آية وقول وحكمة ليوم الخميس الموافق 10/30

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ أَمَّا أَنَا فَصَلاَةً.}(مز 4:109)
قول لقديس..
(الذى يتهاون بالصلاة ويظن أنه له بابا آخر للتوبة، فهو مخدوع من الشياطين) القديس مار اسحق السرياني
حكمة للحياة ..
+ صالحة الصلاة مع الصوم والصدقة خير من ادخار كنوز الذهب (طوبيا 12 : 8)
Prayer is good when accompanied by fasting, almsgiving, and righteousness. A little with righteousness is better than much with wrongdoing. It is better to give alms than to treasure up gold.
(Tobia 12 : 8)
صلاة..
" أيها الرب الهي اليك ارفع صلاتي.
علمنى يارب كيف أحبك وأنمو فى معرفتك، أجعلني غصن ثابت فيك، يتغذى بكلامك ويشبع بمحبتك وينمو فى الإيمان بك والرجاء فيك ويحلو لى الجلوس اليك والتعلم منك. وخدمة كنيستك وشعبك.
ربى أشكو اليك من نفسي الضعيفة، ومشاعرى المتقلبة، وفكرى الذى يطيش، وعواطفى المتغيرة. ولن أطلب الا منك وانت القائل : اسألوا تعطوا، أطلبوا تجدوا، أقرعوا يفتح لكم.
ها انا اسأل مغفرتك وأطلب محبتك، وأقرع لتفتح لى كنوز نعمتك وأدويتك وتضمنى الى أحضانك الغافرة والمغيرة والمحررة والتى تضم الضال وتسترد المطرود وتقيم الميت.
ربى والهي.. أمسك يدي وقودنى كما تشاء، دربى وعلمنى وأهدينى كل الأيام، أمين"

من الشعر والادب
"أما أنا فصلاة "
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
أما انا يارب فدائما صلاة
من أجل المريض واللي تاه
والصديق وسعادته ودفاه
أصلى للعدو لترحمه يا أبتاه
وحتى اللي يخونى فى شقاه
أطلب التوبة والرحمة والنجاه
لاني انا تعلمت من الرب الاله
اللي على الصليب نطقت شفتاه
فى عز الآمه: اغفر لهم يا أبتاه
قراءة مختارة ليوم
الخميس الموافق 10/30
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالتَّاسِعُ
مز 1:109- 31
1 يَا إِلَهَ تَسْبِيحِي لاَ تَسْكُتْ 2لأَنَّهُ قَدِ انْفَتَحَ عَلَيَّ فَمُ الشِّرِّيرِ وَفَمُ الْغِشِّ. تَكَلَّمُوا مَعِي بِلِسَانِ كَذِبٍ 3بِكَلاَمِ بُغْضٍ أَحَاطُوا بِي وَقَاتَلُونِي بِلاَ سَبَبٍ. 4بَدَلَ مَحَبَّتِي يُخَاصِمُونَنِي. أَمَّا أَنَا فَصَلاَةً. 5وَضَعُوا عَلَيَّ شَرّاً بَدَلَ خَيْرٍ وَبُغْضاً بَدَلَ حُبِّي. 6فَأَقِمْ أَنْتَ عَلَيْهِ شِرِّيراً وَلْيَقِفْ شَيْطَانٌ عَنْ يَمِينِهِ. 7إِذَا حُوكِمَ فَلْيَخْرُجْ مُذْنِباً وَصَلاَتُهُ فَلْتَكُنْ خَطِيَّةً. 8لِتَكُنْ أَيَّامُهُ قَلِيلَةً وَوَظِيفَتُهُ لِيَأْخُذْهَا آخَرُ. 9لِيَكُنْ بَنُوهُ أَيْتَاماً وَامْرَأَتُهُ أَرْمَلَةً. 10لِيَتِهْ بَنُوهُ تَيَهَاناً وَيَسْتَعْطُوا وَيَلْتَمِسُوا خَيْراً مِنْ خِرَبِهِمْ. 11لِيَصْطَدِ الْمُرَابِي كُلَّ مَا لَهُ وَلْيَنْهَبِ الْغُرَبَاءُ تَعَبَهُ. 12لاَ يَكُنْ لَهُ بَاسِطٌ رَحْمَةً وَلاَ يَكُنْ مُتَرَغِّفٌ عَلَى يَتَامَاهُ. 13لِتَنْقَرِضْ ذُرِّيَّتُهُ. فِي الْجِيلِ الْقَادِمِ لِيُمْحَ اسْمُهُمْ. 14لِيُذْكَرْ إِثْمُ آبَائِهِ لَدَى الرَّبِّ وَلاَ تُمْحَ خَطِيَّةُ أُمِّهِ. 15لِتَكُنْ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِماً وَلْيَقْرِضْ مِنَ الأَرْضِ ذِكْرَهُمْ. 16مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَنْ يَصْنَعَ رَحْمَةً بَلْ طَرَدَ إِنْسَاناً مِسْكِيناً وَفَقِيراً وَالْمُنْسَحِقَ الْقَلْبِ لِيُمِيتَهُ. 17وَأَحَبَّ اللَّعْنَةَ فَأَتَتْهُ وَلَمْ يُسَرَّ بِالْبَرَكَةِ فَتَبَاعَدَتْ عَنْهُ. 18وَلَبِسَ اللَّعْنَةَ مِثْلَ ثَوْبِهِ فَدَخَلَتْ كَمِيَاهٍ فِي حَشَاهُ وَكَزَيْتٍ فِي عِظَامِهِ. 19لِتَكُنْ لَهُ كَثَوْبٍ يَتَعَطَّفُ بِهِ وَكَمِنْطَقَةٍ يَتَنَطَّقُ بِهَا دَائِماً. 20هَذِهِ أُجْرَةُ مُبْغِضِيَّ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَأُجْرَةُ الْمُتَكَلِّمِينَ شَرّاً عَلَى نَفْسِي. 21أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ السَّيِّدُ فَاصْنَعْ مَعِي مِنْ أَجْلِ اسْمِكَ. لأَنَّ رَحْمَتَكَ طَيِّبَةٌ نَجِّنِي. 22فَإِنِّي فَقِيرٌ وَمِسْكِينٌ أَنَا وَقَلْبِي مَجْرُوحٌ فِي دَاخِلِي. 23كَظِلٍّ عِنْدَ مَيْلِهِ ذَهَبْتُ. انْتَفَضْتُ كَجَرَادَةٍ. 24رُكْبَتَايَ ارْتَعَشَتَا مِنَ الصَّوْمِ وَلَحْمِي هُزِلَ عَنْ سِمَنٍ. 25وَأَنَا صِرْتُ عَاراً عِنْدَهُمْ. يَنْظُرُونَ إِلَيَّ وَيُنْغِضُونَ رُؤُوسَهُمْ. 26أَعِنِّي يَا رَبُّ إِلَهِي. خَلِّصْنِي حَسَبَ رَحْمَتِكَ. 27وَلْيَعْلَمُوا أَنَّ هَذِهِ هِيَ يَدُكَ. أَنْتَ يَا رَبُّ فَعَلْتَ هَذَا. 28أَمَّا هُمْ فَيَلْعَنُونَ وَأَمَّا أَنْتَ فَتُبَارِكُ. قَامُوا وَخَزُوا أَمَّا عَبْدُكَ فَيَفْرَحُ. 29لِيَلْبِسْ خُصَمَائِي خَجَلاً وَلْيَتَعَطَّفُوا بِخِزْيِهِمْ كَالرِّدَاءِ. 30أَحْمَدُ الرَّبَّ جِدّاً بِفَمِي وَفِي وَسَطِ كَثِيرِينَ أُسَبِّحُهُ. 31لأَنَّهُ يَقُومُ عَنْ يَمِينِ الْمَسْكِينِ لِيُخَلِّصَهُ مِنَ الْقَاضِينَ عَلَى نَفْسِهِ.
تأمل..
+ الصلاة لله فى مواجهة الخيانة.. كتب داود النبى هذا المزمور غالبا وهو متألم من خيانة شاول أو أحد رجاله أو بسبب خيانة أخيتوفل، كتبه بروح النبوة عن خيانة يهوذا للسيد المسيح، ونبوته عن الخراب الذي سيلحق به وباورشليم بعد هذه الخيانة. هكذا طبق القديس بطرس الرسول ( لتكن ايامه قليلة ووظيفته لياخذها آخر (مز8:109) في (أع20:1) وكان المصير الصعب الذي قيل عن الخائن نبوة ضد يهوذا ويظهر هنا داود المحب كرمز للمسيح الذي كان يجول يصنع خيراً. فاعداء داود تأمروا عليه ولفقوا ضده التهم، وهكذا حدث مع المسيح. يقول النبى {أما أنا فصلاة} فماذا يفعل الإنسان البار أمام مؤامرات الأعداء؟. وكيف يتعزى أو يشعر بإطمئنان إن لم يلتصق بالله في صلاة بلا انقطاع؟. وعندما يستجيب الله وينقذه ماذا يفعل إلا أن يسبح الله ويشكره ويستمر في صلاته حتى لا ينجح الأشرار في إيذائه. وهكذا نلاحظ فالتلاميذ كانوا لا يكفون عن الصلاة (أع4:6) وكانوا حين يصلون بنفس واحدة يمتلئوا من الروح القدس.
+ الخيانة وثمارها المرة ... ما يذرعه الانسان أياه يحصد، لهذا حصد شاول الملك الذى قام على داود واخيتوفل من بعده وابشالوم ويهوذا الخائن ثمار خيانتهم المرة. فهذا المزمور نبوة ضد من خان داود أو ضد يهوذا الخائن أو ضد من صلبوا المخلص. وهذه الآيات لا تحسب دعاء على شخص، بل هي بوحي من الروح القدس قالها داود كنبوة، والرسل فهموها هكذا وطبقوا الآية ووظيفته ليأخذها آخر حرفياً فانتخبوا متياس عوضاً عن يهوذا. من يسلم نفسه للشيطان يحصد شرا وإذا حوكم الشرير يخرج مذنباً وفى يوم الدينونة يدنه الله ولا يبرره ولاتقبل صلاة المرائيين وهل يقبل الله صلاته من إنسان إمتلأ قلبه شراً وخبثاً؟. لقد طوب الكتاب الرحماء لانهم يرحمون فان من لا يصنع رحمة بل يطارد المسكين والمنسحق القلب ويقوم على البار ويقتله فاي مصير وعقاب ينتظره؟. ومن يختار طريق الخطية والمعصية فهو اختار وأحب طريق اللعنة. ومثل هذا تحيط به اللعنة ايضا كثوب ويشعر بالعقاب من الله فالشرير يهرب ولا مطارد
+ نبؤة عن الآلام السيد المسيح ... يتكلم المزمور عن آلام داود وجروح قلبه ونفسه من الخيانه كرمز لآلام السيد المسيح وداود اقترب من الموت ونجاه الله، أما المسيح فقد مات من أجل خلاصنا وقام ليقيمنا من موت الخطية. وداود يتنبأ عن الصلب وكيف قبل البار من اجلنا العار. فالكتاب يقول ملعون كل من علق على خشبة (تث23:21). كما تحققت نبؤات هذا المزمور في (مت40:27 + مر29:15). فليعلم الناس يا رب أنك أنت دبرت كل هذا لأجل خلاصهم. وهذا يتفق مع قول يوسف لإخوته {أنتم قصدتم لي شراً. أما الله قصد به خيراً} (تك20:50) هم قصدوا أن يلحقوا اللعنة بالمسيح، والله الآب قصد بهذا بركة للعالم كله.

يعين المجربين

خواطر للأب القمص أفرايم الأنبا بيشوى
لما الدنيا بيّ تضيق،
والاقى خيانة وغدر،
من اللى حسبته صديق.
لما فى غربة عالمنا المر،
من اللي أمد أيدي له بالخير،
الاقى عداوه وشر وعلقم مر.
لما الظلم من الاشرار بىّ يحيق
وينصبوا فخاخ لطريقى تعيق،
أصرخ لك انت وحدك يارب!
تكون لى نجاه وسلام وعزاء.
علشان انت مُجرب تعين المتغرب
والليّ من الظلم يعاني ويتعذب
دا أنت ياربى يسوع لعالمنا جيت
وصرت لينا أوفى وأعز صديق.
تشبع النفس العايشة فى الجوع،
تعلم وتصنع خير بين الربوع،
أقمت الميت وخلقت عيون للعميان،
المفلوج مشي بكلمة يركض فرحان.
قاموا عليك شلة جهله وقادة عميان
حسدوك لانك لخلاصهم كنت العطشان.
صلبوك وقالوا لازم نتخلص منه،
مكانوش عارفين إنك قبلت العار
وانت البار علشان نكون أحرار
صبرت يا مولاى على الظلم،
كأب حنون تخلص ولحضنك تضم،
دا قلبك أحن من قلب الأم.
وقمت يا ربى بقوة عظيمة.
أديت للانسان كرامه وقيمة
شكرا ليك دى محبة قويمة،
تحقق نبؤات كتيرة قديمة،
وتجذبنا اليك بنعمة حكيمة.

آية وقول وحكمة ليوم الأربعاء الموافق 10/29

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ يعطي المعيي قدرة ولعديم القوة يكثر شدة. الغلمان يعيون ويتعبون والفتيان يتعثرون تعثرا. واما منتظروا الرب فيجددون قوة يرفعون اجنحة كالنسور يركضون ولا يتعبون يمشون ولا يعيون} (أش 29:40-31)
قول لقديس..
( بالروح القدس نتحرر من العبودية ونُدعى إلى الحرية، وبه صرنا أولاد الله بتبنيه إيانا. وفوق هذا كله إننا قد تجددنا، خالعين عنا ثقل الخطايا الكريه. به ننال غفران الخطايا، وبه نتطهر من كل وصمة، وخلال عطيته نتغير من بشر إلى ملائكة، هؤلاء الذين يشتركون معنا في التمتع بنعمته، لكننا لا نصير هكذا في الحال، بل ما هو مدهش، إننا ونحن بعد في طبيعة البشر نظهر سلوكًا في الحياة يليق بالملائكة! هكذا إذن هي قوة الروح.) القديس يوحنا الذهبي الفم
حكمة للحياة ..
+ اعدوا قلوبكم للرب واعبدوه وحده فينقذكم (1صم 7 : 3)
prepare your hearts for the LORD, and serve Him only; and He will deliver you (1Sa 7 : 3)
صلاة..
" الهي وربى الحبيب، أشكرك وتشكرك عني ملائكتك وخليقتك لاني عاجز عن القيام بحمدك كما يليق بمحبتك. أخطانا وأستوجبنا الموت ومن اجل محبتك تاتى الينا متجسدا وتموت عنا أيها القدوس على الصليب. وتهبنى قوة ونعمة من روحك القدوس. تحارب حروبى وتعلمنى كيف أنتصر على حيل إبليس وقواته وسهامه الملتهبة نار. تجدد شبابى الروحى فانتصر علي الضعف والخطية والشهوات، تسيج حولي بمحبتك كسور وتجعلني أحلق معك فى عالم الروح كالنسور، شكرا ليك يالهي ياللى معاك أحيا فى النور، أمين"

