبدية بل هو استمر في كرازته. الإيمان القوي لابد أن يصاحبه اعتراف بالإيمان الذي نؤمن به. من أجل احسانات الرب يجب ان نعطيه قلوبنا وحياتنا بارادتنا ونقبل بشكر حتى كأس الآلام التي يسمح بها الله. وكل ما يسمح به الله فهو للخلاص وعلينا أن نقبله بشكر. والكأس تشير للتناول من دم المسيح. وكل من يتناول باسم الرب يدعو ويعترف بما قدمه له المسيح. ونوع آخر من الاعتراف هو أنه يوفي نذوره للرب وصلواته ويقدم حياته لله حياته كلها لله. فيفرح قلب الله حتى عند انتقاله ويكرمه ويحله من القيود ويحرره من الضعف والموت لنقدم للرب ذبائح التسبيح والشكر.

السبت، 8 نوفمبر 2014

طول الأناة

من ثمار الروح القدس
طول الأناةٍ
للأب القمص / أفرايم الأنبا بيشوى

{ أَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فَهُوَ: مَحَبَّةٌ، فَرَحٌ، سَلاَمٌ، طُولُ أَنَاةٍ، لُطْفٌ، صَلاَحٌ، إِيمَانٌ، وَدَاعَةٌ، تَعَفُّف } ( غلا 22:5).
{ فَالْبَسُوا كَمُخْتَارِي اللهِ الْقِدِّيسِينَ الْمَحْبُوبِينَ أَحْشَاءَ رَأْفَاتٍ، وَلُطْفًا، وَتَوَاضُعًا، وَوَدَاعَةً، وَطُولَ أَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا}(كو12:3-13(
+ طول الاناة تعنى الصبر والاحتمال والتماسك في وجه الاستفزاز والظلم وهو ليس موقفاً سلبياً، بل هو موقف إرادي ايجابي . والدافع له هو محبة الله، ومن ثم محبة المسيحى للآخرين. وفي اللغة العربية هناك مرادفات ومعاني عديدة لطول الأناة منها، الصبر, المثابرة، التأني، التسامح، ضبط النفس، تمالك النفس والأعصاب، كظم الغيظ ، سعة الصدر، التروي . وطول الأناة ثمرة من ثمار الروح القدس التي تحتاج الي جهاد ومعرفة في أقتنائها، كما انها لا تعني عدم العمل او الركون لتدخل الله في حل المشكلات دون البحث في حلها واتخاذ افضل الوسائل للوصول للحل او علاج وانهاء المشكلات التي نواجهها في حكمة وقوة وجهاد وعمل بتأنى .
+ طول الأناة يعني انه يجب أن نفكر قبل كلّ عمل نُقدم عليه. نفكر أولا ثمّ نعمل. من أجل ان يدرك الإنسان ما يدور حوله ويعرف ما الذي يساعده وما الذي يعيقه، قد نجد البعض يستعجل في الردّ على كلّ كلمة أو نظرة أو حركة من الغير. وردّهم هذا يمكن أن يكون وبالاُ عليهم. وبطول الأناة والصبر ينبغي أن يترووا وأن يفكّروا قبل القيام بأي عمل وأن يتعوّدوا ضبط أعصابهم وكبح جماح أنفسهم حتى ان سمعوا ما لا يرضيهم فيكون تعاملهم بروح التسامح وسعة الصدر.
+ لو عرفنا أضرار التسرع ونتيجته من أمراض ومتاعب كثيرة نفسية وعصبية وبدنية وإجتماعية، وما يصيبنا من عدم الاحتمال والغضب وخسارة الغير لفضلنا أن نطيل بالنا ونصبر ونحتمل بل ونبادر فى صنع الخير مع الغير. {ها نحن نطوب الصابرين، قد سمعتم بصبر أيوب، ورأيتم عاقبة الرب} (يع5: 11). فليكن لدينا طول اناة وشكر وانتظار فرج الرب، الذي سوف يأتي في الوقت المناسب.
+ الطبيعة والحياة وطول الأناة ..والصبر فقد وضع الله للطبيعة قوانين ومنها نتعلم الصبر وطول البال اننا نلقى البذار فى بدء الربيع ونتعهدها بالري والتسميد حتي تثمر وتنضج الثمار وهناك اشجار معمرة تحتاج لبعض سنوات حتى تثمر والطفل يولد ويتعلم مع الوقت كيف يجلس ويحبو ثم يمشى ويتكلم ويتعلم حتى ياتى الى فترة النضج .ان مشكلة البعض انه يريد ان يقول للشئ كن فيكون وما يمكن ان يجنيه بعد سنوات من الكفاح يريده الان ، لكننا نحتاج الى الصبر وطول البال حتى فى مجال العمل والعلاقات البشرية والتطور والنمو النجاح .
+ لقد أعطى الله درساُ فى طول الأناة والصبر والاحتمال لاب الاباء ابراهيم كما جاء فى التقليد اليهودى: أن ضيفاً قدم الي أبراهيم يوماً فرحب أبينا إبراهيم بالضيف وذبح له عجلاً وأعد الأطعمة.وقبل ان يأكلا ويبيتا طلب منه الصلاة معاً ، فالسفر في الغابات خطر ويعرض الضيف للحيونات المتوحشة .. وقبِل الشيخ ذو الستين ربيعاً وعندما طلب أبينا إبراهيم من الضيف أن يصليا أخرج الضيف وثناً من جيبه وأخذ يصلى إليه ويسجد له! هنا أنزعج أبينا إبراهيم وقال إن هذا خطأ لأنه يوجد اله خالق السماء والأرض له نسجد ونصلى هنا لم يقبل الضيف نصيحة رجل الإيمان وأستمر في صلاته وإذ بأبينا إبراهيم يحتد عليه ويطرد الشيخ من عنده لأنه عابد وثن وفي ذات الليلة كلم الله أبينا إبراهيم معاتباً قائلاً : "يا إبراهيم ستون سنه وأنا صابر على هذا الرجل ومحتمله ، أما قدرت أن تصبر عليه ليلة واحدة". أن الحب والصبر يصنع المعجزات والاحتمال يقيم الأموات والغضب لا يصنع بر الله. ولو صبر أبينا إبراهيم على الرجل وقدم له حباً لربما تغير الرجل وعبد الرب اله إبراهيم من أجل محبة إبراهيم وكرم ضيافته وحسن استقباله.

