شعر قصير (97) قام ليقيمني

(1)

" يا أبتاه أغفر لهم "

علي الصليب صرخ الأبن الوحيد للآب الحنون

يا أبتاه أغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون

أنهم يرتكبون الأثم عن جهل او ضعف او جنون

مسرتي خلاصهم ولأجلهم أتالم وأرتضي بالمنون

أنتظر أن يقابلوا محبتى بمحبة  بها آلامي تهون.

أحبك يارب ياقوتي وتسبحتى وفى خطاك سائرون

علي الصليب أكملت خلاصنا ولمحبتك نحن مقدرون

أذكرنا يارب متى جئنا فى ملكوتك العتيد أن يكون

.....

(2)

"كن مستعد"

كن مستعد للقاء الهك ولمجئ  العريس

أسهر لخلاص نفسك ولا تهمل وكن حريص

كن كوكيل أمين علي وزناتك كمعدن نفيس

فكرك وعملك وكل مالك قدسهم لله تقديس

سير فى النور زمان غربتك كابن لله قديس

ما نعمله من محبة سنجده وبه مكانك تقيس

حياة أبدية وأختار تحيا فيها فرحاً أو تعيس

.....

(3)

" حياة الإيمان"

 طوبي للإنسان الليّ يحيا قوى الإيمان

واثق بقيادة وحفظ الله عبر تقلب الأزمان

عايش في سلام وبمحبته لله سعيد فرحان

لايخاف من شر ولا يخشي غدر أي إنسان

شبعان بالروح  كنهر داخله دائم الجريان

إنسان الله كجبل راسخ قوى في عالم فان

قلبه على الأبدية فلا تغلبه ضيقة ولا أحزان

.....

(4)

"بشري القيامة "

مريم كانت بتبكي وقلبها حزين موجوع
حاملة الطيب وسائرة  للقبر في خشوع
ذهبت تزور مخلصها وهناك تزرف الدموع

الملاك بشرها ليس هو هنا لكنه قام يسوع
رات رجل ظنته بستاني فى المكان موضوع

نادها يا مريم من صوته عرفت أنه الرب يسوع

قال لها أذهبي أعلني قيامتى للتلاميذ والجموع

.....

(5)

" قام ليقيمني "

بذل ذاته عني خلاصا فوق الصليب

وقام ليقيمني ويبررنى فهو الحبيب

منحني سلاماً وإيماناً وصفحاً عجيب

وهبني الفرح وأزال عنى حزنى الكئيب

أنت الهي، لدعوة حبك ليّ أنا أستجيب

أشكر فضلك من كل قلبي الهي القريب

فقودنا يارب معك لمجد القيامة المهيب

الأحداث الخلاصية وأسبوع الآلام

للأب القمص أفرايم الأنبا بيشوى

الأحداث الخلاصية ورحلة الآلام ..

+ عندما جاء الينا الأبن الكلمة متجسداً قبل ما يزيد عن الفى عام بعقدين  فقد غير وجه التاريخ  وقسم التاريخ لفترة ما قبل الميلاد وما بعد ميلاده المجيد لتبدأ البشرية حقبة جديدة يُنسب اليه التاريخ فيها وراينا من خلال التجسد  المحبة الكاملة  المتجسدة وسعي الله الى خلاصنا. وصار من يؤمنون بالمسيح ينتسبون اليه كمسيحيين نسبة ليسوع المسيح . لقد قدس الرب يسوع المسيح الجسد الإنساني بتجسده وعلمنا كيف نعبد الله بالروح والحق وكيف نعيش المحبة لله وللغير ونجول نصنع خير ووهبنا الفداء والعهود والوعود والأمجاد السمائية كابناء لله بالتبنى { واما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه} (يو 1 :  12). راينا فى العهد القديم كم كانت هناك أياما مقدسة تخصص لله لا ينشغل فيها الانسان بأعمال الحياة ومشاغلها ولكن يقدسها لله ويتفرغ فيها للصلاة والتأمل والقراءة فى الكتاب المقدس .

+ فى العهد الجديد يتقدس الانسان ويصير " قدساً للرب" أى مخصصا ومقدسا للرب وحتى الأعمال العادية فى الحياة مع المسيح، تتقدس بالصلاة والأمانة فى الخدمة والعمل والجهاد الروحى { فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما اقيم المسيح من الاموات بمجد الاب هكذا نسلك نحن ايضا في جدة الحياة} (رو 6 : 4). ويدهن المؤمن بالميرون المقدس ليتقدس جسداً ونفساً وروحاً ويصير هيكلاً لروح الله { لانكم قد اشتريتم بثمن فمجدوا الله في اجسادكم وفي ارواحكم التي هي لله} (1كو  6 :  20). واذ تألم المسيح بالجسد من أجل خلاصنا وقام من أجل تبريرنا فاننا نتبعه هذا الاسبوع فى كل يوم وكل ساعة متذكرين الاحداث الخلاصية التى تمت فى هذا الاسبوع من أجل هذا الفداء العجيب الذى تم على الصليب والقوة القادرة على غلبة الشيطان والخطية والموت لتهب الأنسان الفرح والسلام والقوة والانتصار على الشيطان والموت وتهبه الحياة المقامة فى المسيح يسوع ربنا.