من الشعر والادب
"الله قوة ونصرة"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
أنت يارب تعطي المعيي قدرة،
وللضعيف انت الشدة والقوة
اللى يخور وييأس تديه مروه
ومفميش غيرك نصرة وقدوة
الفتيان والشباب تتعب وتخور
وأنت لينا قوة وطريق ونور
معاك على إبليس والجهل نثور
للسماء نطير وياك وكأنّ نسور
قراءة مختارة ليوم
الأربعاء الموافق 10/29
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّامِنُ
تمز 1:108- 13
1 ثَابِتٌ قَلْبِي يَا اللهُ. أُغَنِّي وَأُرَنِّمُ. كَذَلِكَ مَجْدِي. 2اسْتَيْقِظِي أَيَّتُهَا الرَّبَابُ وَالْعُودُ. أَنَا أَسْتَيْقِظُ سَحَراً. 3أَحْمَدُكَ بَيْنَ الشُّعُوبِ يَا رَبُّ وَأُرَنِّمُ لَكَ بَيْنَ الأُمَمِ. 4لأَنَّ رَحْمَتَكَ قَدْ عَظُمَتْ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ وَإِلَى الْغَمَامِ حَقُّكَ. 5ارْتَفِعِ اللهُمَّ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَلْيَرْتَفِعْ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ مَجْدُكَ.6لِكَيْ يَنْجُوَ أَحِبَّاؤُكَ. خَلِّصْ بِيَمِينِكَ وَاسْتَجِبْ لِي. 7اَللهُ قَدْ تَكَلَّمَ بِقُدْسِهِ. أَبْتَهِجُ أَقْسِمُ شَكِيمَ وَأَقِيسُ وَادِيَ سُكُّوتَ. 8لِي جِلْعَادُ لِي مَنَسَّى. أَفْرَايِمُ خُوذَةُ رَأْسِي. يَهُوذَا صَوْلَجَانِي. 9مُوآبُ مِرْحَضَتِي. عَلَى أَدُومَ أَطْرَحُ نَعْلِي. يَا فَلَسْطِينُ اهْتِفِي عَلَيَّ. 10مَنْ يَقُودُنِي إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُحَصَّنَةِ؟ مَنْ يَهْدِينِي إِلَى أَدُومَ؟ 11أَلَيْسَ أَنْتَ يَا اللهُ الَّذِي رَفَضْتَنَا وَلاَ تَخْرُجُ يَا اللهُ مَعَ جُيُوشِنَا؟ 12أَعْطِنَا عَوْناً فِي الضِّيقِ فَبَاطِلٌ هُوَ خَلاَصُ الإِنْسَانِ. 13بِاللهِ نَصْنَعُ بِبَأْسٍ وَهُوَ يَدُوسُ أَعْدَاءَنَا.
تأمل..
+ تسبيح الرب وتمجيد أسمه.. سبح داود النبى لله بهذا المزمور عندما قامت أدوم وموآب بغزو جنوب يهوذا، حينما كان يحارب هو أرام، فأرسل لهم يوآب قائد الجيش وهزمهم. صلي المرنم لله الذى يعطي النصرة ويقول ثابت قلبي يالله ولن يتزعزع أثناء مقاومة الأعداء لي. داود يطلب مجد الرب الذى فى الشدة يعطي معونة لمن التجأ إليه ويهب السلام والشكر فى الضيقات وبروح النبوة يقول النبى ان كل الأمم ترتل لك يارب لان رحمتك عظمت إلى السموات أذا رفعت الإنسان الترابي إلى السماء فسبحت الملائكة السمائيين الله على عمله العجيب وإلى الغمام حق الرب وكل من عاش حياة مقدسة يشبه بالسحاب لأنه أرتفع عن الأرضيات ومراحم الله تشبه بالمطر المتساقط على البشر ليعطيهم الخير.
+ النصرة من عند الرب.. يتكلم المرتل عن النصرة التي يعطاها الله. وقد أعطانا وعوده المقدسة المفرحة. والله وعد داود قديما بأن يملك على كل إسرائيل وطالما أن الله وعد فهو سيعطي داود أن تكون له إسرائيل كلها نصيباً وملكاً له وقد صارت الأسباط كلها تحت ملكه ولن يغتصب أرام أو أدوم شيئاً. وأعداء داود أخضعهم الله تحت قدميه فمؤاب تصير مهانة كمرحضة وأدم موطئاً لرجليه. ثم يترنم المرنم ويسبح الله الذي أعاده إلى أورشليم المدينة المحصنة. داود النبى يسبح الله الذي يخلصه، أما الإنسان فلا يستطيع أن يخلص فباطلا هو خلاص الإنسان. ونحن نخلص بفداء الرب يسوع وإيماننا بعمله الخلاصى وسلوكنا معه كابناء النور بالإيمان العامل بالمحبة لاننا قد صرنا نصيبه (أش12:53). وأصبح لا سلطان للشيطان علينا بل وأعطانا السلطان ان ندوس الحيات والعقارب وكل قوة العدو (لو19:10).

آية وقول وحكمة ليوم الثلاثاء الموافق 10/28

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ صَرَخُوا إِلَى الرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ فَخَلَّصَهُمْ مِنْ شَدَائِدِهِمْ. أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ.} ( مز 19:107-20)
قول لقديس..
( بدون المسيح القائد السماوي لا يستطيع أحد أن يعبر البحر الشرير، بحر قوات الظلمة، وأمواج التجارب المرة، ولكن المسيح له معرفة كاملة كقائدٍ، سواء من جهة الحروب أو التجارب، وهو يعبر بالنفس فوق الأمواج الشريرة، كما هو مكتوب {لأنه فيما هو قد تألم مجرَّبًا يقدر أن يعين المُجرَّبين}"عب 2: 18") القدِّيس مقاريوس الكبير
حكمة للحياة ..
+ هكذا قال الرب قفوا على الطرق وانظروا واسالوا عن السبل القديمة اين هو الطريق الصالح وسيروا فيه فتجدوا راحة لنفوسكم (ار 6 : 16)
Thus says the LORD: "Stand in the ways and see, And ask for the old paths, where the good way is, And walk in it; Then you will find rest for your souls. (Jer 6 : 16)
صلاة..
" من الأعماق يارب صرخت اليك، أستمع يارب صلاتي وليدخل اليك صراخى، فى ضيقى أنظر الي وأنقذنى من أعدائى القائمين علي، يري المستقيمين خلاصك يارب ويفرحون. كن قائد لسفينتى فى بحر العالم لئلا يغرقني العاصف، دربنى وأرشدنى فى الطريق وليكن سراج لرجلي كلامك ونورا لسبيلي، فى مرضى وضعفى كلمتك تشفينى وروحك يعزيني، أشبع روحي بكلامك المحيي وأروينى بدسم بنعمتك، رحمتك تدركني جميع أيام حياتى ومسكني فى بيت الرب، الحكيم يسلك فى مخافة الرب ويتأمل طريقه ويتعقل مراحم الرب، هليلويا"

من الشعر والادب
"صالح هو الرب"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
صالح هو الرب، رحمته على مدى الأجيال
يرد الضال والشارد يهدي طريقة ان طال
الضعيف ياخذ بايديه ويجعله من الأبطال
يشبع الجائع ويروي العطشي بماء زلال
يخرج النفس من الحبس ويعدل اللي مال
يهدى الريح ويسكت الموج ويغير الأحوال
يأمر المريض يشفى ويقوم معافى فى الحال
وللبائس عون وقوة ورجاء ومحقق الأمال
قراءة مختارة ليوم
الثلاثاء الموافق 10/28
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّابِعُ
مز 1:107- 43
1 اِحْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 2لِيَقُلْ مَفْدِيُّو الرَّبِّ الَّذِينَ فَدَاهُمْ مِنْ يَدِ الْعَدُوِّ 3وَمِنَ الْبُلْدَانِ جَمَعَهُمْ مِنَ الْمَشْرِقِ وَمِنَ الْمَغْرِبِ مِنَ الشِّمَالِ وَمِنَ الْبَحْرِ. 4تَاهُوا فِي الْبَرِّيَّةِ فِي قَفْرٍ بِلاَ طَرِيقٍ. لَمْ يَجِدُوا مَدِينَةَ سَكَنٍ. 5جِيَاعٌ عِطَاشٌ أَيْضاً أَعْيَتْ أَنْفُسُهُمْ فِيهِمْ. 6فَصَرَخُوا إِلَى الرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ فَأَنْقَذَهُمْ مِنْ شَدَائِدِهِمْ 7وَهَدَاهُمْ طَرِيقاً مُسْتَقِيماً لِيَذْهَبُوا إِلَى مَدِينَةِ سَكَنٍ. 8فَلْيَحْمَدُوا الرَّبَّ عَلَى رَحْمَتِهِ وَعَجَائِبِهِ لِبَنِي آدَمَ. 9لأَنَّهُ أَشْبَعَ نَفْساً مُشْتَهِيَةً وَمَلَأَ نَفْساً جَائِعَةً خُبْزاً 10الْجُلُوسَ فِي الظُّلْمَةِ وَظِلاَلِ الْمَوْتِ مُوثَقِينَ بِالذُّلِّ وَالْحَدِيدِ. 11لأَنَّهُمْ عَصُوا كَلاَمَ اللهِ وَأَهَانُوا مَشُورَةَ الْعَلِيِّ12 فَأَذَلَّ قُلُوبَهُمْ بِتَعَبٍ. عَثَرُوا وَلاَ مَعِينَ. 13ثُمَّ صَرَخُوا إِلَى الرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ فَخَلَّصَهُمْ مِنْ شَدَائِدِهِمْ. 14أَخْرَجَهُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ وَظِلاَلِ الْمَوْتِ وَقَطَّعَ قُيُودَهُمْ. 15فَلْيَحْمَدُوا الرَّبَّ عَلَى رَحْمَتِهِ وَعَجَائِبِهِ لِبَنِي آدَمَ. 16لأَنَّهُ كَسَّرَ مَصَارِيعَ نُحَاسٍ وَقَطَّعَ عَوَارِضَ حَدِيدٍ. 17وَالْجُهَّالُ مِنْ طَرِيقِ مَعْصِيَتِهِمْ وَمِنْ آثَامِهِمْ يُذَلُّونَ. 18كَرِهَتْ أَنْفُسُهُمْ كُلَّ طَعَامٍ وَاقْتَرَبُوا إِلَى أَبْوَابِ الْمَوْتِ. 19فَصَرَخُوا إِلَى الرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ فَخَلَّصَهُمْ مِنْ شَدَائِدِهِمْ. 20أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ. 21فَلْيَحْمَدُوا الرَّبَّ عَلَى رَحْمَتِهِ وَعَجَائِبِهِ لِبَنِي آدَمَ 22وَلْيَذْبَحُوا لَهُ ذَبَائِحَ الْحَمْدِ وَلْيَعُدُّوا أَعْمَالَهُ بِتَرَنُّمٍ. 23اَلنَّازِلُونَ إِلَى الْبَحْرِ فِي السُّفُنِ الْعَامِلُونَ عَمَلاً فِي الْمِيَاهِ الْكَثِيرَةِ 24هُمْ رَأُوا أَعْمَالَ الرَّبِّ وَعَجَائِبَهُ فِي الْعُمْقِ. 25أَمَرَ فَأَهَاجَ رِيحاً عَاصِفَةً فَرَفَعَتْ أَمْوَاجَهُ. 26يَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاوَاتِ يَهْبِطُونَ إِلَى الأَعْمَاقِ. ذَابَتْ أَنْفُسُهُمْ بِالشَّقَاءِ. 27يَتَمَايَلُونَ وَيَتَرَنَّحُونَ مِثْلَ السَّكْرَانِ وَكُلُّ حِكْمَتِهِمِ ابْتُلِعَتْ. 28فَيَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ فِي ضِيقِهِمْ وَمِنْ شَدَائِدِهِمْ يُخَلِّصُهُمْ. 29يُهَدِّئُ الْعَاصِفَةَ فَتَسْكُنُ وَتَسْكُتُ أَمْوَاجُهَا. 30فَيَفْرَحُونَ لأَنَّهُمْ هَدَأُوا فَيَهْدِيهِمْ إِلَى الْمَرْفَإِ الَّذِي يُرِيدُونَهُ. 31فَلْيَحْمَدُوا الرَّبَّ عَلَى رَحْمَتِهِ وَعَجَائِبِهِ لِبَنِي آدَمَ. 32وَلْيَرْفَعُوهُ فِي مَجْمَعِ الشَّعْبِ وَلْيُسَبِّحُوهُ فِي مَجْلِسِ الْمَشَايِخِ. 33يَجْعَلُ الأَنْهَارَ قِفَاراً وَمَجَارِيَ الْمِيَاهِ مَعْطَشَةً 34وَالأَرْضَ الْمُثْمِرَةَ سَبِخَةً مِنْ شَرِّ السَّاكِنِينَ فِيهَا. 35يَجْعَلُ الْقَفْرَ غَدِيرَ مِيَاهٍ وَأَرْضاً يَبَساً يَنَابِيعَ مِيَاهٍ. 36وَيُسْكِنُ هُنَاكَ الْجِيَاعَ فَيُهَيِّئُونَ مَدِينَةَ سَكَنٍ. 37وَيَزْرَعُونَ حُقُولاً وَيَغْرِسُونَ كُرُوماً فَتَصْنَعُ ثَمَرَ غَلَّةٍ. 38وَيُبَارِكُهُمْ فَيَكْثُرُونَ جِدّاً وَلاَ يُقَلِّلُ بَهَائِمَهُمْ. 39ثُمَّ يَقِلُّونَ وَيَنْحَنُونَ مِنْ ضَغْطِ الشَّرِّ وَالْحُزْنِ. 40يَسْكُبُ هَوَاناً عَلَى رُؤَسَاءَ وَيُضِلُّهُمْ فِي تِيهٍ بِلاَ طَرِيقٍ 41وَيُعَلِّي الْمِسْكِينَ مِنَ الذُّلِّ وَيَجْعَلُ الْقَبَائِلَ مِثْلَ قُطْعَانِ الْغَنَمِ. 42يَرَى ذَلِكَ الْمُسْتَقِيمُونَ فَيَفْرَحُونَ وَكُلُّ إِثْمٍ يَسُدُّ فَاهُ. 43مَنْ كَانَ حَكِيماً يَحْفَظُ هَذَا وَيَتَعَقَّلُ مَرَاحِمَ الرَّبِّ.
تأمل..
+ معاملات الله مع البشر .. الله قد يسمح بالضيقات لاسيما في حالة العصيان والتمرد على الله مثل ما حدث للشعب قديما في البرية وجوعهم وعطشهم، أو السبي والجلوس في الظلمة وظلال الموت في ذل القيود والمرض أو في هياج البحر كما حدث مع يونان أو جفاف الأنهار لتصبح قفاراً وبالتالي لا يجدون أكلاً ولا شرباً ولا رزقاً وعندما نقع تحت تأديب الرب بالضيقات نصرخ إلى الرب ليرفع عنا ضيقاتنا فمثلاً من تاه في البرية يرده ويشبعه ويرويه فالضيقات قد تكون طريقة للتأديب لنرجع للرب، وطالما كانت الخيرات علامة على بركات الرب فلنسبح الرب دائماً وليسبحه شعبه في كل حين. فكل الأمور تعمل معاً للخير. والمرنم يطلب أن نسبح الرب الذي أنقذنا من الضيقات كما أرجع الشعب من مصر أو من سبي بابل، أو بالمسيح تحررنا من سبي إبليس حين فدانا. ان الخطية كانت سبب توهان الشعب في برية هذا العالم فجاعوا وعطشوا ولم يجدوا مدينة سكن وكانوا بلا راحة، بلا سلام، بلا اطمئنان، كما تاه قايين حين ترك الرب وعندما صرخوا لله فأنقذهم. ويدعو المرنم المؤمنين لتسبيح الله الذي خلصهم وان يشكروه على خيراته.
+ المسيح والخلاص من عبودية إبليس .. ظل الإنسان قبل مجئ السيد المسيح والفداء والقيامة تحت عبودية إبليس، يموت منفصلاً عن الله ويذهب للجحيم الذي لا خروج منه حتى أتى المسيح وكسر مصاريع النحاس وقطع عوارض حديد وانار الظلمة ونقل من ماتوا على رجاء الى الفردوس وخلصهم من أجل ذلك يدعوهم المرنم ليسبحوه. أن الجهال لا يدركون أن طريق المعصية نتيجته مؤلمة فيخطئون وتصيبهم الأمراض ويقتربوا إلى أبواب الموت وحين يصرخون لله يشفيهم وعليهم ان يشكروا الله. وفي رحلة حياتنا فى بحر العالم نواجهه أحداث كثيرة منها ما هو مؤلم ومنها ما هو مفرح لكن أحداث حياتنا في يد الله، إن حفظنا وصاياه يكون البحر هادئاً أمامنا وأن عصينا أوامره تهيج أمواج البحر أمامنا كما حدث هذا مع يونان فإذا ما صرخوا لله تهدأ العاصفة ويهدأ البحر ويفرحون ويسبحوا الله.
+ الحكيم يسلك فى النور .. أن الأنهار ترمز لعمل الروح القدس فى حياتنا والانهار تحمل معها الخير والرزق والحياة، والخطية تطفئ الروح وكلما تمادى الانسان فى الخطية بعد عنه روح الله وفارقه، ومتى سار الإنسان فى الشر تجف أنهار حياته فيضيق رزقه وتقفر الأرض التي يزرعها. والعكس حين يرجع الإنسان لله، يرجع الله له ويحول له القفر غدير مياه.. فمن كان حكيما يفهم أن روح الله يعمل ويبكت الخاطي ليتوب لكن روح الله يثمر فى التائبين والقديسين ومن يحفظوا وصايا الرب.