مجالات طول الأناة فى حياتنا .... فى كل مجالات الحياة وفى العلاقات نحتاج للأناة والصبر وطول البال. فلو سادت طول الأناة بين الناس لأصبحت حياتنا أفضل وارحنا الغير لأن من يطيل أناته على غيره يحصل على السلام مع الآخرين ومع نفسه. فلو الزوج صبر على زوجته لو تأخرت في إعداد الطعام، أو عن موعدٍ هام. ولو الأم تطيل أناتها على ولدها وهو يعصى ما نصحته به، والرئيس أطال أناته على مرؤسيه لاصبحت الحياة أجمل وأفضل والروح القدس هو معلمنا وهو يستطيع ان يهبنا طول الاناة ان طلبناه وسمعنا نداه وأطعناه .
فنصبر حتي يستجيب الله لصلواتنا فقد يأتي الرد متأخراً لحكمة عند الله. {فتأنوا انتم ايها الاخوة وثبتوا قلوبكم لأن مجيء الرب قد اقترب} (يع 8:5).
ونتأني علي أنفسنا ونترجى مراحم الله ولا نيأس بل نجاهد لنتخلص من أخطائنا وخطايانا وننمو فى الفضائل الروحية والتقوى.
ونصبر على ابنائنا واخوتنا وأقاربنا ومع الوقت لابد ان تنصلح احوالهم ومحبتنا لهم.
نطيل أناتنا حتى علي المسيئين الينا ونصلى ليحاسبوا أنفسهم ويصلحوا من احوالهم ونلتمس لهم الأعذار لجهلهم أو قلة معرفتهم او اختبارهم وقد نساعدهم بصبرنا علي تحسن احوالهم بقدر المستطاع. ونتأني علي خصومنا وافتراءاتهم فالحق لابد ان ينتصر.
طول أناة الله وصبره ..
+ اننا نتعلم طول الأناة والصبر من الله الذى جاء عنه (الرب رحيم ورؤوف، طويل الروح وكثير الرحمة، لا يحاكم إلي الأبد ولا يحقد إلي الدهر. لم يصنع معنا حسب خطايانا، ولم يجازنا حسب آثامنا. لأنه مثل ارتفاع السموات فوق الارض قويت رحمته علي خائفيه. كبعد المشرق عن المغرب، أبعد عنا معاصينا كما يتراءف الأب علي الابن يتراءف الرب علي خائفيه لأنه يعرف جبلتنا يذكر أننا تراب نحن (مز103: 8-14). ان الله يُطيل أناته على العالم كله، الخطاة والجاحدين ومن أجل طول أناته لم يهلك البشر ولم يفنى العالم بكثرة شره. لقد قاد الله بصبرة وطول أناته كثيرين إلى التوبة ومن أجل طول أناته يشرق شمسه على الأبرار والأشرار. فهو {بطيء الغضب}(خر 34: 6)، {طويل الروح}(عد 14 :8 ، نح 9: 17) وهو {طويل الأناة}( إر 15: 15). وقد تجلت رحمة الله وطول أناته في تعامله مع البشر فبعد الطوفان وضع قوسه في السحاب ليكون علامة ميثاق بينه وبين كل نفس حية على الأرض (تك 9: 11- 17). وكم من المرات صبر الله على تمرد وعصيان شعبه القديم (عد 14: 22، هو 11: 8، 9). كما ظهرت فى ارساله يونان النبي ليدعو اهل نينوى الخطاة للتوبة (يون: 10، 4: 9 –11). وكم من مرة تأنى على أورشليم (مت 23: 37، مرقس 12: 1- 11، لو 13: 1 –9و 34). ويتأنى المسيح في مجيئه الثاني ليعطي للخطاة فرصة للتوبة (2 بط 3 : 9).
+ المسيح هو القدوة للمؤمنين في طول الاناة..
يجب علينا أن"نحاضر بالصبر في الجهاد الموضوع أمامنا ناظرين إلى رئيس الإيمان ومكمله يسوع، الذي من أجل السرور الموضوع أمامه احتمل الصليب مستهيناً بالخزى" (عب 12: 1و 2)، فقد احتمل إهانات رؤساء الكهنة والشيوخ وغيرهم، بل وتعييرات اللصين على الصليب (مت 27: 38- 44، مرقس 15: 28- 32) من اجل هذا يطالبنا بسماع وصاياه والتامل فيها والتحلى بالصبر حتى نأتي بالثمر الروحى {و الذي في الارض الجيدة هو الذين يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب جيد صالح و يثمرون بالصبر (لو 8 : 15). ويقول لنا ان نربح أنفسنا والملكوت والآخرين بالصبر{بصبركم اقتنوا انفسكم} (لو 21 : 19). من اجل هذا يكتب القديس بولس الرسول إلي تلميذه تيموثاوس { صادقة هي الكلمة إنه إن كنا قد متنا معه فسنحيا أيضاً معه. إن كنا نصبر فسنملك أيضاً معــــه}(2تيمو 2 : 11 ، 12).
+ امتدح الإنجيل فضيلة الصبر لشعب كنيسة تسالونيكي وقال: {متذكرين عمل ايمانكم، وتعب محبتكم، وصبر رجائكم في ربنا يسوع المسيح} (1تس1: 3) وتحدث سفر الرؤيا عن صبر القديسين والشهداء، على ظلم الأشرار، واضطهاداتهم الظالمة حتى نالوا أكاليلهم في النهاية (رو5: 3)، (يع1: 3) وينبغي علينا أن نصبر مثلهم (1بط2: 20) لنكون معهم، كما قال القديس بولس {بالإيمان والأناة يرثون المواعيد} (عب6: 12). { إنكم تحتاجون إلى الصبر، حتى إذا صنعتم مشيئة الله تنالون المواعيد} (عب10: 36). فالله يسند الصابر الشاكر. وشدد الكتاب على أن يكون كل الخدام على كافة درجاتهم صبورون في التعامل مع الخطاة (1تي6: 11). وأن يرتضوا باحتمال الآلام والضيقات بصبر وشكر حتى تعبر.
+ الأنقياد للروح القدس... كلما سلَّمنا أنفسنا أكثر للروح القدس وخضعنا لتوجيهاته، يعمل فينا، ويعطينا من ثماره ويسيطر على أفكارنا وأقوالنا ومشاعرنا ويقودنا وعلينا ان نصلى ليهبنا روح الله الوداعة وطول الأناة ويزيل منا الغضب من داخلنا، ويعلّمنا ويغرس فينا فكر المسيح الذي شرحه الرسول بطرس في قوله: {لأَنَّكُمْ لِهٰذَا دُعِيتُمْ. فَإِنَّ ٱلْمَسِيحَ أَيْضاً تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا، تَارِكاً لَنَا مِثَالاً لِكَيْ تَتَّبِعُوا خُطُواتِهِ. ٱلَّذِي لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً، وَلا وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ، ٱلَّذِي إِذْ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشْتِمُ عِوَضاً وَإِذْ تَأَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ بَلْ كَانَ يُسَلِّمُ لِمَنْ يَقْضِي بِعَدْلٍ} (1بط 2: 21-23). علينا ان نثق فى مواعيد الله وعمله وان لكل شئ تحت السماء وقت فنصبر ونواظب على عمل الخير وسنحصد فى الوقت المناسب.
نتائج طول الأناة والصبر فى حياتنا..
+ الصبر أساس الصداقات الناجحة.. فطويل الأناة لا يخاصم ويحتمل ويكون محبوبا ومن محبته للغير يحتمل ويصبر ويملك الدرع الواقى لمنع الخصومات ولذلك قال سليمان الحكيم {الرجل الغضوب يهيج الحقد ، وبطء الغضب يسكن الخصام} (1م 5 : 19). فإن أردت أن تحيا سعيداً وتعمر مديداً لا تغضب وكن صبوراً لكى لا تحطم سعادتك بيديك فالإنسان الهادئ يجلب السعادة لنفسه، ولمن حوله ولمن يتعاملوا معه ويكون قوياً يستطيع أن يتعلم ويعطى من نفسه قدوة تبنى الآخرين. وقد صبر داود على حروب شاول 39 سنة، حتى مات واستراح من رذائله وصار ملك بعده . وقال القديس يعقوب الرسول: { قد سمعتم بصبر ايوب ورأيتم عاقبة الرب} (يع 5: 11) لقد صبر أيوب على التجربة فاسترداد ماله وابنائه وصحته وسمعته وباركه الله. وقال بولس الرسول {أنا أصبر على كل شيء} (2تي2: 10). فليكون لنا طول أناة على أخطاء الأصدقاء حتى نكسبهم ونصبرك على أعدائنا فننال الاحترام وربما يتحولوا الى اصدقاء وان لا فقد ربحنا انفسنا ونأخذ المكأفاة من الله ولنثق انه مع الصبر ستنتهى الضيقة بالانتصار والفرج .