+ دخل السيد الرب الى حياتنا وهو القدوس والبار ليحمل عقاب خطايانا ويموت على الصليب عوضاً عنا، وقام ليقيمنا وينقذنا من حكم الموت ولقد تنبأ أشعياء قديما عنه قائلاً:  { لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح و كنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه}( أش 4:53-7). وكما أحبنا المسيح وبذل ذاته فداءاً عنا نحن نبادله المحبة { لان المسيح اذ كنا بعد ضعفاء مات في الوقت المعين لاجل الفجار. فانه بالجهد يموت احد لاجل بار ربما لاجل الصالح يجسر احد ايضا ان يموت. ولكن الله بين محبته لنا لانه ونحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا. فبالاولى كثيرا ونحن متبررون الان بدمه نخلص به من الغضب. لانه ان كنا ونحن اعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه فبالاولى كثيرا ونحن مصالحون نخلص بحياته. وليس ذلك فقط بل نفتخر ايضا بالله بربنا يسوع المسيح الذي نلنا به الان المصالحة} (رو 6:5-11). اننا من أجل هذه المحبة نقول مع القديس بولس الرسول { مع المسيح صلبت فاحيا لا انا بل المسيح يحيا في فما احياه الان في الجسد فانما احياه في الايمان، ايمان ابن الله الذي احبني واسلم نفسه لاجلي } (غل 2 : 20). يجب ان نكرس حياتنا ومحبتنا وأيامنا ونقدسها لله ولاسيما هذه الايام التى تمت فيها الاحداث الخلاصية، وان لم يمكننا ان نكرس كل الوقت ونتفرغ فيه لله فعلي قدر طاقتنا لاسيما فى الظروف التي قد فرضت علينا البقاء فى منازلنا نقدس وقتنا بالصلاة والتأمل والقراءات المقدسة ونشعل القلب بمحبة الله وعمل نعمته.

السيد المسيح ملكاً على القلب والحياة ..

+ دخل السيد المسيح يوم أحد الشعانين الى أورشليم ملكا وديعا ومتواضع وعادل ومنصور كما تنبأ زكريا { ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم هوذا ملكك ياتي اليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان }(زك 9 : 9). وهتف له الأطفال والبسطاء " خلصنا يا أبن داود ، مبارك الأتى باسم الرب" ونحن معهم نهتف ونقول له خلصنا يا ربنا يسوع المسيح في كل تجارب الحياة ومكايد أبليس، ومن الذات والانانية والمادية والاغراء والشيطان ومن الجهل والمرض والجوع الروحى والنفسى والعاطفى والجسدى.

+ تعالى يارب وأملك على قلوبنا وأطرد كل اللصوص وقلب موائد الصيارفة ومحبة المال والشهوات وأجعل لك بيتاً مقدساً في داخلنا وفى قلوبنا وبيوتنا وبلادنا. حتى ان كنا ضعفاء أوغير قادرين فانت اعمل فينا يا من قلت { لان ابن الانسان قد جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك} (لو 10:19).  ولا تجعل يارب قلوبنا قاسية كهؤلاء الذين طلبوا اليك ان توقف تسابيح الاطفال وارادوا أن يصطادوك ولو بكلمة { فلما راى رؤساء الكهنة والكتبة العجائب التي صنع والاولاد يصرخون في الهيكل ويقولون اوصنا لابن داود غضبوا. وقالوا له اتسمع ما يقول هؤلاء فقال لهم يسوع نعم اما قراتم قط من افواه الاطفال والرضع هيات تسبيحا} ( مت15:21-16). فلنكن يارب دائما لك مسبحين وبخلاصك معترفين وبقيامتك مبشرين.

السيد المسيح يطلب الثمر والاستعداد ...

 + قضي الرب يسوع المسيح  كل الأسبوع يهتم بتعليمنا وخلاصنا وليِعد الطريق للمؤمنين على الارض والى أقداس السماء، وكان يقضى اليوم فى الهيكل للتعليم والليل فى جبل الزيتون مع خاصته وتلاميذه ثم  فى الحديث مع الآب فى الصلاة . ولقد جاء السيد  يوم الاثنين المقدس لشجرة التين يطلب منها ثمراً فلم يجد فيها الا أوراق الرياء والحرفية { فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط فقال لها لا يكن منك ثمر بعد الى الابد فيبست التينة في الحال }(مت 21 : 19) انها رمزاً روحياً لمن لا يثمر فيقطع ويلقى فى النار.