الأذن الروحية

للأب القمص أفرايم الانبا بيشوى

الأذن وأهميتها فى الحياة الروحية..
+ الأذن هي أداة الإصغاء وسماع كل ما يقال وهي بمثابة جهاز لاستقبال كل الاحاديث والاراء التى حولنا بأنواعها ولنا الاختيار والحرية لقبول ما نسمع أو رفضه حسب ما يقرر عقلنا وحكمتنا ونتجاوب معه وفقا لمعتقداتنا ومبادئنا وعلينا أن نسأل أنفسنا عن ما هو مستحق أن نصغي إليه ونسمعه أو نبتعد عنه ونلقى به جانبا ؟. ومن الواجب إن نفتح آذاننا لسماع أقوال الله لكي نخلص بها وهو قد كلمنا قديماً بالأنبياء وبأنواع كثيرة وقد كلمنا أخيراً في ابنه الحبيب (عبر1:1-2). أن الغاية التى نضعها فى أهتمامنا الاول هي سماع صوت الله وكلامه {من له أذنان للسمع فليسمع}(مت 15:11 و9:13 و43 ومر9:4 و23 و16:7). وفي سفر الرؤيا كرر الرب أمره للكنائس السبع بقوله: {من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس} (رؤ7:2). كما انه لاهمية الوقت وكثرة الأصوات من حولنا علينا ان نعطي الاهمية لمن يستحق ونهمل أو نبتعد عما هو مؤذى أو ضار.
+ أن الله بحكمته خلق الإنسان كاملاً ولديه الأعضاء الضرورية لحياته وسعادته وبناءً على هذا يجب أن يكون الإنسان حريصاً ليفتح أذنيه أو يغلاقها بحكمة وأفراز وتمييز لأن الاذن من الابواب الهامة التى تدخل منها المؤثرات إلى حياتنا. الله يدعونا لسماع صوته والاستجابة له {أيها العطشى جميعاً هلموا إلى المياه والذي ليس له فضة تعالوا اشتروا وكلوا هلموا اشتروا بلا فضة وبلا ثمن. استمعوا لي استماعاً وكلوا الطيّب ولتتلذذ بالدسم أنفسكم. أميلوا آذانكم وهلمّوا إليً اسمعوا فتحيا أنفسكم واقطع لكم عهداً أبدياً مراحم داود الصادقة} ( أش 1:55-3). أوالرب يعدنا ان يحل فينا بالايمان متى سمعنا وفتحنا له قلوبنا {إن سمع أحد صوتي وفتح الباب ادخل إليه} (رؤ20:3). ان أنذارات الله لنا يجب ان نصغى لها ونعمل بها { كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم} (يع22:1). فلنكن مستعدين ان نسمع ونعمل لتكون لنا البركات التي تتضمنها كلمة الله {من يحول أذنه من سماع الشريعة فصلاته أيضاً مكرهة)} (أم 9:28). وعلينا أن نعرف صوت الله ونميزه عن الأصوات التي نسمعها ويكون لنا الحكمة والتمييز بين الغث من الثمين فحتى الحيوانات التى لا تفهم مثلنا، تميز صوت راعيها وتعرفه فتتبعه ولا تتبع الغريب، فكم بالأحرى نحن الخليقة العاقلة يجب أن نميز صوت راعيها السماوي لكي تتبعه دون سواه، فنكون خرافة الخاصة { خرافي تسمع صوتي وأنا أعرفها فتتبعني} (يو27:10). فمسرة الرب أن نسمع ونصغى ونطيع لصوته كأفضل ذبيحة {هل مسرة الرب بالمحرقات والذبائح كما باستماع صوت الرب. هوذا أفضل من الذبيحة والإصغاء أفضل من شحم الكباش} (1صم 15 : 22).
+ هناك أناس يعطوا أذان صاغية لابليس واعوانه فيوقعوا بهم فى الخطية والشر كما فتحت أمنا حواء أذنيها وسمعت للحية والشيطان وقبل أن تنظر حواء الى الشجرة الممنوعة وقبل أن تذوق طعمها بفمها فتحت أذنها لخداع إبليس وكذبه وحيلته. وعندما سمعت لمشورته الشريرة سمحت له بالدخول إلى حياتها وتمَّ له ما أراد بإسقاط رأس الخليقة البشرية بالخطية. وما دمنا في هذا العالم فالمجرب موجود ويحاول أن يقنع الشخص ليفتح له الباب ومن واجبنا أن نكون حريصين لنبقي أبواب حواسنا وفكرنا مقفلة في وجهه حتى لا يتمكن من الدخول إلى القلب ونطيع الكلمة الإلهية القائلة: {لا تعطوا إبليس مكاناً}(أف27:4). علينا أن نسد آذاننا الروحية لكي لا تخدعنا أنغام مغريات الدنيا لأنها تقودنا إلى الهلاك.
الأذن المختونة...
الأذن المختونة أي الطاهرة التى تقدست وختمت بمسحة الميرون ويقدسها الروح القدس ويجعل الجسد والنفس والروح مكرسة للرب لهذا نجد القديس استفانوس الشهيد يوبخ مقاومي كلام الله ورسالته الخلاصية { يا قساة الرقاب وغير المختونين بالقلوب والآذان انتم دائما تقاومون الروح القدس} ( أع 51:7). والكتاب يحدثنا عن الأذن المثقوبة بمثقب خاص يجعلها مخصصة ومقدسة للرب وسماع أقواله ومستعدة لخدمته. فمن العادات المعروفة أن الأمهات يثقبن آذان البنات ليوضع فيها الحلق لأجل الزينة، ولكن الكتاب المقدس يخبرنا عن نوع من الأذن المثقوبة لغاية أفضل فالعبد الذي يحب سيده يقدمه سيده إلى الله ويقربه إلى الباب أو إلى القائمة ويثقب سيده أذنه المثقب فيخدمه إلى الأبد. (لا17:15). فلنجعل آذاننا مثقوبة بمثقب سيدنا العظيم لكي نظل طيلة أيام حياتنا ملازمين له وثابتين وملتصقين به كدليل على محبتنا له واستعدادنا لخدمته كل الزمان والى أن يأتي الوقت الذي نكون معه في الأبدية.
+ الرسائل التي أرسلها الرب إلي الكنائس السبع التي في آسيا كل منها تشمل عبارة أنا عارف أعمالك وتنتهي بعبارة {من له اذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس}(رؤ 2 : 7). أن الله يرسل رسائل للناس، يبعث كلمته للكل، للأبرار وللأشرار معًا، للذين يحبونه وللذين تركوا محبتهم الأولي. يرسل حتى إلي ملاك كنيسة ساردس الذي قال له الرب {إن لك اسمًا أنك حي وأنت ميت} (رؤ1:3). فكل إنسان في الحياة لأبد أن تصله رسالة من الله ويتكلم في قلبه ويرسل له كلمه تناسبه بأية الطرق، عن طريق الكتاب أو عن طريق عظة أو عن طريق نصيحة من إنسان وحتى قايين قبل أن يقتل اخاه قال له عند الب خطية رابضة، وإليك اشتياقها، وأنت تسود عليها (تك7:4).
من له أذنان للسمع فليسمع...
قالها السيد المسيح كثير وفى مناسبات عدة، قالها بعد كلامه عن يوحنا المعمدان (مت15:11). وبعد مثل الزارع (مت9:13). (مر9:4). وبعد شرح مثل الحنطة والزوان (مت43:13). (مر22:4). وبعد كلامه عن أن ما يخرج من الفم هو الذي ينجس الإنسان (مر16:7). وبعد كلامه عن الملح الذي يفسد (لو35:14). وهكذا قال في سفر الرؤيا للكنائس السبع "من له أذنان فليسمع ما يقوله الروح للكنائس "سبع مرات (رؤ3:2). فالروح القدس مازال يكلم الكنائس ويعمل فينا، ويرشدنا إلي جميع الحق (يو13:16). ويذكرنا بكل ما قاله الرب لنا (يو26:14). فلماذا كرر السيد المسيح له المجد هذه الجملة .. لاهمية الأذن ولكي نعطي اذان صاغية لصوت الرب ونسجيب لدعوته. كما سمع أبراهيم صوت الرب واطاعه حتى حين أمره الرب أن يقدم أبنه وحيده محرقة للرب لذلك باركه الله، وكمثال الاباء الرسل والتلاميذ الذين تبعوا المخلص واستجابوا لدعوته فالقديس متي حالما سمع كلمة الله {اتبعني } ترك مكان الجباية وتعبه (مت9:9). وكذلك بطرس وأندراوس تركا السفينة والشباك والأهل، حالما سمعا عبارة هلم ورائي فأجعلكما صيادي الناس (مر1: 17،18). ونحن فى كل قراءة فى الإنجيل نكرر تطويب الرب لمن يسمع كلام الرب { ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر ولاذانكم لانها تسمع} (مت 13 : 16) ذلك لأن هناك آناس لهم آذان لا تسمع (مز11:8) (رؤ21:28). حتى مع السيد المسيح فى خدمته على الارض كان كثير من معاصريه، لهم آذان ولكنها لا تسمع، كالشاب الغني الذى كلمه السيد المسيح، وقدم له ما ينفعة. ولكنه مضي حزينًا، ولم يسمع للرب لأن هناك شهوة فى القلب منعته وقد يأتى الحسد أو الخوف أو الاستهتار أو الامبالاه ليمنع طاعتنا لصوت الرب. فلكي تسمع الأذان ينبغي أن تكون لنا رغبة في أن نسمع، ولدينا الجدية ان نطيع وننفذ.
هبنى حكمة...
+ هبنى يارب نعمة وحكمة لكي أسرع الى أستماع صوتك والاصغاء الأستجابة والفهم حتى اصنع كل ما يرضيك كل حين جميع أيام حياتى. أبعد عني أصوات الشر والأغواء وهبنى حكمة لكي أميز صوتك بين كل الاصوات وأتبعك من كل قلبى وأصنع مشيئتك كل حين.
+ علمنى يارب لكي تكون لى الأذن المدربة للتمييز بين الخير والشر، وأعطنى حكمة كي أسد أذني عن كل ما لايرضى صلاحك. هبنى أذان مدربة للتمييز بين الخير والشر، تطرب لسماع صوتك وتفرح باصوات الشكر والتسبيح وتبعد عن سماع كلام الذم أو المديح وتعمل بكلامك المقدس وهبنى قلب مدقق لكي أتكلم الكلام الصالح للغير والذى يبني نفوسهم على الإيمان الأقدس، أمين.

آية وقول وحكمة ليوم السبت الموافق 10/25

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ طُوبَى لِلْحَافِظِينَ الْحَقَّ وَلِلصَّانِعِ الْبِرَّ فِي كُلِّ حِينٍ. اذْكُرْنِي يَا رَبُّ بِرِضَا شَعْبِكَ. تَعَهَّدْنِي بِخَلاَصِكَ} ( مز 3:106-4)
قول لقديس..
( لتهب لي يا رب أن تأتي إلى قبري، فتسكب الدموع عليّ، حيث جفت عيناي ولم تعودا قادرتين على سكب دموعٍ كهذه من أجل معاصي. إن بكيت يا رب عليّ كما على لعازر فسأُنقذ... أنت تدعوني من قبر جسدي هذا، قائلاً: "هلم خارجًا"، حتى لا يعود تفكيري ينحصر في حدود جسدي هذا الضيق، بل يخرج نحو المسيح ويحيا في النور، فلا أعود أفكر في أعمال الظلمة بل في أعمال النور} القديس أمبروسيوس
حكمة للحياة ..
+ اتركوا الجهالات فتحيوا وسيروا في طريق الفهم (ام 9 : 6)
Forsake foolishness and live, And go in the way of understanding (Pro 9 : 6(
صلاة..
" أشكرك يارب لانك صالح والى الأبد رحمتك. ليقل أتقياء الرب ان الرب صالح والى الأبد رحمته. ليقل الراجعين الى الرب، أن الرب صالح وان الي الأبد رحمته. أخطانا وحدنا عن وصايا الرب، وفى محبته يتحنن ويصبر ويطيل أناته لأنه صالح والي الأبد رحمته. رجعنا الى الرب وأعترفنا بخطايانا فغفر لنا وشفانا بادوية محبته لانه صالح والي الأبد رحمته. أتركوا الجهالات فتحيوا وسيروا فى طريق الرب لأنه صالح والي الأبد رحمته. يقودنا الهنا فى موكب نصرته، لانه صالح والي الابد رحمته. أشكروا الرب لانه آب صالح وقدوس وبار والي الأبد رحمته، أمين "