+ طول الأناة فضيلة تهبنا الحكمة والوداعة .. طول الاناة فضيلة نكتسبها بالتعلم والجهاد الروحى فتجعل الانسان حليم وحكيم ووديع ومحبوب لا يثور ولا يغضب ويفكر قبل ان يتكلم ويتصرف، فعندما يُفتَقَد الصبر، يخمد صلاح النفس وتنمو الخطيئة.. الصبر هو كلمة عذبة، سلاح لا يُغلَب، زينة لا تُقَدَّر للرجل، بركة من الله، الإنسان الصابر، ينتظر بإيمان تدخل الرب في المشاكل وحلها في الوقت المناسب. فالإيمان يقود إلى الإنتظار، وتسليم الأمر لله إلى أن يشاء الله، ويقدم الشكر مقدماً، ويحصل المؤمن على الرجاء (رو15: 4) الذي يجعله لا يتذمر، بل يشكر باستمرار، فينال ثمر صبره وطول أناته.
+ طول الأناة وضبط للنفس .. ان ضبط النفس فضيلة سامية { البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن ياخذ مدينة }(ام 16 : 32).عندما تواجه آخرين فيتصرفوا معك بدون لياقة وبعدم احترام فأضبط نفسك ولا تفقد رجاءك فيهم، بل بطول أناتك أكسبهم وأعلم أن رابح النفوس حكيم، وهناك حكمة تقول "أن قطرات من العسل تصطاد من الذباب أكثر مما يصطاده برميل من العلقم" فليكن لك الروح الوديع وسعه الصدر ولا تتبرم وتتذمر وأصبر . عندما كان داود النبى مطارداً من أمام أبنه أبشالوم أخذ أحد العامة يسبه وهو يلقى عليه بالأحجار فقال قائد جيش لداود : دعنى أقتله فرفض داود فى صبر وتواضع قائلاً : لا.. دعه لينظر الله إلى أتضاع عبده. ومن أجل تواضع داود رده الله إلى مملكته وأهلك أعدائه. وأنت أعلم أن الله يقاتل عنك وأنت صامت فلا تقابل الأخطاء بالأخطاء فالنار لا تطفأ بالنيران بل بالماء.أحتمل الافتراءات ولا تنتقم لنفسك والتمس الأعذار للناس كضعف بشرى يحتاج إلى العلاج والوقوف مع من يسئ إليك في خندق المحبة والتأنى والترفق به ولا تفقد الأمل في الإصلاح وسيأتى اليوم وستجنى ثمر الصلاح.
+ طول الأناة والنمو الروحي ... طول الأناة والصبر مدرسة لتنقية المؤمن من الضعفات والشوائب ولتقوية الإيمان وبنيان حياة المؤمن ونموه الروحى حتى وبالمرور فى الضيقات. الله يسمح بالتأديب لكى نشترك في قداسته (عب 12: 4- 13). فهذا التأديب أنما هو لخير المؤمن ومنفعته. فهو أحد الإشياء التي تعمل للخير (رو 8: 28)، لذلك يجب على المؤمن أن يفرح في كل حين (في 4:4 )، بل وحينما يقع في تجارب متنوعة عالماً أن الضيق ينشيء صبراً (رو 5: 3) ، كما ينشيء امتحان الإيمان صبراً (يع 1: 2-3). لقد احتمل ابائنا القديسين حتى الاضطهاد والاستشهاد من اجل الثبات على إالايمان من اجل هذا كرمهم الله والكنيسة فى كل زمان { حتى اننا نحن انفسنا نفتخر بكم في كل كنائس الله من اجل صبركم وايمانكم في جميع اضطهاداتكم والضيقات التي تحتملونها }(2تس 1 : 4).والسيد المسيح يعلق اقتناء النفس بالصبر، فبعد أن يعرض الضيقات العتيدة أن تصادف المؤمنين فى العالم، يصف الدواء{بصبركم إقتنوا أنفسكم} (لوقا21: 19) . وعن ذلك يقول القديس يعقوب الرسول {عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ صبراً، وأما الصبر فليكن له عمل تام. لكى تكونوا تامين كاملين غير ناقصين فى شئ} (يعقوب1: 3 – 4).
الصبر والهدوء والصمت .. ان الصبر يثمر فينا حياة الهدوء والصمت { لانه هكذا قال السيد الرب قدوس اسرائيل بالرجوع والسكون تخلصون بالهدوء والطمانينة تكون قوتكم} (اش 30 : 1).
+ طول الأناة وهدوء الحواس واللسان.. {هدوء اللسان شجرة حياة واعوجاجه سحق في الروح } (ام 15 : 4) . لهذا يوصينا الانجيل على الاسراع فى الاستماع والابطاء فى التكلم او الغضب {اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب }(يع 1 : 19) ولذلك نري معلمنا داود النبي في محنته القاسية المريرة يقول {صمت يارب لا أتكلم لأنك أنت أمرت} وسليمان الحكيم يعلمنا حكمة الصمت فيقول {لكل شيء زمان ولكل أمر تحت السموات وقت...للسكوت وقت وللتكلم وقت}.
+ طول الأناة والملكوت السماوى .. الصبر لازم لخلاصنا، كما هو ايضاً ضرورة لدخول الملكوت فمن يصبر للمنتهي فهذا يخلص ولذلك نري يعقوب الرسول يوصي بشدة جماعة المؤمنين فيقول {فتأنوا ايها الاخوة إلي مجيء الرب، هوذا الفلاح ينتظر ثمر الأرض الثمين متأنياً عليه حتي ينال المطر المبكر والمتأخر، فتأنوا انتم وثبتوا قلوبكم لأن مجيء الرب قد اقترب... خذوا يا اخواتي مثالاً لإحتمال المشقات والأناه، الأنبياء الذين تكلموا بإسم الرب ها نحن نطوب الصابرين، قد سمعتم بصبر أيوب ورأيتم عاقبة الرب} (يع 5 : 7 ـ 11) ويمتدح الرسول بولس تلميذه تيموثاوس {وأما أنت فقد تبعت تعليمي وسيرتي وايماني واناتي ومحبتي وصبري واضطهاداتي وآلامي... اية اضطهادت احتملت ومن الجميع أنقذني الرب، وجميع الذين يريدون ان يعيشوا بالتقوي في المسيح يسوع يضطهدون} (2تيم 3 : 10 ـ 12).
قال القديس مكاريوس الكبير : طول الروح هو الصبر والصبر هو الغلبة، والغلبة هي الحياة، والحياة هي الملكوت، والملكوت هو اللّه، البئر عميقة لكن ماءها طيب عذب، الباب ضيق والطريق كربة، لكن المدينة مملوءة فرحاً وسروراً، والبرج حصين، لكن داخله كنوزاً جليلة، الصوم ثقيل صعب، لكنه يوصل الي ملكوت السموات، فعل الصلاح عسير شاق لكنه ينجي من النار برحمة ربنا الذي له المجد. لهذا فطوبي للصابرين لانهم ينالوا أكليل الحياة {طوبي للرجل الذي يحتمل التجربة لانه اذا تزكي ينال اكليل الحياة} (يع1 : 12).
نصلى اليك يالله ...
+ ايها الرب الاله طويل الانأة كثير الرحمة، تأنى على خلقتك رغم بعدنا وجحودنا وخطايانا لكننا نترجى مراحمك وصبرك علينا كما يصبر الزارع على اشجاره وينقب حولها ويضع السماد لتثمر، وانت اله الصبر والرجاء، طويل البال، تأني علينا وعلى عالمك المجروح، فابليس يعمل جاهدا ليبعدنا عنك وانت كآب صالح قادر على كل شئ فردنا اليك يالله كعظيم رحمتك.
+ اعطنا ان نتعلم منك وان نسرع الى التوبة والرجوع اليك لنستفيد من صبرك علينا ورحمتك بنا وعلمنا ان نصبر ونتسامح تجاه الآخرين محتملين اياهم بمحبة حقيقية وصبر كامل ورجاء ثابت ومحبة بلا رياء لنكون على صورتك ومثالك وصبرك.
+ علمنا ان نقابل السئية بالحسنة، والكراهية بالمحبة، والشر بالخير، والتسرع والغضب بالصبر والهدوء، علمنا ان نكون شفوقين محتملين بعضنا بعض بالمحبة، مسرعين الى حفظ وحدانية الروح برباط الصلح الكامل، صانعين ارادتك كل حين.