+  رأى السيد ان الهيكل قد تدنس وتم استغلاله من أجل الربح المادى والخطية. فطهره من الصيارفة وباعة الحمام ولما لم يتعظوا ويتوبوا تم خرابه وهدمه، ان الله يطلب منا ان نثمر ثمر الروح ونكون أغصاناً ثابتة مثمرة فى الكرمة الحقيقية . فلنسهر يا أحبائى على خلاص أنفسنا لئلا يأتى السيد بغتة فيجدنا نيام او فى حالة كسل وفتور روحى وأهمال. ونحرص على الصلاة والاستعداد والتدقيق حتى نخلص من فخاخ أبليس ونفرح بملاقاة العريس. وهذا ما تهتم به الكنيسة فى قراءات الثلاثاء فتركز على حديث الرب عن المجئ الثانى والدينونة العتيدة ان تأتى على العالم كله. لهذا يذكرنا القديس الانبا شنودة رئيس المتوحدين بان الموت لا يتأخر ومصيرنا ان نترك العالم، فلنصنع ارادة الله يا أخوتى مادام لنا الوقت لنعمل أعمال تليق بالتوبة.

المحبة المضحية والخيانة الغادرة ..

+ يوم الاربعاء من البصخة المقدسة التى هى تذكار للفصح الحقيقى لذبيحة حمل الله الغافر خطية العالم نرى قيمة المحبة الباذلة والمضحية والتى قدمت فيها المرأة ساكبة الطيب فى بيت سمعان طيباً فائق الثمن بثلثمائة دينار على راس المخلص ففاحت رائحة محبتها { وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص. تقدمت اليه امراة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه وهو متكئ. فلما راى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف. لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء. فعلم يسوع و قال لهم لماذا تزعجون المراة فانها قد عملت بي عملا حسنا. لان الفقراء معكم في كل حين واما انا فلست معكم في كل حين. فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني. الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها} (مت 6:21-13).

 + تذمر يهوذا الاسخريوطى الخائن وذهب ليتفق مع رؤساء الكهنة ليسلم سيده بثلاثين من الفضة { حينئذ ذهب واحد من الاثني عشر الذي يدعى يهوذا الاسخريوطي الى رؤساء الكهنة. وقال ماذا تريدون ان تعطوني وانا اسلمه اليكم فجعلوا له ثلاثين من الفضة. ومن ذلك الوقت كان يطلب فرصة ليسلمه}( مت 14:26-16). فليكن الرب أغلى شئ لدينا فى الدنيا ونقدم له القلب والحب والمال والوقت والحياة لتكون حياتنا رائحة طيب تفوح ويكرز بها ولا نكون كهؤلاء الحاسدين والمتأمرين والكارهين للخير ولا كمن يخون سيده من أجل شهوة عابرة  أو مال او منصب زائل أو غيرة أو حسد يجعل الشيطان يسيطر على الحواس والفكر والعواطف ويقودنا الى الهلاك. لتفوح يارب راحة محبتنا لك ويكرز بها فى كل العالم.

 التواضع الفريد والعهد الجديد ..

+ فى يوم خميس العهد، راينا التواضع الفريد لابن الله الوحيد . راينا السيد الرب يقوم بوظيفة العبد من أجل خلاصنا { يسوع وهو عالم ان الاب قد دفع كل شيء الى يديه وانه من عند الله خرج والى الله يمضي.قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتزر بها. ثم صب ماء في مغسل وابتدا يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها} (يو 3:13-5). وعندما رفض البعض منهم ان يغسل الرب قدميه قال له ان لم أغسل لك قدميك فليس لك معى نصيب. فقال له ليس رجلى فقط بل يدى وراسى . ان السيد كان يشير  بالغسل الى طهارة القلب والفكر والسلوك، والتوبة والاستعداد بانسحاق للتناول من الاسرار المقدسة  والسلوك بتواضع القلب كما علم الرب تلاميذه { فلما كان قد غسل ارجلهم واخذ ثيابه واتكا ايضا قال لهم اتفهمون ما قد صنعت بكم. انتم تدعونني معلما وسيدا وحسنا تقولون لاني انا كذلك. فان كنت وانا السيد والمعلم قد غسلت ارجلكم فانتم يجب عليكم ان يغسل بعضكم ارجل بعض.لاني اعطيتكم مثالا حتى كما صنعت انا بكم تصنعون انتم ايضا. الحق الحق اقول لكم انه ليس عبد اعظم من سيده ولا رسول اعظم من مرسله. ان علمتم هذا فطوباكم ان عملتموه} (يو 12:13-17). 