من الشعر والادب
"عشرة حب"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
هبنى من لدنك حكمة ورجاحة قلب
أسير فى النور وأتبعك مسرور يارب
أحفظ كلامك وأحيا ثابت فيك في قرب
تكون مسيرة حياتى معاك عشرة حب
أعيش الوداعة والقناعة فى تواضع
ولا أتكبر فى يوم وأسقط فى الحرب
بالايمان أحيا الأمان فى الطريق الكرب
في نهاية الرحلة أحيا معاك يا أطيب أب
قراءة مختارة ليوم
السبت الموافق 10/25
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالسَّادِسُ
مز 1:106- 48
1 هَلِّلُويَا. احْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 2مَنْ يَتَكَلَّمُ بِجَبَرُوتِ الرَّبِّ؟ مَنْ يُخْبِرُ بِكُلِّ تَسَابِيحِهِ؟ 3طُوبَى لِلْحَافِظِينَ الْحَقَّ وَلِلصَّانِعِ الْبِرَّ فِي كُلِّ حِينٍ. 4اذْكُرْنِي يَا رَبُّ بِرِضَا شَعْبِكَ. تَعَهَّدْنِي بِخَلاَصِكَ 5لأَرَى خَيْرَ مُخْتَارِيكَ. لأَفْرَحَ بِفَرَحِ أُمَّتِكَ. لأَفْتَخِرَ مَعَ مِيرَاثِكَ. 6أَخْطَأْنَا مَعَ آبَائِنَا. أَسَأْنَا وَأَذْنَبْنَا. 7آبَاؤُنَا فِي مِصْرَ لَمْ يَفْهَمُوا عَجَائِبَكَ. لَمْ يَذْكُرُوا كَثْرَةَ مَرَاحِمِكَ فَتَمَرَّدُوا عِنْدَ الْبَحْرِ عِنْدَ بَحْرِ سُوفٍ. 8فَخَلَّصَهُمْ مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ لِيُعَرِّفَ بِجَبَرُوتِهِ. 9وَانْتَهَرَ بَحْرَ سُوفٍ فَيَبِسَ وَسَيَّرَهُمْ فِي اللُّجَجِ كَالْبَرِّيَّةِ. 10وَخَلَّصَهُمْ مِنْ يَدِ الْمُبْغِضِ وَفَدَاهُمْ مِنْ يَدِ الْعَدُوِّ. 11وَغَطَّتِ الْمِيَاهُ مُضَايِقِيهِمْ. وَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمْ يَبْقَ. 12فَآمَنُوا بِكَلاَمِهِ. غَنُّوا بِتَسْبِيحِهِ. 13أَسْرَعُوا فَنَسُوا أَعْمَالَهُ. لَمْ يَنْتَظِرُوا مَشُورَتَهُ. 14بَلِ اشْتَهُوا شَهْوَةً فِي الْبَرِّيَّةِ وَجَرَّبُوا اللهَ فِي الْقَفْرِ. 15فَأَعْطَاهُمْ سُؤْلَهُمْ وَأَرْسَلَ هُزَالاً فِي أَنْفُسِهِمْ. 16وَحَسَدُوا مُوسَى فِي الْمَحَلَّةِ وَهَارُونَ قُدُّوسَ الرَّبِّ. 17فَتَحَتِ الأَرْضُ وَابْتَلَعَتْ دَاثَانَ وَطَبَقَتْ عَلَى جَمَاعَةِ أَبِيرَامَ 18وَاشْتَعَلَتْ نَارٌ فِي جَمَاعَتِهِمْ. اللهِيبُ أَحْرَقَ الأَشْرَارَ. 19صَنَعُوا عِجْلاً فِي حُورِيبَ وَسَجَدُوا لِتِمْثَالٍ مَسْبُوكٍ 20وَأَبْدَلُوا مَجْدَهُمْ بِمِثَالِ ثَوْرٍ آكِلِ عُشْبٍ. 21نَسُوا اللهَ مُخَلِّصَهُمُ الصَّانِعَ عَظَائِمَ فِي مِصْرَ 22وَعَجَائِبَ فِي أَرْضِ حَامٍ وَمَخَاوِفَ عَلَى بَحْرِ سُوفٍ 23فَقَالَ بِإِهْلاَكِهِمْ. لَوْلاَ مُوسَى مُخْتَارُهُ وَقَفَ فِي الثَّغْرِ قُدَّامَهُ لِيَصْرِفَ غَضَبَهُ عَنْ إِتْلاَفِهِمْ. 24وَرَذَلُوا الأَرْضَ الشَّهِيَّةَ. لَمْ يُؤْمِنُوا بِكَلِمَتِهِ. 25بَلْ تَمَرْمَرُوا فِي خِيَامِهِمْ. لَمْ يَسْمَعُوا لِصَوْتِ الرَّبِّ 26فَرَفَعَ يَدَهُ عَلَيْهِمْ لِيُسْقِطَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ 27وَلِيُسْقِطَ نَسْلَهُمْ بَيْنَ الأُمَمِ وَلِيُبَدِّدَهُمْ فِي الأَرَاضِي. 28وَتَعَلَّقُوا بِبَعْلِ فَغُورَ وَأَكَلُوا ذَبَائِحَ الْمَوْتَى. 29وَأَغَاظُوهُ بِأَعْمَالِهِمْ فَاقْتَحَمَهُمُ الْوَبَأُ. 30فَوَقَفَ فِينَحَاسُ وَدَانَ فَامْتَنَعَ الْوَبَأُ. 31فَحُسِبَ لَهُ ذَلِكَ بِرّاً إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ إِلَى الأَبَدِ. 32وَأَسْخَطُوهُ عَلَى مَاءِ مَرِيبَةَ حَتَّى تَأَذَّى مُوسَى بِسَبَبِهِمْ. 33لأَنَّهُمْ أَمَرُّوا رُوحَهُ حَتَّى فَرَطَ بِشَفَتَيْهِ. 34لَمْ يَسْتَأْصِلُوا الأُمَمَ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ الرَّبُّ عَنْهُمْ 35بَلِ اخْتَلَطُوا بِالأُمَمِ وَتَعَلَّمُوا أَعْمَالَهُمْ 36وَعَبَدُوا أَصْنَامَهُمْ فَصَارَتْ لَهُمْ شَرَكاً. 37وَذَبَحُوا بَنِيهِمْ وَبَنَاتِهِمْ لِلأَوْثَانِ 38وَأَهْرَقُوا دَماً زَكِيّاً دَمَ بَنِيهِمْ وَبَنَاتِهِمِ الَّذِينَ ذَبَحُوهُمْ لأَصْنَامِ كَنْعَانَ وَتَدَنَّسَتِ الأَرْضُ بِالدِّمَاءِ 39وَتَنَجَّسُوا بِأَعْمَالِهِمْ وَزَنُوا بِأَفْعَالِهِمْ. 40فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى شَعْبِهِ وَكَرِهَ مِيرَاثَهُ41وَأَسْلَمَهُمْ لِيَدِ الأُمَمِ وَتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ مُبْغِضُوهُمْ. 42وَضَغَطَهُمْ أَعْدَاؤُهُمْ فَذَلُّوا تَحْتَ يَدِهِمْ 43مَرَّاتٍ كَثِيرَةً أَنْقَذَهُمْ. أَمَّا هُمْ فَعَصُوهُ بِمَشُورَتِهِمْ وَانْحَطُّوا بِإِثْمِهِمْ. 44فَنَظَرَ إِلَى ضِيقِهِمْ إِذْ سَمِعَ صُرَاخَهُمْ 45وَذَكَرَ لَهُمْ عَهْدَهُ وَنَدِمَ حَسَبَ كَثْرَةِ رَحْمَتِهِ. 46وَأَعْطَاهُمْ نِعْمَةً قُدَّامَ كُلِّ الَّذِينَ سَبُوهُمْ. 47خَلِّصْنَا أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُنَا وَاجْمَعْنَا مِنْ بَيْنِ الأُمَمِ لِنَحْمَدَ اسْمَ قُدْسِكَ وَنَتَفَاخَرَ بِتَسْبِيحِكَ. 48مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ. وَيَقُولُ كُلُّ الشَّعْبِ: «آمِينَ». هَلِّلُويَا.
تأمل..
+ الشكر لله غافر الخطايا .. المرنم هنا يعترف بخطايا شعبه وتمردهم وتذمرهم ويعطي المجد لله غافر الخطايا فالاعتراف بسوء حالنا وفسادنا يجعل قداسة الله تزداد ظهوراً وإشراقاً. يجب ان نتذكر خطايانا ونتوب عنها ولا نرجع اليها ونطلب الغفران من الله لنا لكي ينساها لنا الله. نعترف بخطايانا دون أن نلقي اللوم على أحد بل نعطي المجد والقداسة لله وهو صالح والي الابد رحمته. ويتسأل المرنم من يستطيع أن يسبح الرب ويتكلم عن جبروته واقتداره؟ ويجيب بأن الحافظ الحق والصانع البر هو خير من يختبر قوة الله ومعونته. ويشعر المرنم بأنه غير قادر على حفظ الحق دائماً فهو ضعيف ومتقلب والعدو يحاربه دائماً فيصرخ لله أذكرني يا رب بحسب المحبة والرضا اللذان في قلبك نحو شعبك وتعهدني بخلاصك لكي يكون لي نصيب في الخير الذي سيكون لهم. هذا المزمور هي صرخة العهد القديم لتجسد المسيح ليأتي بالخلاص، وكأن المرنم يشتهي أن يرى هذه الأيام ويرى خير مختاري الله المؤمنين بالمسيح ويفتخر ويفرح به مع المؤمنين.
+ خطايا الشعب قديما وخلاص الرب.. يذكر المزمور بعض من خطايا الشعب قديما كما يذكر خلاص الرب لهم مع أنهم تمردوا عند كل ضيقة تواجههم. وفي بعض الأحيان كان الرب مضطراً كأب حكيم أن يؤدبهم كأولاده. ومن أمثلة التأديب حين اشتهى الشعب أن يأكل لحماً وتذمروا أعطاهم الله فأكلوا، وحينما أكلوا بوحشية وبشهوة وذنوا وتنجسوا، لم ينفعهم ما أكلوه بل صار نقمة عليهم وقبلوا جزاء شهوتهم الرديئة هزالاً في أنفسهم. وحينما تمردوا على موسى وهرون فتحت الأرض وابتلعت داثان.. ومع ازدياد تذمرهم وبالذات حين أرسلوا الجواسيس لأرض الميعاد، ولم يصدقوا كلام الله ورذلوا الأرض الشهية كان قرار الرب أن لا يدخلوا أرض الميعاد فرفع يده عليهم ليسقطهم في البرية. وتعلقت قلوبهم بعل فغور أي سيد الفجور والذبائح. وبنات موآب ذهبن للشعب وأسقطوهم في الزنى معهن ثم في تقديم الذبائح لإلهتهم وبسبب الخطية ضرب الله الشعب بالوبأ حتى وقف فينحاس من سبط لاوي وقضى وحكم على المذنب لا عن كراهية له بل غيرة على مقدس الرب قتله فامتنع الوبأ.
+ السبي والصراخ للرب.. زاغ الشعب وعبد الهة غريبة وتمرغ فى الخطية والنجاسة لذلك أسلمهم الرب للتأديب ليد الأمم وتشتتوا فى السبى الاشورى والبابلى وفى مصر وفى كل الأرض. فصرخوا الى الرب فنظر إلى ضيقهم إذ سمع صراخهم ونرى هنا تعامل الله مع شعبه الذي بحسب كثرة رحمته كان يغفر خطايا شعبه، بل ويعطيهم نعمة قدام كل الذين سبوهم كما حدث مع دانيال حتى لا يفنيهم أعداؤهم . ويصرخ المرنم قائلا: خلّصنا أيها الرب إلهنا واجمعنا من بين الأمم لنحمد اسم قدسك ونتفاخر بتسبيحك. هذه صرخة الشعب المسبي في آلامه ليردهم من السبي كما انها صلاتنا نحن لله لكى يخلصنا الرب من الخطية والشر ومن أعدائنا الخفيين والظاهرين ويقودنا الى ملكوته السماوى بالمسيح يسوع ربنا.

آية وقول وحكمة ليوم الجمعة الموافق 24/10

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ افْتَخِرُوا بِاسْمِهِ الْقُدُّوسِ. لِتَفْرَحْ قُلُوبُ الَّذِينَ يَلْتَمِسُونَ الرَّبَّ. اُطْلُبُوا الرَّبَّ وَقُدْرَتَهُ. الْتَمِسُوا وَجْهَهُ دَائِماً.} ( مز3:105-4)
قول لقديس..
( أطلبوا الله مثل إبراهيم الذي أطاع الله، وقدم ابنه ذبيحة لله الذي دعاه "صديقي". أطلبوا الله مثل يوسف الذي صارع ضد النجاسة، حتى صار حاكمًا على أعدائه. أطلبوا الرب مثل موسى، الذي تبع ربه، وجعله الله مستلمًا للشريعة، وجعله يرى مجد الله. وطلب دانيال الله، وعلمه الله أسرارًا عظيمة، وأنقذ من جب الأسود. وطلب الثلاثة قديسين الله ووجدوه في أتون النار. والتجأ أيوب إلى الله، فشفاه من قروحه. طلبت سوسنة الله، وانقذها من أيدي الشريرين.) القديس الأنبا باخوميوس
حكمة للحياة ..
+ اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب (اش 55 : 6)
Seek the LORD while He may be found, Call upon Him while He is near (Isa 55 : 6)
صلاة..
" فلنشكر صانع الخيرات الرحيم، الله الآب ضابط الكل، سيد التاريخ ومخلص شعبه،لانه أنعم علينا بمعرفته الحقيقية، ويقود ويرعى كنيسة وشعبه عبر تاريخها الطويل، الله الراعي الصالح الذى بموسي النبى قاد شعبه قديما وأخرجهم من أرض العبودية وخلصهم من مبغضيهم وأطعمهم المن والسلوى فى الصحراء القاحلة، وفى وقت عطشهم أنبع لهم ماء من صخرة صماء، نسأل ونطلب من صلاحك يا محب البشر أن ترعانا وتقودنا وتخلصنا من كل شدة وضيقة، خلص شعبك وكنيستك وأبنائك وبناتك، كن ناصرا لنا واعطى طعاما للجياع وأرتواء للعطاشي وماؤى للغرباء والمحتاجين وحرية وأطلاقا للمسجونين فى آسر إبليس. كن يارب قاضى عادل للمظلومين ورد الضالين وأدخلنا جميعا الي طريق خلاصك، أمين"

من الشعر والادب
"أشكروا الرب واطلبوه"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
أشكروا الرب وأطلبوه كل حين،
فهو لنا المخلص والسند والمعين.
أذكروا عجائبه وآياته للمتعبين،
لنجد فيه ومعه العزاء والملجأ الأمين.
الجاعل فى البحر طريقا آمنا حصين
المنبع ماء من صخرة ليروي الظامئين
المرسل المن والسلوى ليشبع الجائعين
خلص يوسف وجعله مدبرا ومن المنقذين
ملاكه سد لدانيال أفواه الاسود الشرسين
هو مخلص لشعبه عبر الأجيال والسنين
تذكروا وأطلبو الرب فهو قريب للطالبين.
قراءة مختارة ليوم
الجمعة الموافق 10/24
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْخَامِسُ
مز 1:105-42
1 اِحْمَدُوا الرَّبَّ. ادْعُوا بِاسْمِهِ. عَرِّفُوا بَيْنَ الأُمَمِ بِأَعْمَالِهِ. 2غَنُّوا لَهُ. رَنِّمُوا لَهُ. أَنْشِدُوا بِكُلِّ عَجَائِبِهِ. 3افْتَخِرُوا بِاسْمِهِ الْقُدُّوسِ. لِتَفْرَحْ قُلُوبُ الَّذِينَ يَلْتَمِسُونَ الرَّبَّ. 4اُطْلُبُوا الرَّبَّ وَقُدْرَتَهُ. الْتَمِسُوا وَجْهَهُ دَائِماً. 5اذْكُرُوا عَجَائِبَهُ الَّتِي صَنَعَ آيَاتِهِ وَأَحْكَامَ فَمِهِ 6يَا ذُرِّيَّةَ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِهِ يَا بَنِي يَعْقُوبَ مُخْتَارِيهِ. 7هُوَ الرَّبُّ إِلَهُنَا فِي كُلِّ الأَرْضِ أَحْكَامُهُ. 8ذَكَرَ إِلَى الدَّهْرِ عَهْدَهُ كَلاَماً أَوْصَى بِهِ إِلَى أَلْفِ دَوْرٍ 9الَّذِي عَاهَدَ بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَقَسَمَهُ لإِسْحَاقَ 10فَثَبَّتَهُ لِيَعْقُوبَ فَرِيضَةً وَلإِسْرَائِيلَ عَهْداً أَبَدِيّاً 11قَائِلاً: «لَكَ أُعْطِي أَرْضَ كَنْعَانَ حَبْلَ مِيرَاثِكُمْ». 12إِذْ كَانُوا عَدَداً يُحْصَى قَلِيلِينَ وَغُرَبَاءَ فِيهَا. 13ذَهَبُوا مِنْ أُمَّةٍ إِلَى أُمَّةٍ مِنْ مَمْلَكَةٍ إِلَى شَعْبٍ آخَرَ. 14فَلَمْ يَدَعْ إِنْسَاناً يَظْلِمُهُمْ بَلْ وَبَّخَ مُلُوكاً مِنْ أَجْلِهِمْ 15قَائِلاً: «لاَ تَمَسُّوا مُسَحَائِي وَلاَ تُسِيئُوا إِلَى أَنْبِيَائِي». 16دَعَا بِالْجُوعِ عَلَى الأَرْضِ. كَسَرَ قِوَامَ الْخُبْزِ كُلَّهُ. 17أَرْسَلَ أَمَامَهُمْ رَجُلاً. بِيعَ يُوسُفُ عَبْداً. 18آذُوا بِالْقَيْدِ رِجْلَيْهِ. فِي الْحَدِيدِ دَخَلَتْ نَفْسُهُ 19إِلَى وَقْتِ مَجِيءِ كَلِمَتِهِ. قَوْلُ الرَّبِّ امْتَحَنَهُ. 20أَرْسَلَ الْمَلِكُ فَحَلَّهُ. أَرْسَلَ سُلْطَانُ الشَّعْبِ فَأَطْلَقَهُ. 21أَقَامَهُ سَيِّداً عَلَى بَيْتِهِ وَمُسَلَّطاً عَلَى كُلِّ مُلْكِهِ 22لِيَأْسِرَ رُؤَسَاءَهُ حَسَبَ إِرَادَتِهِ وَيُعَلِّمَ مَشَايِخَهُ حِكْمَةً. 23فَجَاءَ إِسْرَائِيلُ إِلَى مِصْرَ وَيَعْقُوبُ تَغَرَّبَ فِي أَرْضِ حَامٍ. 24جَعَلَ شَعْبَهُ مُثْمِراً جِدّاً وَأَعَزَّهُ عَلَى أَعْدَائِهِ. 25حَوَّلَ قُلُوبَهُمْ لِيُبْغِضُوا شَعْبَهُ لِيَحْتَالُوا عَلَى عَبِيدِهِ. 26أَرْسَلَ مُوسَى عَبْدَهُ وَهَارُونَ الَّذِي اخْتَارَهُ. 27أَقَامَا بَيْنَهُمْ كَلاَمَ آيَاتِهِ وَعَجَائِبَ فِي أَرْضِ حَامٍ. 28أَرْسَلَ ظُلْمَةً فَأَظْلَمَتْ وَلَمْ يَعْصُوا كَلاَمَهُ. 29حَوَّلَ مِيَاهَهُمْ إِلَى دَمٍ وَقَتَلَ أَسْمَاكَهُمْ. 30أَفَاضَتْ أَرْضُهُمْ ضَفَادِعَ حَتَّى فِي مَخَادِعِ مُلُوكِهِمْ. 31أَمَرَ فَجَاءَ الذُّبَّانُ وَالْبَعُوضُ فِي كُلِّ تُخُومِهِمْ. 32جَعَلَ أَمْطَارَهُمْ بَرَداً وَنَاراً مُلْتَهِبَةً فِي أَرْضِهِمْ. 33ضَرَبَ كُرُومَهُمْ وَتِينَهُمْ وَكَسَّرَ كُلَّ أَشْجَارِ تُخُومِهِمْ. 34أَمَرَ فَجَاءَ الْجَرَادُ وَغَوْغَاءُ بِلاَ عَدَدٍ 35فَأَكَلَ كُلَّ عُشْبٍ فِي بِلاَدِهِمْ. وَأَكَلَ أَثْمَارَ أَرْضِهِمْ. 36قَتَلَ كُلَّ بِكْرٍ فِي أَرْضِهِمْ أَوَائِلَ كُلِّ قُوَّتِهِمْ. 37فَأَخْرَجَهُمْ بِفِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَلَمْ يَكُنْ فِي أَسْبَاطِهِمْ عَاثِرٌ. 38فَرِحَتْ مِصْرُ بِخُرُوجِهِمْ لأَنَّ رُعْبَهُمْ سَقَطَ عَلَيْهِمْ. 39بَسَطَ سَحَاباً سَجْفاً وَنَاراً لِتُضِيءَ اللَّيْلَ. 40سَأَلُوا فَأَتَاهُمْ بِالسَّلْوَى وَخُبْزَ السَّمَاءِ أَشْبَعَهُمْ. 41شَقَّ الصَّخْرَةَ فَانْفَجَرَتِ الْمِيَاهُ. جَرَتْ فِي الْيَابِسَةِ نَهْراً. 42لأَنَّهُ ذَكَرَ كَلِمَةَ قُدْسِهِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِهِ 43فَأَخْرَجَ شَعْبَهُ بِابْتِهَاجٍ وَمُخْتَارِيهِ بِتَرَنُّمٍ. 44وَأَعْطَاهُمْ أَرَاضِيَ الأُمَمِ. وَتَعَبَ الشُّعُوبِ وَرَثُوهُ 45لِكَيْ يَحْفَظُوا فَرَائِضَهُ وَيُطِيعُوا شَرَائِعَهُ. هَلِّلُويَا.
تأمل..
+ تسبيح لله الأمين عبر التاريخ ... هذا المزمور هو تسبيح لله وعمله مع شعبه قديما وعجائبه التي صنعها مع شعبه في دخولهم مصر وخروجهم منها، وكيف كان أميناً في وعوده لابائنا إبراهيم واسحق ويعقوب وهو يدعونا لنشهد لعمل الله وسط كل الناس ونفتخر بالرب ونفرح به ونطلبه وحده ففيه لنا الخلاص والكفاية. وفى تذكر عجائبه السابقة نطلب منه دائماً واثقين أنه لن يخذلنا ويستجيب لنا كشعبه وكنيسته وابنائه وبناته. الله الذى وعد الآباء بأن تكون أرض كنعان ميراثاً لهم قديما وقد فعل. وبينما كان يعقوب وأولاده عدد قليل إلا أن الله نفذ وعده بطريقة عجيبة. ولم يدع إنساناً يظلمهم بل وبخ ملوكا من أجلهم. قائلا لا تمسوا مسحائي ولا تسيئوا إلى أنبيائي فإبراهيم أنتقل من أرض الكلدانيين إلى كنعان. ونزل إلى مصر. والله حافظ عليه وعلى سارة امرأته. ووبخ فرعون وأبيمالك لأجلهما وهكذا فعل مع اسحق ويعقوب.
+ يوسف الصديق فى ارض مصر .. قاد الرب شعبه للدخول الى مصر والحياة فيها والرجوع منها بعجائب ومعجزات بدأت بعزل نسل يعقوب في مصر ليؤسس منهم شعباً مختاراً وفى مصر ارتفع نجم يوسف لحكمته. وبعد ان وضع الله يوسف في تجربة شديدة بها أعده للمنصب العالي الذي صار اليه. وفي الوقت المحدد من الله. أرسل الملك فحله. واقام منه مدبراً عظيماً وبعدها تمت خطة الله في نزول الشعب إلى مصر ورجع السبعين الذى تغربوا فى مصر أمه عظيمه بعد اربعمائه سنه بقيادة موسي ويشوع.
+ موسي النبى والخروج .. وبالرغم من المعاناة فى مصر جعل الله شعبه ينمو الى ان قادهم موسي النبى حسب قول الرب بضربات خلصهم بيد موسى وهرون مع فرعون وقواته وقياد الله شعبه في البرية بعمود سحاب وعمود نار وأطعمهم المن والسلوى، وحفظهم حتى ملكهم أرضهم ولم يطلب في مقابل هذا كله سوى شيئاً واحداً. أن يحفظوا فرائضه ويطيعوا شرائعه. وكان هذا أيضاً لمصلحتهم حتى لا يستعبدهم إبليس بعد أن خلصهم الله من فرعون. وهكذا يعمل الله عبر التاريخ ليقودنا بربنا يسوع المسيح لا ليدخلنا أرض كنعان بل ليخلصنا من الشيطان ويدخلنا الى ملكوته الأبدى.