الجمعة، 7 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم السبت الموافق 11/8

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ لَيْسَ لَنَا يَا رَبُّ لَيْسَ لَنَا لَكِنْ لاِسْمِكَ أَعْطِ مَجْداً مِنْ أَجْلِ رَحْمَتِكَ مِنْ أَجْلِ أَمَانَتِكَ.} (مز 1:115)
قول لقديس..
( كما أن الطفل عندما يخاف يلتجىء بأذيال أبويه، هكذا النفس كلما تضايقت يجب ان تلتجىء إلى الله بالصلاة) مار اسحاق السرياني
حكمة للحياة ..
+ اتقوا الرب يا قدسيه، لانه ليس عوز لمتقيه (مز 34 : 9)
Oh, fear the LORD, you His saints! There is no want to those who fear Him (Psa 34 : 9)
صلاة..
" أيها الرب الهنا ما أعظم أسمك فى السموات وعلى الأرض. وما أكثر رحمتك وأمانتك، وليس شئ من النطق يستطيع أن يحد عمق محبتك للبشر. خلقتنى إنسان كمحب للبشر وربطتنى بكل الأدوية المؤدية الى الحياة. وتدعونى للتوبة والقيام من سقطاتى. وعندما أتوب اليك تغفر وتنسي وتضمنى الى حظيرتك وبيتك وكبعد السماء عن الأرض تبعد أثامنا ولا تعود تذكرها. أباركك يا الهي وأشكرك وتشكرك ملائكتك وخليقتك عنى لاني عاجز عن القيام بحمدك كما يليق. فعلمنى يا الهي أن أحيا قوة الحياة المقامة وان تكون صلاتى بالروح والحق وحياتى وفكرى وأعمالى ووقتى وقواى لمجد أسمك القدوس، أمين"
من الشعر والادب
" داود فى موكب الأبرار"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
جلس داود يرنم على القيثار
اتلمو حوليه غنمات صغار
عاش فى الصحراى والقفار
أتكل على اللى بيحفظ الصغار
نظر الرب قلبه المملوء بالأثمار
رفعه وجعله نبى وملك مختار
حتى لما عدوه عليه هاج وثائر
فى تواضع مع الله والناس سار
كمل جهاده وأنضم لموكب الابرار
قراءة مختارة ليوم
السبت الموافق 11/8
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسَ عَشَرَ
مز 1:115-18
1 لَيْسَ لَنَا يَا رَبُّ لَيْسَ لَنَا لَكِنْ لاِسْمِكَ أَعْطِ مَجْداً مِنْ أَجْلِ رَحْمَتِكَ مِنْ أَجْلِ أَمَانَتِكَ.2لِمَاذَا يَقُولُ الأُمَمُ: «أَيْنَ هُوَ إِلَهُهُمْ؟» 3إِنَّ إِلَهَنَا فِي السَّمَاءِ. كُلَّمَا شَاءَ صَنَعَ. 4أَصْنَامُهُمْ فِضَّةٌ وَذَهَبٌ عَمَلُ أَيْدِي النَّاسِ. 5لَهَا أَفْوَاهٌ وَلاَ تَتَكَلَّمُ. لَهَا أَعْيُنٌ وَلاَ تُبْصِرُ. 6لَهَا آذَانٌ وَلاَ تَسْمَعُ. لَهَا مَنَاخِرُ وَلاَ تَشُمُّ. 7لَهَا أَيْدٍ وَلاَ تَلْمِسُ. لَهَا أَرْجُلٌ وَلاَ تَمْشِي وَلاَ تَنْطِقُ بِحَنَاجِرِهَا. 8مِثْلَهَا يَكُونُ صَانِعُوهَا بَلْ كُلُّ مَنْ يَتَّكِلُ عَلَيْهَا. 9يَا إِسْرَائِيلُ اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ. هُوَ مُعِينُهُمْ وَمِجَنُّهُمْ. 10يَا بَيْتَ هَارُونَ اتَّكِلُوا عَلَى الرَّبِّ. هُوَ مُعِينُهُمْ وَمِجَنُّهُمْ. 11يَا مُتَّقِي الرَّبِّ اتَّكِلُوا عَلَى الرَّبِّ. هُوَ مُعِينُهُمْ وَمِجَنُّهُمْ. 12الرَّبُّ قَدْ ذَكَرَنَا فَيُبَارِكُ. يُبَارِكُ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ. يُبَارِكُ بَيْتَ هَارُونَ. 13يُبَارِكُ مُتَّقِي الرَّبِّ الصِّغَارَ مَعَ الْكِبَارِ. 14لِيَزِدِ الرَّبُّ عَلَيْكُمْ. عَلَيْكُمْ وَعَلَى أَبْنَائِكُمْ. 15أَنْتُمْ مُبَارَكُونَ لِلرَّبِّ الصَّانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ. 16السَّمَاوَاتُ سَمَاوَاتٌ لِلرَّبِّ أَمَّا الأَرْضُ فَأَعْطَاهَا لِبَنِي آدَمَ. 17لَيْسَ الأَمْوَاتُ يُسَبِّحُونَ الرَّبَّ وَلاَ مَنْ يَنْحَدِرُ إِلَى أَرْضِ السُّكُوتِ. 18أَمَّا نَحْنُ فَنُبَارِكُ الرَّبَّ مِنَ الآنَ وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِّلُويَا.
تأمل..
+ أعطاء المجد لله ... أننا يجب أن نعطي المجد لله فنثق فيه ونتكل عليه وليس على مخلوق سواه، ونباركه ونسبحه ونشهد له أمام كل إنسان. ونصلي بهذا المزمور دائماً خاصة لو أحاطت بنا الضيقات. قديما حينما عيَّر ربشاقي الشعب متوعدا قائلا ان الههم غير قادر على حمايتهم وحينما حاصر أورشليم أيام حزقيا الملك. صلي حزقيا لله حتى يتمجد أمام الأعداء الذين عيَّروا الإله الحي (أش18:36-20، 14:37-20). فاباد ملاك الرب سنحاريب وجيشه. والمرنم هنا يعترف باننا لا نستحق مراحمك، ولكننا محسوبين عليك والعالم يعرف أننا شعبك، فلا تجعلهم يقولون أين هو إلههم، بل إنقذنا فتتمجد أنت ويعرف الجميع أن إلهنا في السماء، عالي وممجد وعظيم وحاضر فى كل مكان وزمان فنثق فيك ونتكل عليك.
+ خطية البعد عن الله... ليس فقط عبادة الأوثان هى الشرك ففى عصر المادية نجد من يترك الله وينساق وراء إبليس وشهواته ويعبد المال، والشهوة. هناك من لا يعتمد على الله بل يعتمد على إنسان بسبب مركزه، وهناك من يجري وراء المال حاسباً أنه يحميه من إضطرابات الزمن. وهناك من يسعى لأن يشبع شهوته. وكل العالم يزول وشهوته معه أما من يصنع مشيئة الله فهذا يبقى الى الابد ومن يتكل على الرب يتحول ليصير على صورته كشبهه.
+ دعوة لحياة الشكر .. هنا نجد دعوة لكل شعب الرب أن يباركوه. كهنة وشعب، علينا ان نتقى الرب كبارا مع صغار ليزد الرب بركته علينا وهو ملك السموات والارض وقد استأمن البشر علي الأرض ليثمروا ويكثروا وينتظر منا كصاحب الأرض أن نقدم ثماراً صالحة. وما هي الثمار الصالحة التي يطلبها الرب ويفرح بها؟ انها التسبيح وعمل الخير فليس الأموات يسبحو الرب. ومن هم الأموات؟ هم الأموات بالخطايا وهؤلاء لا يستطيعون أن يسبحوا الله (مز4:137 +رؤ1:3). وبالتوبة نسمع عن الابن الضال {ابني هذا كان ميتاً فعاش}. فمن بتوبته يعود للحياة يعود ليسبح الرب، أما نحن الأحياء فنبارك الرب ونخدمه ونمجد أسمه القدوس.