+ وفى يوم الخميس تمم السيد الرب فصح العهد القديم مع تلاميذه ثم أسس سر الأفخارستيا كعهد جديد فى بيت القديس مارمرقص وفى علية مفروشة ومزينة ومعدة للفصح فالقلب الذى يتناول من الاسرار يجب ان يكون ساميا مرتفعا عن الارضيات ومزين بالفضيلة ومستعدا بالإيمان والتوبة الدائمة. قدم السيد فصح العهد الجديد بكسر جسده باذلاً حياتة عنا فى العشاء الربانى وعلى الصليب ومقدما العهد الجديد بدمه غفراناً لخطايانا فقد جاء لنا بعهد جديد ليس بدم ذبائح حيوانية بل بدم ثمين للفادى الأمين { واخذ خبزا وشكر وكسر واعطاهم قائلا هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم اصنعوا هذا لذكري. وكذلك الكاس ايضا بعد العشاء قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم} (لو 19:22-20). ونحن فى هذا العام ونظراً لما يتعرض له العالم من وبأ فيروس الكورونا ولكي نتجنب الزحام فقد علقت الكنائس الصلوات الجماعية والخدمات الكنسية نصلي من كل قلوبنا ليحل المسيح بالايمان فى قلوبنا وتعبر أزمنة الشدة بسلام وتفتح الكنائس أبوابها أمام المؤمنين ليمارسوا الأسرار المقدسة عالمين أنه لا شئ يستطيع أن يفصلنا عن محبة الله التي فى المسيح يسوع { لِكَيْ يُعْطِيَكُمْ بِحَسَبِ غِنَى مَجْدِهِ أَنْ تَتَأَيَّدُوا بِالْقُوَّةِ بِرُوحِهِ فِي الإِنْسَانِ الْبَاطِنِ،. لِيَحِلَّ الْمَسِيحُ بِالإِيمَانِ فِي قُلُوبِكُمْ،. وَأَنْتُمْ مُتَأَصِّلُونَ وَمُتَأَسِّسُونَ فِي الْمَحَبَّةِ، حَتَّى تَسْتَطِيعُوا أَنْ تُدْرِكُوا مَعَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ مَا هُوَ الْعَرْضُ وَالطُّولُ وَالْعُمْقُ وَالْعُلْوُ،. وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ الْمَسِيحِ الْفَائِقَةَ الْمَعْرِفَةِ، لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ اللهِ.} (أف 16:3-19).

+ سهر المُخلص مع تلاميذه بعد الفصح والأفخارستيا  وأعلن لهم ما سيحدث له : وطمأنهم بأنه سيمضى ليُعد لهم مكاناً فى السماء ، ولن يدعهم يتامى ، ثم وعدهم بإرسال الروح القدس المُعزى ومواهبه و ثماره   وأوضح لهم " أن المحبة المُضحية " هى علامة التلمذة الحقيقية ، وكشف لهم عما سيُلاقُونه فى الخدمة من الآم واضطهاد وموت وكراهية ، ثم قدم صلاته الشفاعية عنهم ليقدسهم الآب ، ويحفظهم فى العالم ، إلى أن يأتى الفادى ثانية ويأخذهم إلى ملكوته . كان الله  فى العهد القديم  عقد معاهدات مع الأباء القدماء ومع الشعب، واشترط طاعة وصايا شريعته، فى مقابل رعايته لهم ، وفى مخالفتها عقاب شديد . ووعد بمجئ مًخلص لهم لإنقاذهم من سجن الجحيم ، وهو ما حدث بالفعل . فقد جائنا مشتهي الامم كلمة الله الأب ليقدم ذاته فداء عنا ويصلب البار عوض الاشرار ليدخل بنا في عهد جديد ابدي لا ينقطع نحيا فية في شركة حب مع عريس نفوسنا ومخلصنا كل أيام حياتنا علي الارض وفي ملكوته الابدي.

الجمعة العظيمة والخلاص الثمين..