قصص قصيرة .. كنت سافرت من زمان!

للأب القمص / أفرايم الأنبا بيشوى
كان أبا راهبا فاضلا يخدم الجميع بسخاء ويصلى من أجل الجميع وتراه فرحا بشوشا يقابل الجميع بالترحاب رغم المرض وكبر السن.
كانت محبا لله وقد قضى ما يذيد عن اربعين عاما فى خدمة كهنوتية مباركة، تراه يصلى القداس كل صباح حتى وان عاقه المرض وأقعده فى قلايته فهو يتلوا مزاميره وقداسة بصوت سجى ومعزي.
عاش حياة الغربة، يخدم الجميع ويسرع عمل الخير مع كل أحد، يشارك الناس أفراحهم وأحزانهم، ولرئاساته الكهنوتيه يحمل الاحترام ويطيع.
تعرض لازمة صحية وجلطة لازمته لعدة سنوات.. وكان فى ضعفه وجهله البشري يخاف الموت ويخشاه!
حلم قبل أنتقاله بيومين بأنتقاله الى السماء وأعلن خبر أنتقاله القريب لمن حوله كعلم وحقيقة مؤكدة وليس كحلم أو خبر!
وبعد ان أنتقل بعده أيام، أتى لاحد أصدقائه من السماء كملاك منير وهو يطير ويقترب منه
فقال له.. كدا تسافر وتسيبنا يا أبونا؟
متهللا.. أنا لو أعرف جمال السماء كدا! كنت سافرت من زمان!..

ضيف من السماء
منذ ان أنطلق الي السماء وصورته الحلوة أمامى. أحكى له متاعبى وأحزانى وأراه يواسينى وفى فرحي أنظر الى صورته أراه مبتسم وفى المواقف الصعبة أراه ينصحنى ويرشدنى. وان مات فهو يتكلم بعد، وأبوته الحانية لم تفارقنا بوداعته وبساطته وترحيبه بالضيوف وخدمته للجميع.
ذات يوم كنت متعبا ولا قدرة لي لفعل شئ الا لمخاطبته وقلت له أبى أنت تعلم أنى متعب وحزين وأنت لي لدى الله سندا ومعين!
رايته قادم، يوقظنى، ينادينى باسمي، أنه صوته منذ رحل من عشرين عام هو هو، لكن وجهه ينير وقد أختفت منه تجاعيد الزمان ويديه مبسوطتان نحوى فى رقة وحنان
قلت له: هل أنت سعيد يا أبى؟
قال: وكيف لا يسعد أهل السماء؟ مبسوط خالص يا أبنى .. مع الله وملائكته وقديسيه وأهلنا الطيبين والكثيرين الذين سبقونى.
نحن نصلى من أجلكم ليكمل جهادكم وتنضموا الى قافلة القديسين
قلت له وبماذا توصينى يا أبى
قال: حب ربنا يا أبنى وأخدم أخواتك ولما تضعف أصرخ وقول يارب
قلت يارب .. أختفى أبى فى سحابة من البخور العطر الذى ليس له مثيل
سالني أحدهم عندما دخل غرفتى فى ثالث يوم بعد رؤيا والدي .. ما نوع هذا العطر النارد فى غرفتك؟
أجبته أنها رائحة عطر أهل السماء!
.....................

يوم عرسها الحقيقى
أعاشت ملاك فى جسد أنسان، أم أنسان يسعى لحياة ملائكة لست أدرى؟ لكن شهد لها القريبين والبعيدين أنها كانت تجول كسيدها المسيح تصنع خير مع كل أحد..
كان لها حضورها الرقيق وأبتسامتها الحلوة وملابسها البسيطه وضيافتها الكريمة لكل من يلتقى بها. وكانت تسأل عن المحتاج وتقدم له المساعدة فى الخفاء ولم تكن يوما تعرف عداوة مع أحد أو جفاء .
عاشت أمينة لزوجها، تغرس فى ابنائها حب الله والغير وعمل الخير. وكانت تسرع فى عمل الخير لانها تدرك ان حياتها قصيرة فكانت وكانها تضيف لايامها سنين وأيام تتقدم فيها للأمام وتعد نفسها ليوم العرس الحقيقى.
كانت تتمتع بنضارة الشباب عندما أعلن خبر أنتقالها الى السماء!
وفى يوم جنازتها المهيبة .. شاهدها البعض مع المصلين وهى تلبس ثوب زفاف أبيض مرصع بالماس والالماظ الاحمر.. وفى قاعة العزاء شاهدها من له العيون الروحية تجول فى الطرقات بنفس الثوب وتاج مرصع على الجبين وهى تنظر الى المعزين فى محبة وشكر.
كانت تواسي المعزين وتريد أن تبلغهم أنها أستراحت من أتعاب العالم واليوم هو يوم عرسها الحقيقى وميلادها الثاني فى فرح أهل السماء!.

آية وقول وحكمة ليوم الخميس الموافق 10/23

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ مَا أَعْظَمَ أَعْمَالَكَ يَا رَبُّ! كُلَّهَا بِحِكْمَةٍ صَنَعْتَ. مَلآنَةٌ الأَرْضُ مِنْ غِنَاكَ.} (مز 24:10)
قول لقديس..
( تستطيع أن تتطلع إلى عناية الله في شهود كثيرين: السحاب، فصول السنة، البحار وما فيها، الأرض وما عليها. هل يوجد أصغر من الفراشة وأضعف منها؟ أو مثل النمل أو النحل؟ ومع هذا فهذه جميعها تتحدث عن عناية الله وقدرته وحكمته! من أجل هذا إذ تأهل النبي بالروح للتأمل في الخليقة في كليتها صرخ قائلاً: {ما أعظم أعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت.) القديس يوحنا ذهبى الفم
حكمة للحياة ..
+ وقال للانسان هوذا مخافة الرب هي الحكمة والحيدان عن الشر هو الفهم (اي 28 : 28)
And to man He said, 'Behold, the fear of the Lord, that is wisdom, And to depart from evil is understanding' " (Job 28 : 28)
صلاة..
" أيها الرب ربنا ما أعجب أعمالك فى الأرض كلها. كلها بحكمة صنعت. ملآنة الأرض من غناك. تفتح يدك فتشبع الجميع خيراً. تعلن لنا مراحمك فى كل صباح وتطيل آناتك علينا فى كل مساء. كما يترأف الأب على البنين تترأف يارب على شعبك وخليقتك. ترسل روحك فتخلق. وتجدد وجه الأرض. روحك القدوس يعطينا توبة وقداسة وعفة وحكمة لنتأمل عظائمك فى الكون والسماء والأرض وماعليها ونمجدك ونشكرك ونبارك أسمك وننمو فى المعرفة والحب ونخدمك بنفس راغبة ونصنع ارادتك ويكمل فرحك فينا وندعوك كل حين بدالة البنين قائلين، أبانا الذى فى السموات.. "