مهابة الكنيسة وكرامتها

لقداسة البابا تاوضروس الثاني

فى يوم اﻻربعاء الموافق 5 نوفمبر 2014 القى قداسة البابا تواضروس الثانى عظته اﻻسبوعية جاء فيها ..
{ فَلَسْتُمْ إِذًا بَعْدُ غُرَبَاءَ وَنُزُلاً، بَلْ رَعِيَّةٌ مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَأَهْلِ بَيْتِ اللهِ، مَبْنِيِّينَ عَلَى أَسَاسِ الرُّسُلِ وَالأَنْبِيَاءِ، وَيَسُوعُ الْمَسِيحُ نَفْسُهُ حَجَرُ الزَّاوِيَةِ، الَّذِي فِيهِ كُلُّ الْبِنَاءِ مُرَكَّبًا مَعًا، يَنْمُو هَيْكَلاً مُقَدَّسًا فِي الرَّبِّ.الَّذِي فِيهِ أَنْتُمْ أَيْضًا مَبْنِيُّونَ مَعًا، مَسْكَنًا للهِ فِي الرُّوحِ.} ( اف 19:2-22)
الكنيسة هى قطعة من السماء، يجب ان تكون بالغة الجمال، ولذلك يمكن ان نسميها تجاوزا انها "سفارة السماء على الارض"، وكما نقول فى الصلاة الربانية "كما فى السماء كذلك على الارض" نصلى ان تكون الكنيسة قطعة من السماء، وكل مرة ادخل الكنيسة وأراها جميلة جدا اتسأءل كيف يكون جمال السماء؟
هذه تعاريف للكنيسة ولكننا نقول ايضا؛ الكنيسة هى بيت الله، او بيت الملائكة، او باب السماء، او عروس المسيح، او مسكن الله مع الناس، او بيت الصلاة، او بيت القديسين، او عمود الحق، او جسد المسيح. كل هذه تسميات للكنيسة، ولكن اهم ما يمكن ان يوجد فى اذهاننا انها قطعة من السماء على الارض،
ماهى وظيفة الكنيسة...
الكنيسة تقوم باعمال كثيرة ولكن الوظيفة الرئيسية لها والدور الحيوى فيها هو اعداد المؤمنين للملكوت، وهذا الاعداد هو رحلة حياة يأخذ الحياة من الصغر الى نهاية العمر، لهذا تبتدأ الكنيسة مع الطفل الصغير الرضيع بصلاة الحميم وسر المعمودية وتمتد عبر الحياة الى نهاية الحياة الى ان تصلى وتودعه الى السماء، اعداد الانسان للسماء.
وهذا أمر يجب ان يكون واضحا فى ذهن كل من يخدم، نقابل على الارض مشكلات ومتاعب لكن من يخدم فى أى مستوى يجب ان يعى تماما ان من نخدمهم هو ان نخدمهم لكى ما يكون لهم نصيبا فى السماء،
السماء مفتوحة لكل احد، ولكن لمن يعيش هذا الايمان بالمسيح ويسلك حسب وصية المسيح ويحيا فى كل يوم بالكلمة المقدسة فى حياته من خلال الكنيسة المقدسة، هذه هى وظيفة الكنيسة
قد نقيم أنشطة نقيم احتفالات كله جيد وجميل، ولكن الهدف الرئيسي والاول من فصول مدارس الاحد حتى الاجتماعات الكبيرة والاجتماعات النوعية والاجتماعات التعليمية والاجتماعات التخصصية بكل اشكالها لها هدف واحد وهو ان يصير للانسان نصيب فى السماء.
ولذلك ياأخوتى الارتباط بالكنيسة والحياة بداخلها والتعلم منها وتربية اولادنا وبناتنا وشبابنا داخل الكنيسة والانجيل وداخل هذه المفاهيم شئ هام جدا.
ولذلك نسمى الكنيسة الأرثوذكسية (كما تعلمون كلمة ارثوذكسية معناها الاستقامة) الارثوذكسية هى الطريقة المستقيمة لتمجيد الله.. الطريقة التى ليس فيها تحايل ولا تسيب نستخدم ما فى العصر ونستخدم التكنولوجيا المتاحة التى ممكن ان تكون مفيدة ولكن نحفظ مبادئ نقية لان الخطية هى "خاطئة جدا"
الخطية هى خطية مهما غيرنا لها العنوان.
اعرفوا ياأخوتى انه "لا خلاص خارج الكنيسة" كما يقول القديس اغسطينوس، ويقول القديس كبريانوس "من لم يتخذ الكنيسة اما لا يكون الله أبيه"، والقديس اغسطينوس يقول "حينما كان المسيح ظاهرا فى الجسد كانت الكنيسة مخفية فيه، هو يعمل كل شئ لها. وحينما صعد بالجسد صار هو مخفيا فيها، وصارت تعمل كل شئ به ولأجله"، ويوحنا ذهبى الفم قال عبارة اجمل "السماء الكنيسة هى اعلى من السماء واكثر اتساعا من الارض لانها يمكن ان تحتضن الجميع"
مكانة الكنيسة بالنسبة الى الانسان....
1- الكنيسة فيها احتياج كيانى للانسان : كل واحد منا يحتاج الكنيسة، فقصد الله عندما بدأت البشرية ان يعمل على تأمين الانسان فى وسط المجموع، عندما نقرأ فى العهد القديم، نقرأ عن كنيسة البرية وهى خيمة الاجتماع، خيمة ولها تفاصيل كثيرة فى سفر الخروج لكن اهم مافى هذا الامر انها كانت تتحد معهم، عندما يتنقلوا يفكوها ويحملوها ويمشوا بها وعندما يقفوا فى مكان ينصبوا الخيمة بكل التفاصيل، وكانت هذه الخيمة فى البرية تنتقل معهم من مكان لمكان ولكن هى مسكن الله مع الناس. ثم تطورت الفكرة وصارت ثابته فأنشئ لهيكل فى اورشليم، وصارت مبنى ثابت ومبنى ايضا له فخامته وعظمته وتقسيماته الداخلية والخارجية، وهذا الهيكل فى اورشليم هو الذى تهدم فى الحادثة المعروفى باسم خراب اورشليم عام 70 ميلاديا بعد صعود ربنا يسوع المسيح ومازال مهدوما.
من الهيكل فى العهد القديم نشأت الكنيسة فى العهد الجديد، كانت الكنيسة فى البداية صغيرة مبنية بخشب بامكانيات محلية قليلة جدا، نسمع عن الكنيسة المعلقة كانت معلقة فوق احد الحصون وهو حصن بابليون فيها كمية اخشاب كثيرة، ونسمع عن كنائس الاديرة كان النمل والسوس يهاجم الاخشاب ويسقطها، ولكن صارت الكنيسة مع بدايات القرون الاولى لها مبنى، وصارت تسمى كنيسة مسيحية، وانتشرت الكنيسة فى العالم، وهى التى قال عنها السيد المسيح لبطرس الرسول وفى حضور كل التلاميذ "على هذه الصخرة ابنى كنيستى".
وبنيت الكنائس فى بعض الاماكن على شكل الفلك باعتبار ان الكنيسة هى السفينة التى تنقذ الانسان فى بحر العالم، وبنيت فى مواضع اخرى على شكل الصليب، وكلها تدور فى هذه الاشكال الهندسية وبرع المصممون فى اشكال كثيرة وان احتفظت بطابعها، يوجد فيها مثلا 12 عمود للتلاميذ وبعض الكنائس اربعة للبشيرين الاربعة، وصارت الكنيسة هى مسكن الله مع الانسان فى العالم كله، وابسط تعريف يقوله الاولاد الصغار (بيت ربنا)
ولذلك ياأخوتى احترام الكنيسة مسؤلية كل صغير وكبير فينا، حتى وان كنيستنا كنيسة شعبية لكن كيف تكون بارعة الجمال فى نظامها فى نظافتها فى كل مافى داخلها من مكونات
2 - الكنيسة احتياج كيانى فى الانسان
وامتداد لهذا الاحتياج الكيانى المسيح يسكن فى الكنيسة، فالمسيح يسكن فيا –فى الانسان- وصار المسيح فينا وصرنا جميعا نسمى اعضاء جسد المسيح، والمسيح رأس هذا الجسد وكما يعلمنا الكتاب المقدس "من يأكل جسدى ويشرب دمى يثبت فيا وانا ايضا فيه"
الامر الثانى : الكنيسة حضور دائم للمسيح : فى اخر انجيل معلمنا متى البشير قال "ها انا معكم كل الايام والى انقضاء الدهر" فالكنيسة تمثل الحضور الدائم لشخص المسيح، فى قصة شاول الطرسوسى الذى كان يضطهد كنيسة الله بافراط –كما قال عن نفسه- يسمع من المسيح "شاول شاول لماذا تضطهدنى، يقول له من انت ياسيد، فيجيبه انا يسوع الذى تضطهده" اين هو يسوع! هو الحاضر فى المؤمنين هو الكنيسة، عندما تعرض كل المسيحين فى اورشليم للاضطهاد وقت استفانوس ورجمه تشتتوا فى بلاد الشام ذهب شاول وراءهم وهو فى طريق دمشق يظهر له المسيح ويقول له "انا يسوع الذى انت تضطهده" يسوع الذى يسكن فى قلوب المؤمنين، وقلوب المؤمنين تبنى وتجتمع من خلال الكنيسة،
لهذا تعلمنا "أما تعلمون انكم هيكل الله وروح الله يسكن فيكم" فيصير كل انسان فينا هو كنيسة ولها مذبح، هو القلب، قلبك هو مذبح كنيستك، ومجموعنا كلنا يشكل كنيسة الله الحية وكلنا نتناول على المذبح،
هذه هى الكنيسة وهذا هو المسيح الذى يحيا فينا
3- ان الكنيسة هى ايضا نافذه على الابدية .. نحن نصلى فى اتجاه الشرق –كما تصلى ايضا الكنيسة الروسية- اعيننا كلها على السماء فى الشرق، وعندما يصرخ الكاهن "اين هى قلوبكم؟" كلنا نجيبه "هى عند الرب"
والكنيسة بينطبق عليها قول بطرس الرسول فى وقت التجلى "جيد يارب ان نكون هاهنا" ماأروع ان اكون فى الكنيسة، وعندما نعبر فى الترنيمة المشهورة "الكنيسة هى بيتى وهى امى وهى سر فرح حياتى" هذا تعبير قوى وأصيل عن مكانة الكنيسة فى حياة الانسان، ومن الملفت للانتباه انها بالصيغة الفردية، يعنى هى بيتى كشخص وهى امى، وهذه المعانى معان كبيرة بالنسبة للانسان
فتصير الكنيسة فعلا نافذة على الابدية، هل جربت تدخل الكنيسة وهى فارغة؟ جربت تجلس فى خشوع بعد ان تنير شمعة؟ ان اختبرت هذه الخبرة الروحية وعشت فيها بكيانك سوف تكتشف انك امام نافذة على السماء، وسوف تكتشف كم تكون السماء جميلة وجذابة لكل انسان، لهذا نقول فى كل قداس "يعطى عنا خلاصا وغفرانا للخطايا وحياة أبدية لمن يتناول منه".
فتصير الكنيسة نافذة، ونحن جالسين فى الكنيسة ونتطلع للشرق كأننا وبالحقيقة نتطلع الى السماء،
وكنيستنا تعلمنا ان حامل الايقونات فيه ايقونات القديسين ينظروا الينا هم يتطلعون من السماء الينا واعداد كبيرة جدا من القديسين يتطلعون الى الذين يجاهدون على الارض فى جهادهم الروحى وفى حياتهم الروحية، لان الانسان عندما يتطلع الى السماء على الدوام تهون عليه الارض، ولا يتعلق بها او تحيا بداخله، ويصير انسانا سماويا واذا صار بالامانة يكون مستحقا النصيب السماوى . هذه الكنيسة فى مكانتها بالنسبة للانسان : احتياج كيانى، وحضور دائم للمسيح، ونافذة على الابدية . لالهنا كل مجد وكرامة من الان والى الابد. أمين

الخميس، 6 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الجمعة الموافق 11/7

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ ان عطش احد فليقبل الي ويشرب. من امن بي كما قال الكتاب تجري من بطنه انهار ماء حي.} ( يو37:7-38)
قول لقديس..
(ربنا يسوع المسيح يُقارن بنهرٍ، فيه نجد كل مسرة وتمتع في الرجاء، وفيه نفرح فرحًا روحيًا إلهيًا.) القديس كيرلس الكبير
حكمة للحياة ..
+ طوبى للجياع والعطاش الى البر لانهم يشبعون (مت 5 : 6)
Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, For they shall be filled (Mat 5 : 6)