+ قضى مخلصنا الصالح  ليلة القبض عليه فى حديث وداعى مع تلاميذه ثم فى صلاة عميقة وصلة مع  الآب وهو يرى خطايا البشرية  يتجرعها فى كاس المرارة والآلام التى قبلها بارادة وحده من أجل خلاصنا حتى جاء الكهنة وقواد الهيكل والجند مع يهوذا الخائن للقبض على المخلص { ثم قال يسوع لرؤساء الكهنة وقواد جند الهيكل والشيوخ المقبلين عليه كانه على لص خرجتم بسيوف وعصي }(لو  22 :  52). واوثقوه واتوا به لمحاكمة غاشة غير قانونية ليلاً وهذا ضد القانون اليهودى والرومانى . وتبادلوا أتهامات دينية باطلة حتى يحكموا عليه بالموت {  كان رؤساء الكهنة والمجمع كله يطلبون شهادة على يسوع ليقتلوه فلم يجدوا.لان كثيرين شهدوا عليه زورا ولم تتفق شهاداتهم. ثم قام قوم وشهدوا عليه زورا قائلين. نحن سمعناه يقول اني انقض هذا الهيكل المصنوع بالايادي وفي ثلاثة ايام ابني اخر غير مصنوع باياد. ولا بهذا كانت شهادتهم تتفق. فقام رئيس الكهنة في الوسط وسال يسوع قائلا اما تجيب بشيء ماذا يشهد به هؤلاء عليك.  اما هو فكان ساكتا لم يجب بشيء فساله رئيس الكهنة ايضا وقال له اانت المسيح ابن المبارك. فقال يسوع انا هو وسوف تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة واتيا في سحاب السماء. فمزق رئيس الكهنة ثيابه وقال ما حاجتنا بعد الى شهود.قد سمعتم التجاديف ما رايكم فالجميع حكموا عليه انه مستوجب الموت} (مر 55:14-64 ). ثم قدموه لبيلاطس كانه مستوجب الموت دينيا وكان ليس لدى اليهود سلطانا بتنفيذ الحكم على المحكوم عليه لانهم كانوا تحت السلطان الرومانى واذ اعاد فحص الحكم لم يجد بيلاطس على المسيح المخلص علة للموت واراد ان يطلقه فازدادوا صراخا أصلبه { فصرخوا خذه خذه اصلبه قال لهم بيلاطس ااصلب ملككم اجاب رؤساء الكهنة ليس لنا ملك الا قيصر} (يو  19 :  15). ولم يعلموا ان هذه ارادته الصالحة بسلطانه وتدبيره وهذا ما أعلنه أكثر من مرة لتلاميذه  قبل ان يكزن {لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية} (يو  3 :  16).

+ فلما رأى بيلاطس أنه لا فائدة من محاولة تخليص يسوع المسيح من صراخهم وحسدهم أخذ ماء غسل يديه : { فلما راى بيلاطس انه لا ينفع شيئا بل بالحري يحدث شغب اخذ ماء وغسل يديه قدام الجمع قائلا اني بريء من دم هذا البار ابصروا انتم (مت 27 : 24).  واستهزاؤا وجلدوا القدوس والبار وان لم يتبرر بهذا بيلاطس فى حكمة بالموت على القدوس لمجرد ارضاء الشعب فمذنب البرئ مكرهة للرب. وخرج السيد حاملاً الصليب حتى الجلجثة وصلب بين لصين حاملا عارنا وكسانا بثوب بره وخلاصنا بدمة ومات ودفن فى قبر جديد ليكفر ويستر خطايا البشرية .

+ اننا فى يوم الجمعة العظيمة نجتمع حول الهنا المتجسد والذى قدم ذاته على الصليب، كسلاح الغلبة على الشيطان وأغراءات العالم وسر الفرح بالفداء نرى الحمل فوق الجلجثة يحمل خطايانا ونصرخ ( لك القوة والمجد والبركة والعزة يا ربى يسوع المسيح ، مخلصى الصالح ، قوتى وتسبحتى هو الرب وقد صار لى خلاصاً مقدسا.  ونستمر مسبحين الرب طوال الحياة حتى نشترك مع القوات السمائية فى سماء المجد { ونظرت وسمعت صوت ملائكة كثيرين حول العرش والحيوانات والشيوخ وكان عددهم ربوات ربوات والوف الوف. قائلين بصوت عظيم مستحق هو الخروف المذبوح ان ياخذ القدرة والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة. وكل خليقة مما في السماء وعلى الارض وتحت الارض وما على البحر كل ما فيها سمعتها قائلة للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان الى ابد الابدين. وكانت الحيوانات الاربعة تقول امين والشيوخ الاربعة والعشرون خروا وسجدوا للحي الى ابد الابدين} ( رؤ11:5-14). ان حياتنا كلها لن تكفى لتسبيح وشكر الله على الخلاص ولهذا سيستمر هذا التسبيح والفرح والشكر فى السماء.

شعر قصير (96) لعازر هلم خارجاً

للأب القمص أفرايم الأنبا بيشوى

(1)

" أنا أعينك"

ثق يا أبني فيّ فانا الإله المحب وأنا لك السند

أعينك وأقيمك واخلصك حتي لو لم يبقي معك أحد

عارف بضعفك وشعر راسك محصي لدي بالعدد

معي الضعيف يصير بطلا وأكون له كتف وعضد

أنا الطبيب القادر، بيحيي موتي الروح أو الجسد

أنا أقمت لعازر بعد أربعة ايام وبعد أن قالوا فسد

أنا أقيمك تشهد لحبي وترد الضال اللي عني بعد

........