من الشعر والادب
"ما أعظمك يارب"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
ما أعظم أعمالك يارب
كلها بحكمة صنعتها بالحب
اللي يتأمل عجايبك عن قرب
فى الهواء والنبات وماء الشرب
وطيور سارحه ولو حتى جارحه
فى براءة الأطفال وحكمة الكبار
ولا شباب ليهم تطلعات وأمال
فى عقل جبار، بيكشف الاسرار
ونمله بسيطه بتدب، ونحله بتطير
فى زقزقه وتغريد للعصافير
فى ملايكة أبرار بيساعدوا الاخيار
فى جمال الازهار ومياة الانهار
يقول محتار: ما أعظمك يارب!
قراءة مختارة ليوم
الخميس الموافق 10/23
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالرَّابِعُ
مز 1:104-35
1 بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ. يَا رَبُّ إِلَهِي قَدْ عَظُمْتَ جِدّاً. مَجْداً وَجَلاَلاً لَبِسْتَ. 2اللاَّبِسُ النُّورَ كَثَوْبٍ الْبَاسِطُ السَّمَاوَاتِ كَشُقَّةٍ. 3الْمُسَقِّفُ عَلاَلِيَهُ بِالْمِيَاهِ. الْجَاعِلُ السَّحَابَ مَرْكَبَتَهُ. الْمَاشِي عَلَى أَجْنِحَةِ الرِّيحِ. 4الصَّانِعُ مَلاَئِكَتَهُ رِيَاحاً وَخُدَّامَهُ نَاراً مُلْتَهِبَةً. 5الْمُؤَسِّسُ الأَرْضَ عَلَى قَوَاعِدِهَا فَلاَ تَتَزَعْزَعُ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ. 6كَسَوْتَهَا الْغَمْرَ كَثَوْبٍ. فَوْقَ الْجِبَالِ تَقِفُ الْمِيَاهُ. 7مِنِ انْتِهَارِكَ تَهْرُبُ مِنْ صَوْتِ رَعْدِكَ تَفِرُّ. 8تَصْعَدُ إِلَى الْجِبَالِ. تَنْزِلُ إِلَى الْبِقَاعِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَسَّسْتَهُ لَهَا. 9وَضَعْتَ لَهَا تُخُماً لاَ تَتَعَدَّاهُ. لاَ تَرْجِعُ لِتُغَطِّيَ الأَرْضَ. 10اَلْمُفَجِّرُ عُيُوناً فِي الأَوْدِيَةِ. بَيْنَ الْجِبَالِ تَجْرِي. 11تَسْقِي كُلَّ حَيَوَانِ الْبَرِّ. تَكْسِرُ الْفِرَاءُ ظَمَأَهَا. 12فَوْقَهَا طُيُورُ السَّمَاءِ تَسْكُنُ. مِنْ بَيْنِ الأَغْصَانِ تُسَمِّعُ صَوْتاً. 13السَّاقِي الْجِبَالَ مِنْ عَلاَلِيهِ. مِنْ ثَمَرِ أَعْمَالِكَ تَشْبَعُ الأَرْضُ. 14الْمُنْبِتُ عُشْباً لِلْبَهَائِمِ وَخُضْرَةً لِخِدْمَةِ الإِنْسَانِ لإِخْرَاجِ خُبْزٍ مِنَ الأَرْضِ 15وَخَمْرٍ تُفَرِّحُ قَلْبَ الإِنْسَانِ لإِلْمَاعِ وَجْهِهِ أَكْثَرَ مِنَ الزَّيْتِ وَخُبْزٍ يُسْنِدُ قَلْبَ الإِنْسَانِ. 16تَشْبَعُ أَشْجَارُ الرَّبِّ أَرْزُ لُبْنَانَ الَّذِي نَصَبَهُ. 17حَيْثُ تُعَشِّشُ هُنَاكَ الْعَصَافِيرُ. أَمَّا اللَّقْلَقُ فَالسَّرْوُ بَيْتُهُ. 18الْجِبَالُ الْعَالِيَةُ لِلْوُعُولِ. الصُّخُورُ مَلْجَأٌ لِلْوِبَارِ. 19صَنَعَ الْقَمَرَ لِلْمَوَاقِيتِ. الشَّمْسُ تَعْرِفُ مَغْرِبَهَا. 20تَجْعَلُ ظُلْمَةً فَيَصِيرُ لَيْلٌ. فِيهِ يَدِبُّ كُلُّ حَيَوَانِ الْوَعْرِ. 21الأَشْبَالُ تُزَمْجِرُ لِتَخْطُفَ وَلِتَلْتَمِسَ مِنَ اللهِ طَعَامَهَا. 22تُشْرِقُ الشَّمْسُ فَتَجْتَمِعُ وَفِي مَآوِيهَا تَرْبِضُ. 23الإِنْسَانُ يَخْرُجُ إِلَى عَمَلِهِ وَإِلَى شُغْلِهِ إِلَى الْمَسَاءِ. 24مَا أَعْظَمَ أَعْمَالَكَ يَا رَبُّ! كُلَّهَا بِحِكْمَةٍ صَنَعْتَ. مَلآنَةٌ الأَرْضُ مِنْ غِنَاكَ. 25هَذَا الْبَحْرُ الْكَبِيرُ الْوَاسِعُ الأَطْرَافِ. هُنَاكَ دَبَّابَاتٌ بِلاَ عَدَدٍ. صِغَارُ حَيَوَانٍ مَعَ كِبَارٍ. 26هُنَاكَ تَجْرِي السُّفُنُ. لَوِيَاثَانُ هَذَا خَلَقْتَهُ لِيَلْعَبَ فِيهِ. 27كُلُّهَا إِيَّاكَ تَتَرَجَّى لِتَرْزُقَهَا قُوتَهَا فِي حِينِهِ. 28تُعْطِيهَا فَتَلْتَقِطُ. تَفْتَحُ يَدَكَ فَتَشْبَعُ خَيْراً. 29تَحْجُبُ وَجْهَكَ فَتَرْتَاعُ. تَنْزِعُ أَرْوَاحَهَا فَتَمُوتُ وَإِلَى تُرَابِهَا تَعُودُ. 30تُرْسِلُ رُوحَكَ فَتُخْلَقُ. وَتُجَدِّدُ وَجْهَ الأَرْضِ. 31يَكُونُ مَجْدُ الرَّبِّ إِلَى الدَّهْرِ. يَفْرَحُ الرَّبُّ بِأَعْمَالِهِ. 32النَّاظِرُ إِلَى الأَرْضِ فَتَرْتَعِدُ. يَمَسُّ الْجِبَالَ فَتُدَخِّنُ. 33أُغَنِّي لِلرَّبِّ فِي حَيَاتِي. أُرَنِّمُ لإِلَهِي مَا دُمْتُ مَوْجُوداً 34فَيَلَذُّ لَهُ نَشِيدِي وَأَنَا أَفْرَحُ بِالرَّبِّ. 35لِتُبَدِ الْخُطَاةُ مِنَ الأَرْضِ وَالأَشْرَارُ لاَ يَكُونُوا بَعْدُ. بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ. هَلِّلُويَا.
تأمل..
+ تسبيح الله لأجل الخليقة.. داود يسبح الله على خليقته التي خلقها بحكمة وابداع وكلمنا تأملنا فى الخليقة أحسسنا بعظمة الخالق وقدما الشكر والتمجيد لله. الله نور وساكن فى النور وخلق لنا النور والسموات والارض وهو يدبر السحاب والمطر والرياح وكل شئ لخدمة البشر وكما يحجب السحاب نور الشمس، فان نور الله ومجده محتجبين عنا مادمنا فى الجسد ولكن نستطيع ان نرى حكمته فى كل شئ حولنا. لذلك كان السحاب يظهر دائماً مع ظهورات الله سواء في خيمة الاجتماع أو في الهيكل، وقد حجبت سحابة المسيح عند صعوده. وهو الذى خلق الملائكة كارواح نشعر بعملهم دون أن نراهم، وهم في تنفيذ أوامر الله في منتهى السرعة كالريح ولهم طبيعة نارية روحية وكما أن الله نار آكله هكذا ملائكته، قلبهم ملتهب حباً لله. وقد خلق الله السموات والارض وفي بداية الخليقة كانت المياه تغمر كل الأرض بل تغمر الجبال حتى حدد الله مكاناً للمياه ومكاناً لليابسة في اليوم الثالث (تك9:1).
+ الله المهتم بالجميع ... الله يهتم بحياة وشبع وارتواء خليقته كلها وكلمنا تأملنا فى خليقته راينا حكمته، فهو الذى ينبع المياة من اجل ان تروى كل خليقته من بشر وحيونات وطيور ونباتات. وهو الذى يروي شعبه بثمار الروح القدوس كما يعطي العشب للحيوان والخبز للإنسان. الإنسان لا يحيا فقط بالخبز بل بكل كلمة تخرج من فم الله. والكلمة صار جسداً وصار خبزاً ليعطي شبعا روحيا لمن يأكله. هو كاب صالح يهتم بالكل، المؤمنين الذين صاروا كالأرز في قامتهم الروحية تأتي لهم العصافير أي صغار المؤمنين ويتتلمذون عليهم، ويسمعون منهم كلمة الله لتعزيهم كما يستظل إنسان بظل شجرة من حرارة الشمس. هو يرعى الأيائل التى تسكن الجبال. إشارة للقديسين الذين يهزمون الشياطين. والوبار هو حيوان ضعيف وهو غير قادر أن يحفر له جحراً لذلك يحتمي بالصخور. ففي المسيح حتى أضعف الخطاة يجدوا لهم ملجأ، الله فى رعايته يرزق حتى الحيوانات المتوحشة.
+ حكمة الله فى الخليقه ... الله الذى خلق البحر وكل ما فيه. أن البحر الكبير يشير للعالم والدبابات تشير للإنسان الغارق في خطايا العالم هناك تجري السفن ومراكب التجار السالكين في البحر إشارة لحياة الناس في العالم ولوياثان ومعناه الحية إشارة للشيطان الذي هو في العالم ويسبب بخداعاته سقوط الناس في الشر. وكان لوياثان قبل المسيح طليقاً يخدع الناس كما يشاء وبعد المسيح قيدت حركته. والمخلوقات كلها تترجي الله ويرزقها أبراراً وأشرار. وحين يحجب وجهه عنها فترتاع. في يد الله أرواح كل الخليقة ينزعها حين يريد. وكما كان روح الله قديماً يرف على المياه فخرجت الخليقة. هكذا مازال روح الله يعمل في المعمودية ليعطي خليقة جديدة ليجدد وجه الأرض. ان الله يفرح بأعماله وتمجيده منها. وكما وجد الخليقة حسنة جداً عند خلقتها، فهو بالفداء وتجديد الخلقة فرح جداً بفدائه وتجديد أولاده وهم يمجدونه ويشكرونه ويسبحونه إلي منتهي الدهور، أمين.

آية وقول وحكمة ليوم الأربعاء الموافق 10/22

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ وَكُلُّ مَا فِي بَاطِنِي لِيُبَارِكِ اسْمَهُ الْقُدُّوسَ. بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ وَلاَ تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ.} (مز 1:103-2)
قول لقديس..
( كلما يصغر العالم فى نظرك، كلما تتزايد فيك محبة الله وكلما تزيد فيك محبة العالم والتمسك به، كلما تبتعد عن محبة الله ) مار اسحاق السرياني
حكمة للحياة ..
+ ترضيت وجهك بكل قلبي ارحمني حسب قولك (مز 119 : 58)
I entreated Your favor with my whole heart; Be merciful to me according to Your word (Psa 119: 58)
صلاة..
" نباركك ايها الرب الهنا، نشكرك ونمجدك من أجل أحساناتك الجزيلة علينا. فلتبارك نفسي الرب وكل ما باطنى ليبارك أسمه القدوس، الرب رحيم وطويل الاناة واسمه قدوس، لم يعاملنا كحسب خطايانا ولم يجازينا كنحو أفعالنا، نرجع اليك بالتوبة والصلاة ونعترف بذنوبنا وتقصيرنا وأهمالنا وأنت يارب كأب صالح، أغفر وأصفح عن خطايانا وأمنحنا تجديدا للروح والنفس والجسد، أشفى أمراضنا وجدد بالرحمة شبابنا الروحى لنصنع ارادتك كل حين وكملائكتك القديسين نصنع ارادتك كل حين، ليتمجد ويتبارك أسمك القدوس فى حياتنا وباقولنا وأعمالنا، أمين"
من الشعر والادب
" باركي يا نفسي الرب"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
باركي يا نفسي دايما الرب
وما تنسيش فضله وأحسانه
من رحمته بيغفر وينسي
وعليكي بيديم حبه وغفرانه
يشفى أمراضك ويفدى حياتك
يستر ذنوبك ويغمرك بسلامه
الرب رأوف ورحيم وبار
والضعيف بيقوى إيمانه
يجدد شباب القلب والروح
وعلى خائفيه بيذيد احسانه

قراءة مختارة ليوم
الأربعاء الموافق 10/22
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّالِثُ
مز 1:103-22
1 بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ وَكُلُّ مَا فِي بَاطِنِي لِيُبَارِكِ اسْمَهُ الْقُدُّوسَ. 2بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ وَلاَ تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ. 3الَّذِي يَغْفِرُ جَمِيعَ ذُنُوبِكِ. الَّذِي يَشْفِي كُلَّ أَمْرَاضِكِ. 4الَّذِي يَفْدِي مِنَ الْحُفْرَةِ حَيَاتَكِ. الَّذِي يُكَلِّلُكِ بِالرَّحْمَةِ وَالرَّأْفَةِ. 5الَّذِي يُشْبِعُ بِالْخَيْرِ عُمْرَكِ فَيَتَجَدَّدُ مِثْلَ النَّسْرِ شَبَابُكِ. 6اَلرَّبُّ مُجْرِي الْعَدْلَ وَالْقَضَاءَ لِجَمِيعِ الْمَظْلُومِينَ. 7عَرَّفَ مُوسَى طُرُقَهُ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ أَفْعَالَهُ. 8الرَّبُّ رَحِيمٌ وَرَأُوفٌ طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ. 9لاَ يُحَاكِمُ إِلَى الأَبَدِ وَلاَ يَحْقِدُ إِلَى الدَّهْرِ. 10لَمْ يَصْنَعْ مَعَنَا حَسَبَ خَطَايَانَا وَلَمْ يُجَازِنَا حَسَبَ آثَامِنَا. 11لأَنَّهُ مِثْلُ ارْتِفَاعِ السَّمَاوَاتِ فَوْقَ الأَرْضِ قَوِيَتْ رَحْمَتُهُ عَلَى خَائِفِيهِ. 12كَبُعْدِ الْمَشْرِقِ مِنَ الْمَغْرِبِ أَبْعَدَ عَنَّا مَعَاصِيَنَا. 13كَمَا يَتَرَأَّفُ الأَبُ عَلَى الْبَنِينَ يَتَرَأَّفُ الرَّبُّ عَلَى خَائِفِيهِ. 14لأَنَّهُ يَعْرِفُ جِبْلَتَنَا. يَذْكُرُ أَنَّنَا تُرَابٌ نَحْنُ. 15الإِنْسَانُ مِثْلُ الْعُشْبِ أَيَّامُهُ. كَزَهْرِ الْحَقْلِ كَذَلِكَ يُزْهِرُ. 16لأَنَّ رِيحاً تَعْبُرُ عَلَيْهِ فَلاَ يَكُونُ وَلاَ يَعْرِفُهُ مَوْضِعُهُ بَعْدُ. 17أَمَّا رَحْمَةُ الرَّبِّ فَإِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ عَلَى خَائِفِيهِ وَعَدْلُهُ عَلَى بَنِي الْبَنِينَ 18لِحَافِظِي عَهْدِهِ وَذَاكِرِي وَصَايَاهُ لِيَعْمَلُوهَا. 19اَلرَّبُّ فِي السَّمَاوَاتِ ثَبَّتَ كُرْسِيَّهُ وَمَمْلَكَتُهُ عَلَى الْكُلِّ تَسُودُ. 20بَارِكُوا الرَّبَّ يَا مَلاَئِكَتَهُ الْمُقْتَدِرِينَ قُوَّةً الْفَاعِلِينَ أَمْرَهُ عِنْدَ سَمَاعِ صَوْتِ كَلاَمِهِ. 21بَارِكُوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ جُنُودِهِ خُدَّامَهُ الْعَامِلِينَ مَرْضَاتَهُ. 22بَارِكُوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ أَعْمَالِهِ. فِي كُلِّ مَوَاضِعِ سُلْطَانِهِ بَارِكِي يَا نَفْسِيَ الرَّبَّ.
تأمل..
+ تسبيح الله على أحساناته.. يسبح المرنم الله على إحساناته الخاصة ويذكر نفسه باحسانات الله ويسبحه بقلبه ونفسه وروحه ذاكرا احسانات الله وأفضاله عليه. ان كل ما في باطننا وانساننا الداخلى يجب ان يبارك اسم الله القدوس ونحب الرب إلهنا من كل القلب والنفس ومن الارادة ويذكر المزمور بعض الأسباب التي عليها نشكر الرب ونباركه. فالله أعطانا بفدائه قوة للمعمودية بها نولد جديداً وتغفر كل خطايانا السابقة. وأعطنا سر التوبة والاعتراف وبه يمسح الله كل ذنوبنا ويشفي كل أمراضنا فالأمراض التي كانت بسبب الخطية تشفي حين يتوب الإنسان وتغفر خطاياه وهو الطبيب الشافى للنفس والجسد والروح. الذي يفدي من الحفرة حياتنا أذ أعطانا حياة عوضاً عن الموت بموته عنا وقيامته وهو يشبع بالخير عمرنا ولذلك نحن نشكر الله دائماً فهو صانع الخيرات. فان كانت الخطية تسبب الشيخوخة الروحية للإنسان، فالتوبة وقبول الغفران من الله يجدد مثل النسر شباب النفس وتطير وتحلق في السماويات مثل النسر.
+ رحمة الله ورآفاته .. لقد تجلت قوة رحمة الله لنا فى اعمق صورة لها فى موت السيد المسيح الكفاري الذي به رفع ذنوبنا فدم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية وهو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا العالم كله. لقد تم القضاء والعدل في المسيح على الصليب بدلاً منا. وكما أرسل الله موسى ليخلص الشعب هكذا جاء المسيح ليحررنا من إبليس ومن الموت. وكما تعمد الشعب مع موسى في البحر، هكذا نموت مع المسيح ونقوم في المعمودية. لقد أعلن الله عن نفسه لموسى بأنه كثير الرحمة، ورحمته تجلت في أنه لم يذكر للإنسان خطاياه للأبد ويتركه يموت ويهلك، فهو يعرف ضعف طبيعتنا ولذلك أتى وفدى وخلص الإنسان. من مراحم الله انه لم يصنع معنا حسب خطايانا ولم يجازنا حسب آثامنا. لأنه مثل ارتفاع السموات فوق الأرض قويت رحمته على خائفيه. كبعد المشرق من المغرب ابعد عنا معاصينا. كما يترأف الأب على البنين يترأف الرب على خائفيه. لأنه يعرف جبلتنا. يذكر أننا تراب نحن. يعرف ضعف الانسان وقصر ايامه فيمطر الرب رحمته على خائفيه وعدله على بني البنين من حافظي عهده وذاكري وصاياه ليعملوها.
+ تسبيحة شكر لله من الملائكة .. الله القدوس الممجد من شعبه وكنيسته تباركه ايضا طغمات الملائكة القديسين وتنفذ أوامره عند سماع صوت كلامه وملكه يسود على الكل. ولأن الرب يسوع المسيح وحَّد السمائيين والأرضيين. يطلب المرتل من الكل الملائكة والبشر أن يباركوا الرب. فلقد أصبحنا جميعاً جنوده الواقفين أمامه، معترفين باحسناته وجوده وقدرته ونحن في تسبيحنا نشارك الملائكة عملهم فكل أعمال الله معنا وحكمته وخليقته وتدبيراته هي عجيبة تستحق أن نسبحه عليها.