صلاة..
" الهي وربى الحبيب.. كن دايما لينا سند ونصرة وطبيب. ولما تلاقى الضعيف يخور فى الطريق، شيله على كتفك ووصله للأمان يا حبيب. ولما نواجه صعاب وبحر التجارب يكاد يبتلعنا، أمسك بايدنا وقول للبحر يهرب وللموج وللرياح المخيفة تبعد بعيد. مهو أنت أمس واليوم والي الأبد تقدر ترافقنا بحضورك وتدخل سفينة حياتنا وتبدد خوفنا وعارف ظروفنا وتقدر مجدك تعيد من جديد. أنت سلامنا وعليك وضعنا رجائنا وبايمانا بيك هننولد من جديد وتقدر معانا مجدك تعيد، أمين"
من الشعر والادب
" موكب المنتصرين"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
طول ما انت معايا يارب أنا بيك منصور
تشبعي وتروينى وتسيج حولى كالسور
قوات الشر تهرب وأكون كأسد جسور
معك الضعيف يبقى بطل على الشر يثور
مهما كانت التجارب والضيقات علينا تدور
المؤمن في سلامك مطمئن وبدون غرور
أنه فى موكب المنتصرين السماء ها ينول
قراءة مختارة ليوم
الجمعة الموافق 11/7
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعَ عَشَرَ
مز 1:114-8
1 عِنْدَ خُرُوجِ إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ وَبَيْتِ يَعْقُوبَ مِنْ شَعْبٍ أَعْجَمَ 2كَانَ يَهُوذَا مَقْدِسَهُ وَإِسْرَائِيلُ مَحَلَّ سُلْطَانِهِ. 3الْبَحْرُ رَآهُ فَهَرَبَ. الأُرْدُنُّ رَجَعَ إِلَى خَلْفٍ. 4الْجِبَالُ قَفَزَتْ مِثْلَ الْكِبَاشِ وَالآكَامُ مِثْلَ حُمْلاَنِ الْغَنَمِ. 5مَا لَكَ أَيُّهَا الْبَحْرُ قَدْ هَرَبْتَ وَمَا لَكَ أَيُّهَا الأُرْدُنُّ قَدْ رَجَعْتَ إِلَى خَلْفٍ 6وَمَا لَكُنَّ أَيَّتُهَا الْجِبَالُ قَدْ قَفَزْتُنَّ مِثْلَ الْكِبَاشِ وَأَيَّتُهَا التِّلاَلُ مِثْلَ حُمْلاَنِ الْغَنَمِ؟ 7أَيَّتُهَا الأَرْضُ تَزَلْزَلِي مِنْ قُدَّامِ الرَّبِّ مِنْ قُدَّامِ إِلَهِ يَعْقُوبَ! 8الْمُحَوِّلِ الصَّخْرَةَ إِلَى غُدْرَانِ مِيَاهٍ الصَّوَّانَ إِلَى يَنَابِيعِ مِيَاهٍ.
تأمل..
+ التحرر من العبودية... خروج الشعب الاسرائيلي قديما من مصر كان بمثابة ميلاد لشعب الرب وكنيسة العهد القديم. هذا الخروج الذى قاد فيه الله موسي والشعب بعجائب كانوا يذكرونها دائماً ليذكروا كم صنع الرب بهم. وهذا المزمور فيه يسبحون الله على هذه العجائب وكانوا يصلون به في اليوم الثامن للفصح اليهودي وهو أعظم الأعياد. ونحن نرتل هذا المزمور لنذكر أن المسيح هو فصحنا ذبح لأجلنا (1كو7:5) ليحررنا من عبودية إبليس، ويؤسس كنيسة العهد الجديد ونتذكر عمل الله الخلاصى لنا ونشكره كل حين.
+ عمل الله العجيب.. لقد أخرج الرب الشعب قديما من عبودية فرعون بعد الضربات العشرة وشق لهم فى البحر الاحمر طريق واطعمهم المن والسلوى فى الصحراء وأنبع لهم من الصخرة ماء وشق لهم فى نهر الاردن طريق والبحر يشير للعالم ورغم هذا بعدوا عن الله وعبدوا الهه غريب. اما الرب يسوع المسيح في يحررنا من عبودية إبليس ويقودنا فى برية العالم الى السماء، لقد كانت الشياطين تهرب من أمام المسيح (مت29:8-32) والبحر الأحمر إنشق أمامهم قديما. أما رجوع الأردن فيشير لكسر شوكة الموت. لذلك صارت المعمودية وهي موت مع المسيح وقيامة معه مرموز لها بعبور البحر وعبور الأردن.
+ الحضور الالهي سر النصرة.. يتسأل المرنم ما لك أيها البحر قد هربت؟ ان الشياطين تهرب من حضور الله معنا، الذي تتزعزع امامه قوات الطبيعة فالبحر ينشق والجبال تقفز ولقد تزلزت الأرض فعلاً حينما تكلم الله مع الشعب لدرجة أن موسى نفسه إرتعب {ارتجف كل الجبل جداً} (خر18:19 + عب18:12-21). والمرنم هنا يُصوَّر الجبال الشاهقة بأنها كحملان وكباش تقفز أمام الله. والأرض تتزلزل قدام مجده وحضوره. وتفهم بطريقة رمزية فالملوك الجبابرة المتكبرين قد ارتاعوا أمام شعب الله (يش9:2-11) فامام الحضور الإلهي فالقديسين بقاماتهم العالية كالجبال يكونون في فرح كمن يقفز وأمام إيمان شعب الله تنتقل الجبال (مت21:21). فمهما كانت المشاكل أمام شعب الله فهي كلا شئ (زك7:4). لذلك قال بولس الرسول { أستطيع كل شئ في المسيح الذي يقويني} وبنفس المعنى تنهار جبال الشكوك وتيارات الشهوة في داخل نفس الإنسان بعمل الروح القدس.

الأربعاء، 5 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الخميس الموافق 11/5

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ لِيَكُنِ اسْمُ الرَّبِّ مُبَارَكاً مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ.} ( مز 2:113)
قول لقديس..
(إن كنت متضع القلب بالحق، فالله يكشف لك عن مجده) مار اسحاق السرياني
حكمة للحياة ..
+ قبل الكسر يتكبر قلب الانسان وقبل الكرامة التواضع (ام 18 : 12)
Before destruction the heart of a man is haughty, And before honor is humility (Pro 18 : 12)
صلاة..
" سبحي يا نفسي الرب وباركي أسمه القدوس. غافر خطاياى ومنقذ حياتى من الفساد، مكللنى بالمراحم والرافات، الرب قدوس ورحيم وبار، تسبحته فى كل الأرض، الرافع المسكين من التراب، الناظر الى المتواضعين، الجاعل العاقر أم أولاد فرحه، المشبع الجياع ومروى العطاشي، العامل فينا بروحه القدوس فنثمر ويدوم ثمرنا. للرب الخلاص وعلى شعبه بركته، أمين"

من الشعر والادب
" أقتناء الحكمة"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
الحكمة معانا ومش بعيده عنا ياناس
ولا بتشتري بفلوس ولا حتى بالماس
ولا يوزيها ذهب ولا مال ولا الالماظ
لكن عاوزة نفوس بعيده عن الادناس
محتاجه من يبحث عنها بجد وباخلاص
ويجاهد يقتنيها وتكون له تاج للرأس
تنقذه من الاشرار وتبعد عنه الافلاس
تسعده ويشبع ويرتوي وينال الخلاص
قراءة مختارة ليوم
الخميس الموافق 11/5
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثّالثَ عَشَرَ
مز 1:113-9
1 هَلِّلُويَا. سَبِّحُوا يَا عَبِيدَ الرَّبِّ. سَبِّحُوا اسْمَ الرَّبِّ. 2لِيَكُنِ اسْمُ الرَّبِّ مُبَارَكاً مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. 3مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا اسْمُ الرَّبِّ مُسَبَّحٌ. 4الرَّبُّ عَالٍ فَوْقَ كُلِّ الأُمَمِ. فَوْقَ السَّمَاوَاتِ مَجْدُهُ. 5مَنْ مِثْلُ الرَّبِّ إِلَهِنَا السَّاكِنِ فِي الأَعَالِي 6النَّاظِرِ الأَسَافِلَ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ 7الْمُقِيمِ الْمَسْكِينَ مِنَ التُّرَابِ الرَّافِعِ الْبَائِسَ مِنَ الْمَزْبَلَةِ 8لِيُجْلِسَهُ مَعَ أَشْرَافٍ مَعَ أَشْرَافِ شَعْبِهِ. 9الْمُسْكِنِ الْعَاقِرَ فِي بَيْتٍ أُمَّ أَوْلاَدٍ فَرْحَانَةً! هَلِّلُويَا.
تأمل..
+ تسبيح الله وتمجيد أسمه ... يدعونا المرنم لنسبح رب المجد على عمله الخلاصي، ويحثنا ان نبارك أسمه القدوس. علينا ونحن أبناء وبنات لله بالتبنى ان نعرف ايضا اننا عبيد للرب وقد اقتنانا بفداء الأبن الوحيد فنسلك بتواضع وانسحاق أمامه ونقدم له ذبائح التسبيح والشكر معترفين بمحبته ونعمته ومن يحيا كعبد لله يتحرر من العبودية للعالم وشهواته. وعلى الأبن ان يقتدى بابيه السماوى ويكون اسم الرب مباركاً بقواله وافعاله حتى يري الناس أعمالنا الصالحة ويمجدوا إلهنا الذي في السموات. في كل زمان ومكان من مشرق الشمس إلى مغربها ليكن اسم الرب مبارك ويتمجد فى الارض والسماء، من البشر والملائكة.
+ الرب يرفع المتواضعين ... الرب عالٍ فوق كل الأمم وليس ليس مثله في محبته وتواضعه. فهو الناظر المتواضعين وقد رأي البشر في ذلهم بعد سقوطهم وحالهم الذليل في الأرض فجاء وتجسد ليفدينا وأقام المسكين من التراب ورفع البائس من المزبلة. بل صار لمن يغلب أن يجلس في عرشه (رؤ21:3) وجعل كنيسة الأمم التي كانت عاقراً أم أولاد فرحانة. لقد انتشل المسيح آدم وبنيه من ذلهم ولذلك سبحت العذراء مريم بهذه الكلمات (لو46:1-55) إشارة لبركات التجسد، وعمل المتجسد الذي كان في بطنها، عمله الفدائي والخلاصي. ومازال إلهنا بعد صعوده وجلوسه عن يمين الآب ينظر للمتواضعين والصديقين وينجيهم حتى تكمل كنيسته وتنتهي صورة هذا العالم الحاضر. لقد رفع المسيح العالم الوثني من دنس خطاياه ووثنيته وجعل له مكاناً في السماء. (أف6:2) أقامنا معه وأجلسنا معه في السماويات. والأمم الذين كانوا بسبب وثنيتهم عاقراً بدون أعمال صالحة ولا ثمر. صار لهم ثمار وأولاد روحيين وكل نفس كانت بلا ثمر عاقراً يقبلها المسيح بالتوبة فتسكن في كنيسته فرحانة.