(2)

" لعازر هلم خارجاً"

يا مسيحنا القدوس الذى أقام لعازر من بعدما مات

أقم ميتوتة نفوسنا لان العمر مضي سريعاً وفات

حلنا من رباطات الخطية وإبليس وحروب الذات

لنسمع لعازر هلم خارجاً فنقوم من بين الأموات

ننمو كالأغصان فى الكرمة ونثمر بوفرة وثبات

يقوى إيماننا وترسخ محبتنا ونخدمك كل الأوقات

نشترك فى الألم والقيامة ونرث ملكوت السماوات

......

(3)

" أزرع الخير والحب"

مع الاطفال أرجع طفل وأضحك ومارس الالعاب

وللناضجين أدى قوة وأمل وطموح قلب الشباب

شجع صغار النفوس وأبتعد عن النقد أو العتاب

ومع الكبار كن ذو نضج وأكسب الخبرة والوقار

للشيوخ أمدح تعبهم وبذلهم علي طول المشوار

يجدد الله كالنسر شبابك ويدىك حكمة وأقتدار

أزرع الخير تحصده فكلنا هنا علي الأرض أغراب

.....

 (4)

" سر التغيير للأفضل"

سر التغيير للأفضل والنهضة وثورة التصحيح

لما يسكن الله داخل القلب والنفس معاه تستريح

يحل السيد المسيح بسلامه فينا ونحيا التسبيح

 تختتن الحواس بالروح و القلب بمحبة المسيح

يتجدد الذهن ونعرف أرادة الله ونعملها صحيح

ننمو في النعمة والحكمة بالروح كوعده الصريح

نصلى بالروح ونرسخ في الإيمان وما تهزنا ريح

نثبت فيه ويثبت فينا ونسلك كما يحق لإنجيل المسيح

......

 (5)

" تنمية المواهب "

صغار طلبت منهم يرسموا واديتهم أوراق وقلم

واحد منهم رسم مصر كفتاه حلوه لابسه العلم

وأخر وردة حمرة مقطوعة بتنزف دم في ألم

تالت رسم أيادى ضارعة ومكتوب فوقها " عُلم"

ورابع رسم بركان بيقذف نيران ودخان وحمم

واحد رسم أطفال بتلعب بالبالونات من كل الأمم

وطفل رسم واحد بسلاح وكتب الخوف أنهزم

وأخر رسم المسيح وكتب يارب ديم علينا النعم

ياريت نشجع الغير يطلع لنا منهم قامات وقمم

عيد البشارة المجيد

 للأب القمص أفرايم الأنبا بيشوى

بشرى الخلاص للبشرية ...

+ عيد البشارة هو بداية الأعياد السيدة الكبري الذى أعلنت فيه محبة الله للبشر. ببشرى رئيس الملائكة غبريال بتجسد الله الكلمة من اجل خلاصنا . فعيد البشارة وهو أول الأعياد من حيث ترتيب أحداث التجسد فلولا البشارة وحلول السيد المسيح في بطن العذراء ما كانت بقية الأعياد، لذلك يسمونه الأباء رأس الأعياد والبعض يسمونه نبع أو أصل الأعياد. أرسل الله  رئيس الملائكة غبرائيل للسيدة العذراء ليخبرها بتجسد أقنوم الكلمة او اللوغوس منها كما جاء فى بشارة معلمنا لوقا البشير (لو 26:1-38). وقد أختار الله القديسة مريم العذراء لتكون أما للأبن الكلمة كما نقول فى التسبحة اليومية فى كنيستنا " تطلع الأب من السماء فلم يجد من يشبهك، أرسل أبنه وحيده، اتى وتجسد منك". نعم للعذراء المتواضعة التى قالت هوذا انا أمة الرب ، نظر الأب السماوى ليهبها تلك النعمة الفريدة  لأنها متضعة ومنسحقة فرفعها الرب فوق السمائيين {قريب هو الرب من المنسحقى القلوب}. أن الله يعطي نعمة للمتواضعين  {يقاوم الله المستكبرين أما المتواضعين فيعطيهم نعمة}. لقد نظر الله إلى إتضاع أمته كما قالت العذراء. فتواضعوا تحت يد الله القوية ليرفعكم فى حينة . نظرت العذراء مريم الى نفسها أنها عبدة لله . من اجل هذا رفعها الى مرتبة الأم  الاله الكلمة المتجسد. وتكلم معها الملاك بتحية الإحترام  {السلام لك أيتها الممتلئة نعمة، الرب معك }. ان الله العظيم فى تواضعه يريدنا ان نتعلم منه الوداعة والأتضاع . فهل راينا  مثل هذا إتضاع من الله أن يستأذن من السيدة العذراء أن يحل فيها ويأخذ منها ناسوتاً وهى جبلة يديه، وهذا طبعاً شرف كبير للسيدة العذراء التي فرحت بهذه البشرى، فهى بشارة مفرحة تتضمن خبراً سعيداً وأيضاً إستئذان بلطف شديد مع عطايا جزيلة.  ويؤكد الآباء أن السيد المسيح حل فى بطن العذراء بعد أن قالت "هوذا أنا أمة الرب ليكن لى كقولك"، ان الله يحترم حريتنا وارادتنا الشخصية حتى وهو يريد أن يهبنا أعظم النعم .