آية وقول وحكمة ليوم الثلاثاء الموافق 10/21

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ لاَ تَحْجُبْ وَجْهَكَ عَنِّي فِي يَوْمِ ضِيقِي. أَمِلْ إِلَيَّ أُذُنَكَ فِي يَوْمِ أَدْعُوكَ. اسْتَجِبْ لِي سَرِيعاً.} (مز102: 2)
قول لقديس..
(التوبة إذا سكنت فى الإنسان، فإنها تملأ النفس ندما وفرحا، ندم على الزلات القديمة، وفرح على الخيرات المنتظرة) مار اسحاق السرياني
حكمة للحياة ..
+ طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه (يع 1 : 12)
Blessed is the man who endures temptation; for when he has been approved, he will receive the crown of life which the Lord has promised to those who love Him (Jam 1 : 12)
صلاة..
" اليك يارب أصرخ فى ضيقتى وضعفى وخوفى، يا ملجأ المسكين ومنقذ الضعيف من يد الاشرار. يارب خلص شعبك وبارك ميراثك وأنقذنا من ايدى مبغضينا واهدينا الى ملكوتك وأملك على قلوبنا وحياتنا وبيوتنا وبلادنا. أعطنا يارب توبة مقبوله أمامك لنرضيك كل ايام حياتنا، ونسلك بطهارة وبر وقداسة أمامك. كن غافر لخطايانا وتاركا لاثامنا من اجل طلبات قديسيك ومن أجل اسمك القدوس الذى دعي علينا، أمين"
من الشعر والادب
"حياة الكمال"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
قدامنا طريق طويل، بصبر فى حياتنا لازم نمشيه
حتى نوصل لحياة الكمال اللى تسعدنا وربنا نرضيه
نبلغ حياة الفضيلة والبر، وكل واحد منا يشبه أبيه.
ابن الله يتوب وينموا ويصل للقداسة والثبات فيه،
ويحب ويعمل الخير للكل ويصلى حتى للى يعاديه
وأبن ابليس يسير بطريق الشر من راسه لرجليه.
يكره ويغدر ويحيك مؤامرات للبعيد والقريب اليه.
بس يوم الحساب كل واحد ياخد اللى قدمته أيديه.
قراءة مختارة ليوم
الثلاثاء الموافق 10/21
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالثَّانِي
مز 1:102-28
1 يَا رَبُّ اسْتَمِعْ صَلاَتِي وَلْيَدْخُلْ إِلَيْكَ صُرَاخِي. 2لاَ تَحْجُبْ وَجْهَكَ عَنِّي فِي يَوْمِ ضِيقِي. أَمِلْ إِلَيَّ أُذُنَكَ فِي يَوْمِ أَدْعُوكَ. اسْتَجِبْ لِي سَرِيعاً. 3لأَنَّ أَيَّامِي قَدْ فَنِيَتْ فِي دُخَانٍ وَعِظَامِي مِثْلُ وَقِيدٍ قَدْ يَبِسَتْ. 4مَلْفُوحٌ كَالْعُشْبِ وَيَابِسٌ قَلْبِي حَتَّى سَهَوْتُ عَنْ أَكْلِ خُبْزِي. 5مِنْ صَوْتِ تَنَهُّدِي لَصِقَ عَظْمِي بِلَحْمِي. 6أَشْبَهْتُ قُوقَ الْبَرِّيَّةِ. صِرْتُ مِثْلَ بُومَةِ الْخِرَبِ. 7سَهِدْتُ وَصِرْتُ كَعُصْفُورٍ مُنْفَرِدٍ عَلَى السَّطْحِ. 8الْيَوْمَ كُلَّهُ عَيَّرَنِي أَعْدَائِيَ. الْحَنِقُونَ عَلَيَّ حَلَفُوا عَلَيَّ. 9إِنِّي قَدْ أَكَلْتُ الرَّمَادَ مِثْلَ الْخُبْزِ وَمَزَجْتُ شَرَابِي بِدُمُوعٍ 10بِسَبَبِ غَضَبِكَ وَسَخَطِكَ لأَنَّكَ حَمَلْتَنِي وَطَرَحْتَنِي. 11أَيَّامِي كَظِلٍّ مَائِلٍ وَأَنَا مِثْلُ الْعُشْبِ يَبِسْتُ. 12أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَإِلَى الدَّهْرِ جَالِسٌ وَذِكْرُكَ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ. 13أَنْتَ تَقُومُ وَتَرْحَمُ صِهْيَوْنَ لأَنَّهُ وَقْتُ الرَّأْفَةِ لأَنَّهُ جَاءَ الْمِيعَادُ. 14لأَنَّ عَبِيدَكَ قَدْ سُرُّوا بِحِجَارَتِهَا وَحَنُّوا إِلَى تُرَابِهَا. 15فَتَخْشَى الأُمَمُ اسْمَ الرَّبِّ وَكُلُّ مُلُوكِ الأَرْضِ مَجْدَكَ. 16إِذَا بَنَى الرَّبُّ صِهْيَوْنَ يُرَى بِمَجْدِهِ. 17الْتَفَتَ إِلَى صَلاَةِ الْمُضْطَرِّ وَلَمْ يَرْذُلْ دُعَاءَهُمْ. 18يُكْتَبُ هَذَا لِلدَّوْرِ الآخِرِ وَشَعْبٌ سَوْفَ يُخْلَقُ يُسَبِّحُ الرَّبَّ. 19لأَنَّهُ أَشْرَفَ مِنْ عُلْوِ قُدْسِهِ. الرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ نَظَرَ 20لِيَسْمَعَ أَنِينَ الأَسِيرِ لِيُطْلِقَ بَنِي الْمَوْتِ 21لِكَيْ يُحَدَّثَ فِي صِهْيَوْنَ بِاسْمِ الرَّبِّ وَبِتَسْبِيحِهِ فِي أُورُشَلِيمَ 22عِنْدَ اجْتِمَاعِ الشُّعُوبِ مَعاً وَالْمَمَالِكِ لِعِبَادَةِ الرَّبِّ. 23ضَعَّفَ فِي الطَّرِيقِ قُوَّتِي. قَصَّرَ أَيَّامِي. 24أَقُولُ: «يَا إِلَهِي لاَ تَقْبِضْنِي فِي نِصْفِ أَيَّامِي. إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ سِنُوكَ. 25مِنْ قِدَمٍ أَسَّسْتَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتُ هِيَ عَمَلُ يَدَيْكَ. 26هِيَ تَبِيدُ وَأَنْتَ تَبْقَى وَكُلُّهَا كَثَوْبٍ تَبْلَى كَرِدَاءٍ تُغَيِّرُهُنَّ فَتَتَغَيَّرُ. 27وَأَنْتَ هُوَ وَسِنُوكَ لَنْ تَنْتَهِيَ. 28أَبْنَاءُ عَبِيدِكَ يَسْكُنُونَ وَذُرِّيَّتُهُمْ تُثَبَّتُ أَمَامَكَ».
تأمل..
+ صلاة الثقة فى الله ... هذا المزمور هو صلاة المتواضع والمسكين فى ضيقاته وصراخه لله عندما يمر بظروف صعبة طالبا من الله ان يسمع صراخه ويتحلى بالثقة والإيمان بالله الذى لا يترك ابنائه للمحن والضيقات. ويتنبأ المزمور عن الآم السيد المسيح كما اشار القديس بولس الرسول كما ينطبق على آلام كنيسة المسيح لأجل اسم المسيح الحسن. ويصف المزمور الحالة التي وصل لها المرنم وبكائه المستمر وضعفه العام فيقول عظامي مثل وقيد قد يبست، فالعظام هي التي تشدد الجسد وصارت كحطب محروق، وصار كعشب ملفوح بريح حاره ففقد خضرته وحيويته. وصار دائم البكاء مثل البوم. وكيف تكون هذه نبوة عن المسيح والقوق والبوم من الطيور النجسة؟! المسيح الذي بلا خطية صار خطية لأجلنا وبكي على حالنا، فهو بكى على أورشليم وبكي على قبر لعازر. يقول المرنم صرت كعصفور منفرد، فعندما يعتدي أحد على عش العصفور ويقتلوا صغاره يطير وحده باكياً ومصدراً أصوات مؤلمة. وهكذا قال السيد المسيح "تأتي ساعة تتركوني وحدي" وقد تركه الكل وقت الصلب، وكان هو يبكي على هلاك الخطاة. ويقول أيامي كظلٍ مائل هنا نرى المسيح الذي مات عنا وثم يكمل أما أنت يا رب فإلى الدهر جالس وذكرك إلى دور فدور فبالرغم من موتك يا رب فأنت إلى الدهر جالس على عرشك والموت لا سلطان له بل يعود ويرحمنا ويرسل الكارزين الذين يردوا الضالين الي الايمان فتخشى الأمم اسم الرب ويبنى الله كنيسته ويعرف عمله حينما نرى مجده في كنيسته.
+ كنيسة العهد الجديد... يرى المرنم بروح النبوة كنيسة العهد الجديد التى يؤسسها السيد المسيح، ويقول أنه يكتب هذا شهادة منه قبل أن يصنع المسيح هذا، لنعرف أن الكنيسة في فكر الله وتتحقق في ملء الزمان، فشعوب الأرض الغارقة في وثنيتها ستخلق منها كنيسة تسبح اسم الرب. لقد أشرف الرب من علو السماء ونزل إلى الأرض. وجاء السيد المسيح ليحيي من كانوا قد ماتوا وصاروا أسرى إبليس، وليعيدهم للحياة ليسبحوا الرب.
+ قصر العمر ونهاية العالم... يخاف الانسان الطبيعى الموت ويخشاه بالرغم من الخلاص الذي قدَّمه المسيح ومازال الناس يمرضوا وتضعف قوتهم. لذلك يصرخ المرنم لله ان لا ياخذه في نصف أيامه أو فى شبابه والمرنم يبني رجاؤه في حياة طويلة على أن الله حي إلى دهر الدهور. أما المؤمن فهو جاء لاداء رسالة على الارض ورغم قيامه بها كما يليق الا انه يشتهى الانطلاق الى الابدية ليكون مع المسيح الذى مات ليعطينا حياة أبدية وجعل موتنا بالجسد هو بداية حياتنا الأبدية. وصار المرض هبه من الله للمؤمنين تنقيهم وتكللهم.
+ أرض جديدة وسماء جديدة .. الله الأزلى الأبدي، في مقارنة مع العالم الحالى، الذي ستنتهي صورته الحالية. السماء والأرض تزولان، ليأتي مكانهما سماء جديدة وأرض جديدة. وصورة جسدنا الحالي ستزول ونأخذ عوضاً عنها الجسد الممجد، بعد أن يؤدي الجسد وظيفته الحالية يصير كثوب يبلي ويدفن ونأخذ أو نلبس جسد روحانى ممجد. الأرض الحالية والسماء الحالية أيضاً لها دور كثوب مؤقت حينما يبلى نطويه ونرميه لنلبس ثوباً جديداً. وصورة الحياة الجديدة. أجسادنا النورانية التي سنحصل عليها ونعيش بها في الأرض الجديدة والسماء الجديدة فى أبدية سعيده ومتهلله بالروح.

آية وقول وحكمة ليوم الأثنن الموافق 10/20

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ فاذهبوا وتعلموا ما هو اني اريد رحمة لا ذبيحة لاني لم ات لادعوا ابرارا بل خطاة الى التوبة (مت 9 : 13)
قول لقديس..
( اتضع ترى مجد الله فى داخلك، لأنه حيث ينبت التواضع، هناك ينبع مجد الله) مار اسحاق السرياني
حكمة للحياة ..
+ بالرحمة والحق يستر الاثم وفي مخافة الرب الحيدان عن الشر (ام 16 : 6)
In mercy and truth Atonement is provided for iniquity; And by the fear of the LORD one departs from evil (Pro 16 : 6).

صلاة..
" ربى والهي .. أنت تعرف ضعف طبيعتى ويقظة أعدائى فاسترنى باجنحة صلاحك وهبنى نعمة وقوة وحكمة لكى أجاهد الجهاد الحسن وأحفظ الإيمان وأكمل السعى فى صبر حتى المنتهى. أنت يارب أتيت لتدعو الخطاة للتوبة فهب لنا يا غني بالمراحم الشفاء من داء الخطية المهلكة للنفس والروح والجسد. وأنعم لنا يا سيدنا بعقل سليم وروح محبة للفضيلة وجسد مروض لعمل الخير لنسير فى طريق الكمال المسيحي الذى اليه دعوتنا، وأحفظنا فى رضاك كل أيام حياتنا بدون مضرة ولا قلق ولا عاصف الي الأنقضاء، أمين"

من الشعر والادب
" أعمل الخير"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
خليك سريع فى عمل الخير
أبذل من اجل الله بلا تقصير
أعطي أفضل ما عندك للفقير
وكن سباق دائما لعمل الخير
وأوعى من الاشرار يوم تغير
وان نجحوا بيلاقوا سوء المصير
صلى وأطلب رحمة من القدير
هو ينجيك من الشر والشرير
ويقودك وتنال الأجر مع التقدير
قراءة مختارة ليوم
الأثنين الموافق 10/20
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ وَالْوَاحِدُ
مز 1:101-8
1 رَحْمَةً وَحُكْماً أُغَنِّي. لَكَ يَا رَبُّ أُرَنِّمُ. 2أَتَعَقَّلُ فِي طَرِيقٍ كَامِلٍ. مَتَى تَأْتِي إِلَيَّ؟ أَسْلُكُ فِي كَمَالِ قَلْبِي فِي وَسَطِ بَيْتِي. 3لاَ أَضَعُ قُدَّامَ عَيْنَيَّ أَمْراً رَدِيئاً. عَمَلَ الزَّيَغَانِ أَبْغَضْتُ. لاَ يَلْصَقُ بِي. 4قَلْبٌ مُعَوَّجٌ يَبْعُدُ عَنِّي. الشِّرِّيرُ لاَ أَعْرِفُهُ. 5الَّذِي يَغْتَابُ صَاحِبَهُ سِرّاً هَذَا أَقْطَعُهُ. مُسْتَكْبِرُ الْعَيْنِ وَمُنْتَفِخُ الْقَلْبِ لاَ أَحْتَمِلُهُ. 6عَيْنَايَ عَلَى أُمَنَاءِ الأَرْضِ لِكَيْ أُجْلِسَهُمْ مَعِي. السَّالِكُ طَرِيقاً كَامِلاً هُوَ يَخْدِمُنِي. 7لاَ يَسْكُنُ وَسَطَ بَيْتِي عَامِلُ غِشٍّ. الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَذِبِ لاَ يَثْبُتُ أَمَامَ عَيْنَيَّ. 8بَاكِراً أُبِيدُ جَمِيعَ أَشْرَارِ الأَرْضِ لأَقْطَعَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّبِّ كُلَّ فَاعِلِي الإِثْمِ.
تأمل..
+ تسبيح الله لرحمة وعدله.. اننا نشكر ونسبح رحمة الله القوية التى تغمرنا كل يوم . هنا نرى داود النبى يريد ان تكون مملكته طاهرة كرمز لكنيسة المسيح الملك التى يريدها طاهرة بلا عيب ولا غضن ولا دنس، ويجب أن نجاهد لتستمر طاهرة ونقضي غربتنا فى بر وتقوى ونصلي هذا المزمور في الساعة التاسعة لنرى مفاعيل الصليب في تنقية الكنيسة. قد يسمح الله لأولاده ببعض الضيقات والتجارب في عدله ليرحمهم في اليوم الأخير، فهو يؤدب أولاده الذين يحبهم في هذا العالم. ونحن نسبح الله الآب لرحمته أذ خلصنا من الموت بصليب ربنا يسوع المسيح، فالرحمة تعطينا رجاء وفرح وعدل الله يعطينا خوف مقدس فلا نتهور في طريق الخطية وهذا التوازن يساعدنا في طريقنا. لنتعقل في الكمال المسيحي ويعيننا الله بنعمته فى جهادنا الروحي. داود النبى يذكر خطاياه وضعفه فقال متى تعينني يا رب، وبروح النبوة رأي المسيح الكامل الذي سيعطي الكمال لكنيسته فقال متى تأتي إلىّ. ونحن في العهد الجديد نجاهد طالبين معونة الرب حتى نخلع هذا الجسد ونسكن الوطن السماوى.
+ رفض الشر والبعد عن المعاشرات الرديئة .. قد يخطئ المؤمن سهواً أو ضعفاً ولكن دون تخطط أو تعمد للشر ولهذا يسرع الي التوبة ولا يرجع للخطية ويبتعد عن المعاشرات الرديئة التى تفسد الاخلاق الجيدة فلا شركة للنور مع الظلمة. وتاريخ داود في الكتاب المقدس يشهد بهذا فهو كان يرفض الأشرار، بل كان يحب أن يحيط نفسه بالأمناء مع الله. المؤمن يبتعد سريعا عن كل أفكار الشر والخطايا والشهوات والاعمال الشريرة ويحيا حياة التقوى والبر.