الثلاثاء، 4 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الأربعاء الموافق 11/5


أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ الصِّدِّيقُ يَكُونُ لِذِكْرٍ أَبَدِيٍّ.} (مز112 : 6)
قول لقديس..
( أن دراسة الكتاب المقدس ومعرفتها معرفة حقيقية تتطلبان حياة صالحة، ونفساً طاهرة وحياة الفضيلة التي بالمسيح. وذلك لكي يستطيع الذهن أن يصل إلى ما يتمناه وأن يدرك بقدر استطاعه الطبيعة البشرية ما يختص بالله الكلمة.) القديس أثناسيوس الرسولى
حكمة للحياة ..
+ الصديق كالنخلة يزهو كالارز في لبنان ينمو (مز 92 : 12)
The righteous shall flourish like a palm tree, He shall grow like a cedar in Lebanon (Psa 92 : 12)
صلاة..
" ربى والهي.. أنت رحوم وبار، كثير الرحمة ونادم على الشر، فارحم يارب خليقتك وترآف على شعبك وحول قلوبنا اليك لنرجع اليك بالصلاة والصوم وعمل الرحمة. علمنا ان نحفظ وصاياك ونحيا فى رضاك ونجاهد فى الصلاة ساهرين فيها بالشكر. أقم ميتوتة نفوسنا بروحك القدوس لنحيا حياة القيامة والجهاد الروحى والأنتصار بعمل نعمتك، فنشدد الايدى والارجل المخلعة، أجذبنا وراك فنسلك فى الكمال المسيحي الذى اليه دعينا، أمين"

من الشعر والادب
" محبة الله "
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
محبة الله لينا تدى سلام وفرح وأمان
تبعدنا عن الشر وترشد وتقوى الإيمان
تهدى اللى ضل وتاه وترده الى الأحضان
وتهذب الأخلاق وتعلم وتروض الشبان
محبتك ورحمتك يارب كل يوم لينا تبان
من محبتك يارب نتعلم نحب كل إنسان
نقتنى الصبر والحلم مهما كانت الأحزان
قراءة مختارة ليوم
الاربعاء الموافق 11/5
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْثَّانِي عَشَرَ
مز 1:112-10
1 هَلِّلُويَا. طُوبَى لِلرَّجُلِ الْمُتَّقِي الرَّبَّ الْمَسْرُورِ جِدّاً بِوَصَايَاهُ. 2نَسْلُهُ يَكُونُ قَوِيّاً فِي الأَرْضِ. جِيلُ الْمُسْتَقِيمِينَ يُبَارَكُ. 3رَغْدٌ وَغِنًى فِي بَيْتِهِ وَبِرُّهُ قَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ. 4نُورٌ أَشْرَقَ فِي الظُّلْمَةِ لِلْمُسْتَقِيمِينَ. هُوَ حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ وَصِدِّيقٌ. 5سَعِيدٌ هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَرَأَّفُ وَيُقْرِضُ. يُدَبِّرُ أُمُورَهُ بِالْحَقِّ. 6لأَنَّهُ لاَ يَتَزَعْزَعُ إِلَى الدَّهْرِ. الصِّدِّيقُ يَكُونُ لِذِكْرٍ أَبَدِيٍّ. 7لاَ يَخْشَى مِنْ خَبَرِ سُوءٍ. قَلْبُهُ ثَابِتٌ مُتَّكِلاً عَلَى الرَّبِّ. 8قَلْبُهُ مُمَكَّنٌ فَلاَ يَخَافُ حَتَّى يَرَى بِمُضَايِقِيهِ. 9فَرَّقَ أَعْطَى الْمَسَاكِينَ. بِرُّهُ قَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ. قَرْنُهُ يَنْتَصِبُ بِالْمَجْدِ. 10الشِّرِّيرُ يَرَى فَيَغْضَبُ. يُحَرِّقُ أَسْنَانَهُ وَيَذُوبُ. شَهْوَةُ الشِّرِّيرِ تَبِيدُ.
تأمل..
+ بركة الرب للمستقيمين... يجب علينا ان نسبح الرب ونشكره ونتقيه ونسر بوصاياه فالإنسان المتقي الرب يباركه الرب على الأرض ويكون له نصيباً في السماء. ويتكلم المرنم عن أنواع وصور من البركة للمتقي الرب فنسله يكون مباركا ويثمر في الأرض ويرث السماء ويبارك الله له فى ما تمتد اليه يديه وبره يمتد من الارض إلى السماء ويشرق عليه الرب بنوره وبره ويغدق عليه الرب من حنانه ورحمته.
+ بركة عمل الرحمة والعطاء... طوبى وبركة وسعاده للانسان الرحيم بأخوته والذى يعطي المحتاجين ويسلك بالحق بدون خبث أو رياء بل يعطي من ماله ووقته ويقدم المحبة والرحمة فيحيا فى سلام متكل على الرب فيحميه الرب من مضايقيه وينمو وينجح ويبقى لذكر أبدي ويرث أمجاد السماء.

الأحد، 2 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الأثنين الموافق 11/3

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ. فِطْنَةٌ جَيِّدَةٌ لِكُلِّ عَامِلِيهَا. تَسْبِيحُهُ قَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ.} (مز111 :10)
قول لقديس..
( من يثبت في المحبة الكاملة، بالتأكيد يتدرج إلى درجة أعلى وهي الخوف النابع من الحب، ليس الخوف من العقوبة أو فقدان المجازاة .. بل الحرص على مشاعر المحب لكي لا تجرح. فنحرص في كل كلمة وكل تصرف لئلا تفتر محبتنا تجاه الله.) الأب شيريمون
حكمة للحياة ..
+ واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء (يع 3 : 17)
But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, willing to yield, full of mercy and good fruits, without partiality and without hypocrisy (Jam 3 : 17)
صلاة..
" ربى والهي .. اقدم لك الشكر والتسبيح من اجل أعمالك العظيمة ورحمتك وطول آناتك عليّ، تغفر وتنسي وتصفح عن خطاياى وجهالاتى وتقصيرى. وتمنحنا الوعود الصادقة المشجعة بقبول الراجعين اليك وتمنحهم أسرارك المقدسة خلاصا وغفراناً للخطايا وحياة ابدية. أعمال يديك كلها حق ورحمة وعدل، وليس شئ من النطق يعبر عن عمق محبتك للبشر، أيها الرب ربنا ما أعجب أسمك فى الأرض كلها، تشبع كل حي من رضاك وأعين الكل تترجاك. راس الحكمة مخافتك يارب وبرك للمستقيمي القلوب، أمين"
من الشعر والادب
" الرب رحوم وصالح "
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
أنت يارب رحوم وصالح وحنان
تعول وتهتم حتى بفراخ الغربان
تغفر وتنسى، وتهزم لنا الشيطان
فى كل صبح رحمتك علينا بتبان
أعمالك وعهودك لينا بر وأحسان
واثق أنك أمين ولو تتغير الأزمان
نحبك من القلب ونطلب الغفران
نصلى نعمتك تحفظنا فى الإيمان
قراءة مختارة ليوم
الأثنين الموافق 11/3
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْحَادِي عَشَرَ
مز 1:111-10
1 هَلِّلُويَا. أَحْمَدُ الرَّبَّ بِكُلِّ قَلْبِي فِي مَجْلِسِ الْمُسْتَقِيمِينَ وَجَمَاعَتِهِمْ. 2عَظِيمَةٌ هِيَ أَعْمَالُ الرَّبِّ. مَطْلُوبَةٌ لِكُلِّ الْمَسْرُورِينَ بِهَا. 3جَلاَلٌ وَبَهَاءٌ عَمَلُهُ وَعَدْلُهُ قَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ. 4صَنَعَ ذِكْراً لِعَجَائِبِهِ. حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ هُوَ الرَّبُّ. 5أَعْطَى خَائِفِيهِ طَعَاماً. يَذْكُرُ إِلَى الأَبَدِ عَهْدَهُ. 6أَخْبَرَ شَعْبَهُ بِقُوَّةِ أَعْمَالِهِ لِيُعْطِيَهُمْ مِيرَاثَ الأُمَمِ. 7أَعْمَالُ يَدَيْهِ أَمَانَةٌ وَحَقٌّ. كُلُّ وَصَايَاهُ أَمِينَةٌ 8ثَابِتَةٌ مَدَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ مَصْنُوعَةٌ بِالْحَقِّ وَالاِسْتِقَامَةِ. 9أَرْسَلَ فِدَاءً لِشَعْبِهِ. أَقَامَ إِلَى الأَبَدِ عَهْدَهُ. قُدُّوسٌ وَمَهُوبٌ اسْمُهُ. 10رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ. فِطْنَةٌ جَيِّدَةٌ لِكُلِّ عَامِلِيهَا. تَسْبِيحُهُ قَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ.
تأمل..
+ الفرح بالرب صانع الخيرات.. هذا المزمور هو تسبحة فرح بالرب على عمله الخلاصي العجيب، وعلى اعماله العظيمة وأهتمامه بخائفيه وخليقته وفدائه لشعبه. لقد اعطانا جسده المقدس ودمه الطاهر وهو يقيت كل حي من رضاه. فالمسيح جاع وعطش ليشبعنا. وينهي المرتل مزموره بدعوة لكل إنسان أن يخاف الرب. فالمسيح صنع فداءً أبدياً لشعبه ولكن علينا أن نتمم خلاصنا بخوف ورعدة، هو أعطانا سلطاناً أن ندوس على الشيطان وكل قواته فعلينا أن نستخدم هذا السلطان لنعيش في بر. ان تسبيح الرب حلو وسهل في مجلس المستقيمين لذلك يوصينا المرتل في المزمور الأول أن نتجنب مجلس المستهزئين.ان الله اعطانا الاعياد المقدسة لنتذكر عجائبه ونذكر عهده المقدس وفى كل أعيادنا نذكر أعمال الرب العجيبة معنا كميلاده وعماده وصليبه، قيامته وحلول الروح القدس وفي كل مناسبة نذكر عمله ونسبحه. بل مع اشراقة كل صباح نذكر قيامته فجراً. وفى كل وقت نطلب أن تكون قلوبنا مذوداً يولد فيه وينمو المسيح المتواضع والوديع.
+ أعمال الله أمانة وحق.. لقد رأى الشعب في خروجهم من مصر قوة يد الله. ونحن رأينا في الصليب قوة وخلاص السيد المسيح الذي أعطانا السماء ميراثاً. لان كل أعمال يديه أمانة وليس عنده تغيير ولا ظل دوران (يع18:1). فالله لا يعمل عملاً إلا ويكون للخير. وكل من يتبع وصايا الله، يجد الخير فوصاياه أمينة وثابتة للأبد. وما لا نفهمه الآن من أعمال وأحكام وقضاء الله سنفهمه بعدئذ. ولكن علينا أن نسلم بحكمته وبأنه صانع خيرات. وعلينا ان نحفظ عهده المقدس ونخافة ونحبه ونسلك بفطنة وحكمة كل أيام حياتنا.