+  العذراء العفيفة الطاهرة القديسة الخادمة التى ترنمت بتسبحتها الخالدة لله مستخدمة أيات الكتاب المقدسة وقد أعتادت ان تحفظ الكلام فى صمت متفكره به فى قلبها .{ فقالت مريم تعظم نفسي الرب.  تبتهج روحي بالله مخلصي. لانه نظر الى اتضاع امته فهوذا منذ الان جميع الاجيال تطوبني.لان القدير صنع بي عظائم و اسمه قدوس. ورحمته الى جيل الاجيال للذين يتقونه. صنع قوة بذراعه شتت المستكبرين بفكر قلوبهم. انزل الاعزاء عن الكراسي و رفع المتضعين.اشبع الجياع خيرات و صرف الاغنياء فارغين} (لو 46:1-53). كان سلام القديسة مريم سبب أمتلاء اليصابات وجنينها بالروح القدس لتعلن لنا بالروح { من اين لى هذا ان تأتى ام ربى الي}( لو 34:1) . نعم ان العذراء أمنا توصينا دائما ان  نفعل كل ما يقوله لنا المخلص الصالح { قالت امه للخدام مهما قال لكم فافعلوه} (يو 5:2). فلنقتدى أذا بالقديسة مريم فى فضائلها وحياتها ليحل المسيح بالإيمان فى قلوبنا .

 التجسد الإلهى وأعلان محبة الله للبشر...

+ في عيد البشارة نجد قمة إعلان محبة الله للبشر إذ أخذ صورتنا وطبيعتنا  بغير خطية ولا دنس ومن ثمار التجسد غفران الخطية الجدية والفعلية لأدم ونسله، ونوال الغفران بالإيمان بهذا السر العظيم وبالولادة من الماء والروح { لانه كما في ادم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع }(1كو 15 :  22) . كما ان التجسد الإلهى اعلان  لقداسة الجسد الأنسانى { وبالاجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد } (1تي  3 :  16).  فان كان الجسد شر في ذاته ما كان أقنوم العقل الإلهى قد أتخذ جسداً؟. كما أنه وهبنا إمكانية تحقيق القداسة ونحن في الجسد. لقد تعلمنا من ابائنا القديسين ان نحارب شهوات الجسد وليس اجسادنا التى هى هياكل لروح الله { ام لستم تعلمون ان جسدكم هو هيكل للروح القدس الذي فيكم الذي لكم من الله وانكم لستم لانفسكم } (1كو 6 : 19). كما أن الجسد الإنساني سيقوم فى اليوم الأخير جسداً روحيا نواراني ممجد ليكأفا على تعبه وخدمته لله او يعقاب مع الروح على شروره وأثامه. وبالتجسد الإلهى  نرى محبة الله للخاطئ وقبوله له بالتوبة، والتوبة هي أول خطوة نحو القداسة. ان أنظارنا تتجة للسماء مصدر فرحنا والى الله قوتنا ورجائنا وكلنا مدعوين للأتحاد بالعريس السمائى الذى جاء واتحد بطبيعتنا .

+  بالتجسد صار بطن القديسة مريم  العذراء هو معمل الإتحاد بين اللاهوت والناسوت فى شخص ربنا يسوع المسيح. لقد تكون الجنين بعد أن قبلت العذراء البشرى باتحاد اللاهوت مع جبلتنا فى بطن العذراء، فى الولادة سُمى "يسوع" أى المخلص { أنا أنا هو الرب وليس غيرى مخلص} (أش 43) فى العماد سُمى "المسيح" أى الممسوح من الروح القدس فأصبح أسمه يسوع المسيح إبن الله الحى. بنوة الأبن للآب هي بنوة روحية فريدة كولادة النور من النور أو نور الكهرباء من التيار .  وهل هناك شئ غير مستطاع لدى الله ؟ ان كان الله قديما كلم الإنسان من شجرة او ظهر لابونا ابراهيم فى شكل انسان او ظهر للبعض بهئية ملاك فهل الله  الذى يحب ابنائه لايقبل ان يتجسد لخلاصهم. كما أن التجسد الإلهي لا يحد من لإهوت الكلمة فهو حال فى كل مكان ولا يحويه مكان . 