السبت، 1 نوفمبر 2014

آية وقول وحكمة ليوم الأحد الموافق 11/2

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: «اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ».} (مز 1:110)
قول لقديس..
( "اجلس عن يميني حتى أضع اعداءك موطئ قدميك" لأن بجلوس المسيح، بناسوته المأخوذ منا، عن يمين الآب، استحققنا الروح القدس الذي به نحطم أعداءنا الشياطين والخطايا والآلام والآثام، ونغلب الموت والجحيم، ونصعد إلى السماوات، إلى حيث المسيح رأسنا الذي قد جعلنا له جسدًا) القديس مار افرام السرياني
حكمة للحياة ..
+ الشعب السالك في الظلمة ابصر نورا عظيما الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور. أش 2:9

The people who walked in darkness Have seen a great light; Those who dwelt in the land of the shadow of death, Upon them a light has shined. (Ias 9:2)

صلاة..
" ايها الرب الهنا، الذى أحبنا وحبه أراد ان ينقذنا من الهلاك الأبدي ولما كان الموت فى طريق خلاصنا، أشتهي أن يجوز به حباً بنا. وهكذا تنازل الأبن الكلمة وصار انسانا وهو الأزلي وحمل عقاب خطايانا وهو البار القدوس، ومات وقام لانه الحي خالق النفوس، وصعد الي أعلى السموات ليصعد طبيعتنا الي السماء ويهبنا الروح القدس مانحا لنا أسراره المقدسة وغافرا لخطايانا وواهبا لنا ان نعبده بالروح والحق كل أيام حياتنا. فلتنعم لنا يا سيدنا ان نعيش كما يحق لإنجيلك ونسبحك ونشكرك كل حين، أمين"
من الشعر والادب
" خلاص ثمين"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
حكمة عجيبة وسر أزلي
لا يدركها العقل البشرى
أعلنها بروحه الله الأبدى
الأبن الوحيد الينا يجئ
يتجسد وهو الكلمة الازلي
وينعم لنا بخلاص ثمين
ويعطي الحياة للبائسين
يرفعنا الى مرتبة البنين
ويجعلنا للمكوت وارثين
أحمدوا الرب المحب الأمين
وسبحوه وأعبدوه شاكرين.

قراءة مختارة ليوم
الأحد الموافق 11/2
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْعَاشِرُ
مز 1:110- 7
1 قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: «اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ». 2يُرْسِلُ الرَّبُّ قَضِيبَ عِزِّكَ مِنْ صِهْيَوْنَ. تَسَلَّطْ فِي وَسَطِ أَعْدَائِكَ. 3شَعْبُكَ مُنْتَدَبٌ فِي يَوْمِ قُوَّتِكَ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ مِنْ رَحِمِ الْفَجْرِ. لَكَ طَلُّ حَدَاثَتِكَ. 4أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ يَنْدَمَ: «أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادِقَ». 5الرَّبُّ عَنْ يَمِينِكَ يُحَطِّمُ فِي يَوْمِ رِجْزِهِ مُلُوكاً. 6يَدِينُ بَيْنَ الأُمَمِ. مَلَأَ جُثَثاً أَرْضاً وَاسِعَةً. سَحَقَ رُؤُوسَهَا. 7مِنَ النَّهْرِ يَشْرَبُ فِي الطَّرِيقِ لِذَلِكَ يَرْفَعُ الرَّأْسَ.
تأمل..
+ ملك السيد المسيح وسلطانه ... كتب داود النبي هذا المزمور بعد ان تم له الانتصار على اعدائه واستتباب الأمن والسلام في مملكته بروح النبوة، نطق الروح القدس على لسان داود عن عمل المسيح العجيب الذى انتظره الآباء ووعدهم الله به ان يأتى المخلص من نسل داود. ولذلك تحيَّر المسيح الفريسيين في (مت41:22-46)، فهم يعرفون أن المسيح سيكون ابن داود، والمسيح سألهم وكيف يكون ابن داود ويدعوه داود رباً فتحيروا فهم يعلمون أن هذا المزمور يتكلم عن المسيح (مر35:12-37 + لو41:20-44). ويتنبأ عن انتصار المسيح النهائي على أعدائه حينما يجلس عن يمين العظمة في الأعالي (أع34:2 + 1كو25:5 + عب13:1 + عب13:10). السيد المسيح الذي صار الشيطان تحت قدميه (1كو24:15-26). فقال الرب لربي تشير لمسرة الآب بعمل الابن ولمساواة الآبن للاب، فالابن سيجلس على نفس المستوى مع الآب. والابن بلاهوته مُلكه أزلى أبدي. ولكننا هنا نفهم أن الكلام عن ناسوت الابن المتجسد فبعد أن أكمل المسيح تدبير تجسده الخلاصي وقام وصعد للسموات جلس عن يمين العظمة (عب3:1). وكلمة اليمين تشير للقوة والكرامة والمجد الذي حصل عليهما المسيح بجسده. فالناسوت المتحد باللاهوت صار في كرامة فنسجد له بلاهوته غير المنفصل عن ناسوته.
+ المسيح رئيس الكهنة الأعظم.. يتنبأ عن أن المسيح سيكون كاهناً على رتبة ملكي صادق (عب6:5 + 17:7،21). السيد المسيح هو الذي جمع كلا الوظيفتين الملك ورئاسة الكهنوت. وأعطى لكنيسته الكهنوت على طقس ملكي صادق ذبيحة الخبز والخمر فملكي صادق كان رمزاً للمسيح. وبالمسيح يسوع بدء الكهنوت المسيحي وأبطلت الذبائح الدموية ليبدأ الكهنوت المسيحي وتقديم ذبيحة الافخارستيا من خبز وخمر. وهنا نرى المسيح في أيام جسده وألامه، واحتياجه لأن يشرب من النهر كما حدث لداود حين عطش في معركته (1صم9:30،10 + 1أي17:11). والمسيح عطش على الصليب وقال أنا عطشان السيد المسيح حين صلي في بستان جثسيماني ليلة صلبه أرسل له الآب ملاكاً ليقويه (لو43:22) فنفسه كانت حزينة جداً حتى الموت (مر34:14)، بل في ضعفه الجسدي كانسان كامل جاع وعطش واضطربت نفسه وطلب أن يجيز الآب عنه هذه الكأس. وكل منا في ألامه يحتاج أن يشرب من نهر تعزيات الروح القدس لكي يرفع رأسه ولا تنحني نفسه فيه. لقد اختبر المسيح ألامنا وإذ تألم مجرباً يقدر أن يعين المجربين (عب18:2). ولكن بعد انتهاء تجربته رفع رأسه ووطأ أعدائه إذ قام وداس الموت والشيطان فنرى في هذا المزمور المسيح متجسداً وفي هيئة متواضعة بالجسد، ونرى ملكه ونرى امتداد كنيسته وهو يحكم فيها كملك وهو رئيس كهنتها ونراه وقد صعد ليجلس عن يمين الآب.