+ اننا اذ نحتفل بهذا العيد فنحن نشارك العذراء فرحتها بهذه البشارة المفرحة التى أتت إليها من السماء من خلال رئيس الملائكة جبرائيل لأنها أيضا بشرى الخلاص لنا و للبشرية كلها. لقد  شاركنا  السيد المسيح فى كل مراحل حياتنا قبل الولادة وبعدها حتى النضوج، "باركت طبيعتنا فيك" لكى ما يجعلنا ابناء له بالتبنى ونرث ملكوت السموات.في التجسد الإلهي  أخلي الأبن الكلمة ذاته من المجد وتألم عوضاً عنا وأطاع حتى الموت لكي يعين المجربين ويرثي لضعفنا ولنا يعين {  فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هَذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضاً:. الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ. لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ. وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ.} (في 5:2-8)

انت فردوس نفسى ....

+ الهى أشكرك علي كل شئ، حين تعطي وحين تمنع، وفي الصحة والمرض، ووقت البكاء ووقت الفرح، فاني عالما بان لكل شئ وقت. وأن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا ثقل مجد أبدي. الهي تشكرك عنى ملائكتك لانى عاجز عن القيام بحمدك كما يليق بحبك وتواضعك وعطائك العجيب. نعم صرت وانت الاله العظيم إنسان حق لترفعنى لأكون ابنا لك بالتبنى والنعمة .

+ ايها الكلمة المتجسد الوديع علمنا ان نجعل من قلوبنا لك مسكنا ومن حياتنا شعلة حب تعلن محبتك للبشرية لكى ما نرجع بالتوبة والإيمان العامل بالمحبة.

+ الهى لقد أقتربت الي لترفعنى وتعلمني وتقودني فى موكب نصرتك.  لقد مت علي الصليب لتميت طبيعتى الخاطئة وتهبنى بقيامتك التبرير ولتقيمنى معك. وتهبني حياة أبدية. الهى انت فردوس نفسى.

شعر قصير (95) توبني يارب فاتوب

للأب القمص أفرايم الأنبا بيشوى

(1)

" توبني يارب فاتوب"

قال : سامحني يارب مش قادر أقلع عن الذنوب

سمع الروح بيقول : أصرخ توبني يارب فاتوب

تستطيع كل شئ بيّ ومعى مش هتكون مغلوب

ربط الخطية كخيوط عنكبوت تنفضها عنك تدوب

تتحرر وتجاهد دا أنت أبني وليّ غالي ومحبوب

أديني قلبك وعيش زى مهو في الإنجيل مكتوب

تحيا في سلام وراحة وتنهل من حبي المسكوب

.......

(2)

" سبحوا الله"

فلتعظم نفوسنا الرب ولنسبحه من كل القلوب

الرب صانع الخيرات وأسمه عظيم ولنا محبوب

من أجلنا تجسد الله، الأبن الكلمة وهو المرهوب

جال يخدم خلاصنا وتألم لاجلنا وصار مصلوب

مات وقام وأقامنا معه وغفر لنا الخطايا والذنوب

رحمته وسلامه ونعمته تدركنا ونؤمن به ويتوب

سبحوا الله وأشكروه  ياجميع الألسن والشعوب

.......

(3)

" ما أطيب الرب"

قلت عرفني أعمل أيه لكي أفرح قلبك المحب ؟

لقيت صوته بيهمس توب وأرجع اليّ بكل القلب

أسعى لتوبة الخطاة وأتبعني في الطريق الصعب

دا السماء بتفرح بخاطئ يتوب ويقلع عن الذنب

أعمل وأزرع الخير ونادي ذوقوا ما أطيب الرب

فرح قلوب الناس الحزينه ونمي الرجاء والحب

قلت قوم طريقي بنعمتك وأنا أتبعك طوال الدرب

......

(4)

" أشكرك يارب"

أشكرك يارب علي محبتك ورحمتك وأحساناتك

كل اللي مر بحياتنا يشهد علي نعمتك وسنداتك

بتغفر وتستر وتخرج من الحفره أولادك وبناتك

بترعانا كراعي صالح ودائما بتشبعنا من خيراتك

ولما نسلك بجهل وطيش بترجعنا للحق برأفاتك

في أمراضنا وضعفنا بتشفي وتقوي أنت بذاتك

ربي القدير المحب كن لحياتي ووقتي أنت المالك

..........

(5)

" نحب الغير ونعمل خير"

يارب يا خالق الكون والشمس والقمر وكل نجوم

خلقت الكائنات والأشجار ووضعت للبحر تخوم

خلقت الأنسان ولم تدعه لشئ معوز ولا محروم

وهبتنا الروح والعقل والجسد كلاً بوظيفته يقوم

أهلنا نعبدك  بالروح والحق وبالصلاة والصوم

نحب الغير ونعمل خير ونتعلم منك يارب رحوم

نجينا من المرض والوبأ ومحبتنا لكِ تقوى وتدوم

.......