آية وقول وحكمة ليوم الأحد الموافق 10/19

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية اليوم
{ كُلَّ شَجَرَةٍ تُعْرَفُ مِنْ ثَمَرِهَا. فَإِنَّهُمْ لاَ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ تِيناً، وَلاَ يَقْطِفُونَ مِنَ الْعُلَّيْقِ عِنَباً. اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الصَّالِحِ يُخْرِجُ الصَّلاَحَ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشَّرَّ. فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ.}(لو 6 : 44-45)
قول لقديس..
( حينما تمتلئ النفس من ثمار الروح، تقوى تمامًا على الكآبة والضيق وتفتح في قلبها باب الحب لسائر الناس وتطرد كل فكر يوَسْوس لها بأن هذا صالح وذاك شرِّير، هذا بار وذاك خاطئ. تُرتب حواسِها الداخليّة، وتصالحها مع القلب والضمير، لئلا يتحرَّك واحد منها بالغضب أو بالغيرة على واحد من أفراد الخليقة. أما النفس العاقرة الخالية من ثمار الروح، فهي لابسة الحقد على الدوام والغيظ والضيق والكآبة والضجر والاضطراب، وتدين على الدوام قريبها بجيِّد ورديء.) القديس مار إسحق السرياني
حكمة لليوم ..
+ فوق كل تحفظ احفظ قلبك لان منه مخارج الحياة (ام 4 : 23)
Keep your heart with all diligence, For out of it the issues of life. (Pro.4:23)
من صلوات الاباء..
"يا سامع الصلاة اليك نرفع الدعاء، طالبين تحننك ورحمتك على كل نفس، لتعود وترحمنا وتنصف المظلومين وتقيم الساقطين وتحفظ شعبك بعين عنايتك وتعطى رجاء للبائيسن وتجذبنا اليك وتصلح من قلوبنا وافكارنا وسلوكنا لكى يستقيم المنحرف ويجبر الكسير ويرجع الضال، ساعدنا لنبنى حياتنا وبيوتنا على صخرة الايمان العامل بالمحبة ولنكون كاشجار بر كثيرة الثمار تروى من دسم نعمة روحك القدوس وتريح النفوس المتعبة وتعطى ثمارها فى حين حسن، أمين. "

من الشعر والادب
"الشجرة وثمارها "
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
هل يطرح شجر الشوك تين؟
ولا العليق عنب أو ياسمين!
هكذا القلب الشرير مش هيكون،
فيما لله ولا الناس أمين.
بس نقدر نطهر قلبنا بالتوبة ،
وبالايمان والجهاد أكيد ها يلين،
وبعمل النعمة يتغير الخاطئ،
ويصبح من التائبين والقديسين.

قراءة مختارة ليوم
الأحد الموافق 10/19
لو 6 : 44-45
{ كُلَّ شَجَرَةٍ تُعْرَفُ مِنْ ثَمَرِهَا. فَإِنَّهُمْ لاَ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ تِيناً، وَلاَ يَقْطِفُونَ مِنَ الْعُلَّيْقِ عِنَباً. اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الصَّالِحِ يُخْرِجُ الصَّلاَحَ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشَّرَّ. فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ.}

تأمل..
+ يعلن لنا السيد المسيح له المجد أهمية الأهتمام بالقلب وتنقيته وجعله مسكن لروح الله القدوس ليكون قلبا صالحا. ومن أهم الأشياء التى تجعل القلب صالح هو ان يمتلى بمحبة الله وان يشبع الانسان بكلمة الله القوية والفعالة ويمتلى من محبة الله فيحب الغير ويعمل الخير ويعطي الثمر الحسن فى الوقت المناسب. أن الله يدعو الجميع الى التوبة والخلاص وقد غرس الله فى الفردوس أشجارا صالحة فقط وخلق الانسان صالح على صورته ومثاله ولكن الفساد يدب فى حياتنا بسبب الخطية وأبتعاد الانسان عن الله والجرى وراء شهوات ابليس ومشورته الشريرة، وعلينا أن نحرص على التوبة والرجوع الى الله وننقى تربتنا ونقتلع منها النباتات والاشجار الضارة ونزرع فيها أشجار البر والفضيلة والتقوى والقداسة.
+ علينا ان نلاحظ أنفسنا والتعليم المستقيم ونداوم على ذلك لكي نخلص أنفسنا ونكون مفيدين لغيرنا. وتكون محبتنا روحية نابعة من قلب صالح، وهذا هو قانون الطبيعة فالشجرة الجيدة تعطى ثمراً جيداً وكذا الشجرة الضارة تعطى ثمراً ردياً، فكل شجرة تعطى ثمرها. فالنباتات الطفيلية الضعيفة، أى التى تتطفل على النباتات الجيدة مثل الشوك والعليق لا يمكن أن تعطى ثمار الأشجار الأصلية مثل التين والعنب بالرغم من أنها تتغذى من نفس التربة والعصارة التى للشجرة الجيدة.
+ الإنسان الصالح المملوء محبة وحكمة يخرج من قلبه كلاماً وتصرفات حب وعطاء وتسامح، أما الشرير فيدين ويؤذى ويصنع شر مع الآخرين. علينا ان نراقب حواسنا وأفكارنا ونضبط السنتنا ونفكر قبل ان نتكلم ونصلى ليعطينا الله حكمة ونعمة لنبنى نفوسنا على الإيمان الاقدس فى محبة لله والغير ولعمل الخير ونتأمل محبة الله لنا لنمتلئ حباً ومن فضلة القلب يتكلم فمنا بكلام الحكمة الروحية.

ماذا تريد ان افعل ؟

للأب القمص أفرايم الأنبا بيشوى
ماذا نريد من الله ؟
- ذات يوما كان السيد المسيح ماراً فى اريحا وكان هناك رجل أعمى يجلس على الطريق يستعطى من المارة { و لما اقترب يسوع من اريحا كان اعمى جالسا على الطريق يستعطي. فلما سمع الجمع مجتازا سال ما عسى ان يكون هذا. فاخبروه ان يسوع الناصري مجتاز.فصرخ قائلا يا يسوع ابن داود ارحمني. فانتهره المتقدمون ليسكت اما هو فصرخ اكثر كثيرا يا ابن داود ارحمني. فوقف يسوع و امر ان يقدم اليه و لما اقترب ساله. قائلا ماذا تريد ان افعل بك فقال يا سيد ان ابصر. فقال له يسوع ابصر ايمانك قد شفاك. و في الحال ابصر و تبعه و هو يمجد الله و جميع الشعب اذ راوا سبحوا الله} (لو35:18-43) . ونحن فى حياتنا كثيرا ما نجلس على قارعة الطريق نستجدى العطف او المحبة او المال او الشهوات او المناصب من المارة وتتمرر حياتنا وكيف للعالم ان يشبع نفوسنا الجوعى إلي المطلق والمحبة المشبعة ونحن نعرف ان فاقد الشئ لا يستطيع ان يعطيه؟ بل وحتى ان سمع الإخرين الى سؤالنا فانهم يتضجرون أو ينتهروننا كما فعلوا مع هذا الأعمى !. نحن نعلم ان الله الهنا يريد ان يعطينا أكثر مما نطلب أو نفتكر كأب صالح وراعى أمين. يجب ان نثق فيه ونأتى اليه بإيمان ليفتح عيون قلوبنا وأذهاننا وإنساننا الداخلى لكى نرى عظيم محبته ونعمته ونتبعه فى الطريق .
- علينا ان نسأل أنفسنا ماذا نريد من الله ؟ وبقدر عظمة المعطى نسأله العطية! كثيرين منا يسألوا الله طلبات مادية او عطايا زمنية موقته. أو الشفاء من مرض ما، او وظيفة مناسبة او شريك حياة مناسب، أو هجرة لبلد أفضل، ونسأل العطية وقد نأخذ ما طلبنا او قد تتاخر الأستجابة أو حتى لا نأخذ طلباتنا لحكمة ما يعلمها الله ولمصلحتنا، وحتى عندما نأخذ قد ننسى المعطى وشكره وتمجيد أسمه ولا نتبعه مؤمنين بعمله معنا. علينا ان نحدد ما هى الأولويات فى حياتنا التى نعمل لها ونطلبها من الله {فلا تهتموا قائلين ماذا ناكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس. فان هذه كلها تطلبها الامم لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها. لكن اطلبوا اولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم} (مت 31:6-33). ان حياتنا الارضية رغم أهميتها فى عين الله وأهتمامه بها لا تقاس بالحياة الإبدية ومن أجل هذا يجب ان نطلب ملكوت الله وبره وخلاصه لنا ولغيرنا عالمين ان الله سيقودنا فى الحياة ولن يدعنا معوزين لشئ. نحن كابناء لله نطلب معرفته ومحبته والحياة معه هنا وفى مجده السمائي {اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهو قريب } (اش 55 : 6). ان الاجير يكد طالبا الأجرة من صاحب العمل والعبد يريد ان يرضى سيده طمعاً فى المكأفاة او خوفاً من العقاب اما الابن فهو يعمل فى بيت أبيه من أجل محبته لابيه واخلاصه له ولكونه ابناً فله الاب ومعه كل المواعيد والرعاية وله الميراث معه {لان كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم ابناء الله. اذ لم تاخذوا روح العبودية ايضا للخوف بل اخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا ابا الاب.الروح نفسه ايضا يشهد لارواحنا اننا اولاد الله. فان كنا اولادا فاننا ورثة ايضا ورثة الله ووارثون مع المسيح ان كنا نتالم معه لكي نتمجد ايضا معه} (رو 14:8-17).

- نحن فى ثقة فى الله كأب صالح نصلى اليه مقدمين اليه حياتنا وأعمالنا وأقوالنا ونعمل على طاعته لا بالكلام واللسان بل بالعمل والحق ونضع أمامه كل حاضرنا ومستقبلنا وما يواجهنا من عقبات طالبين بثقة ارادته فى حياتنا { اسالوا تعطوا اطلبوا تجدوا اقرعوا يفتح لكم. لان كل من يسال ياخذ ومن يطلب يجد ومن يقرع يفتح له.ام اي انسان منكم اذا ساله ابنه خبزا يعطيه حجرا. وان ساله سمكة يعطيه حية. فان كنتم و انتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري ابوكم الذي في السماوات يهب خيرات للذين يسالونه}( مت7:7-11).
- ان الله يريدنا ان نتبعه وننكر ذواتنا ونحمل الصليب { ودعا الجمع من تلاميذه و قال لهم من اراد ان ياتي ورائي فلينكر نفسه و يحمل صليبه و يتبعني} (مر 8 : 34) . السيد المسيح نفسه الذى جال يصنع خيراً تعرض للأتهامات الكاذبة والظلم والصلب من الأشرار { و اذ وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه و اطاع حتى الموت موت الصليب (في 2 : 8). ومع انه القدوس والبار فقد أحتمل ذلك من اجل خلاصنا وقام من الموت بقوة ومجد عظيم ليقيمنا معه ويهبنا الخلاص والتبرير والفداء وملكوت السموات . نحن نسير على خطي سيدنا عالمين انه لا توجد ضيقة تستمر الى الأبد بل ستنتهى الضيقة لخيرنا بنعمة الله ، وان كنا خطاة فبالتجارب نتنقى وان كنا صديقين فبالضيقات نتكلل ونتكافأ ، واننا كابناء نمتحن ونتأدب ونتعلم ونشهد لأيماننا في كل تجارب الحياة { طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه} (يع 1 : 12) { ولهذا عينه وانتم باذلون كل اجتهاد قدموا في ايمانكم فضيلة و في الفضيلة معرفة.و في المعرفة تعففا و في التعفف صبرا وفي الصبر تقوى. وفي التقوى مودة اخوية و في المودة الاخوية محبة. لان هذه اذا كانت فيكم وكثرت تصيركم لا متكاسلين و لا غير مثمرين لمعرفة ربنا يسوع المسيح} (2بط 5:1-8).

- نحن نصلي بلجاجة الى الله القادر على كل شى ان يفتح أعين قلوبنا لكى نعرفه وقوة قيامته وشركة الآمه . نريد ان نتبعه فى الطريق الضيق وهو قادر ان يقودنا في موكب نصرته ويصل بسفينة حياتنا واهلنا وبلادنا الى بر النجاة ، نريد ان نتعلم منه وهو القائل تعلموا منى { احملوا نيري عليكم و تعلموا مني لاني وديع و متواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم (مت 11 : 29).نريد ان نري يده فى الأحداث التى تمر بنا ونصلى ان يأمر العواصف والرياح وأمواج بحر العالم لتهدأ وهو قادر وعالم بضعف البشر ونطلب منه الرعاية كراعى صالح لنا وهو قال لنا انه يرعي غنمه ويربضها ويبذل ذاته من أجل سلامتها من أجل ذلك نحيا فى سلام ولا نخاف شي وهو يهبنا الثقة السلام وسط أمواج الحياة وضيقاتها وتجاربها { لانك حفظت كلمة صبري انا ايضا ساحفظك من ساعة التجربة العتيدة ان تاتي على العالم كله لتجرب الساكنين على الارض (رؤ 3 : 10) والله أمين وعادل سيخلصنا من كل تجارب الحياة كجنود له يدافع عنهم ولاننا ابناء القيامة فنحن نحيا على رجاء المجيد العتيد ان يستعلن فينا {فان كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق حيث المسيح جالس عن يمين الله }(كو 3 : 1).

ماذا يريد الله منا ؟
- كان شاول الطرسوسى رجل فريسي متعصب يضطهد كنيسة الله وقد أخذ رسائل من رؤساء كهنة اليهود الى دمشق للقبض على أتباع السيد المسيح ولكن ظهر له المخلص وغير مجري حياته { اما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا و قتلا على تلاميذ الرب فتقدم الى رئيس الكهنة. و طلب منه رسائل الى دمشق الى الجماعات حتى اذا وجد اناسا من الطريق رجالا او نساء يسوقهم موثقين الى اورشليم. و في ذهابه حدث انه اقترب الى دمشق فبغتة ابرق حوله نور من السماء. فسقط على الارض و سمع صوتا قائلا له شاول شاول لماذا تضطهدني .فقال من انت يا سيد فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده صعب عليك ان ترفس مناخس. فقال وهو مرتعد ومتحير يا رب ماذا تريد ان افعل فقال له الرب قم وادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي ان تفعل}( أع 1:9-6). لقد ذهب الى مدينة دمشق الى حنانيا الذى عرفه بالمخلص ربا والها فأمن واعتمد على يديه بالسيد المسيح رباً ومخلصاً وبقى فترة من الزمن متتلمذاً وفاحصاً ما جاء فى الكتب وبعدها جال حياته كلها كارزا ومبشراً بفضل من دعاه من عالم الظلمة الى نوره العجيب .

- ونحن يجب علينا ان نسأل هذا السؤال لله ( يارب ماذا تريد ان أفعل ؟) ونعرف ما هى ارادة الله الصالحة الكاملة نحونا وماذا يريدنا ان نفعل في ضوء تعاليمه المقدسة وارشاد الروح القدوس واقوال الاباء القديسين حتى نتمم ارادة الله فى حياتنا . ونحن نريد ان نعرف ارادة الله لكى ما نعمل بها فى حياتنا { ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السماوات (مت 7 : 21). الإنسان المؤمن لا يشاكل أهل العالم فى طرقهم الملتوية أو أفعالهم الإثمة { ولا تشاكلوا هذا الدهر بل تغيروا عن شكلكم بتجديد اذهانكم لتختبروا ما هي ارادة الله الصالحة المرضية الكاملة (رو 12 : 2).
+ ان الله يريد خلاصنا ونجاتنا من الهلاك وهكذا يقول الانجيل { الله يريد ان جميع الناس يخلصون والى معرفة الحق يقبلون} (1تي 2 : 4). ولكن ليس الجميع يطيعون الإيمان ويخلصون لان الله اعطانا الحرية والارادة ان نتبعه او نعصاه { يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء و راجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها و لم تريدوا ، هوذا بيتكم يترك لكم خراباً} (مت 23 : 37-38 ). ولهذا يطلب منا ان نعطيه قلوبنا { يا ابني اعطني قلبك و لتلاحظ عيناك طرقي } (ام 23 : 26). والإنجيل يقصد بالقلب الانسان الداخلي ومشاعره وافكاره وارادته ونحن عندما نحب الله نسعى لمرضاته وحفظ وصاياه والعمل بها حتى النفس الأخير .

+ ان الله يريد قداستنا ايضاً { لان هذه هي ارادة الله قداستكم }(1تس 4 : 3) فبدون القداسة لا يري أحد الرب والقداسة تعنى جهادنا فى حياة التوبة والصلاة وان نتقدس بكلمة الله والعمل بها والتناول من الاسرار المقدسة وان تكون حياتنا وأعمالنا مخصصة لمجد أسمه القدوس ، لقد كان رئيس الكهنة فى العهد القديم يضع على راسه عمامه كتب عليها قدس للرب ، ونحن عندما نرشم بالميرون المقدس فهذا لكى تتقدس حواسنا واعمالنا وسلوكنا وارادتنا .{لكي لا يعيش ايضا الزمان الباقي في الجسد لشهوات الناس بل لارادة الله ،لان زمان الحياة الذي مضى يكفينا لنكون قد عملنا ارادة الامم سالكين في الدعارة والشهوات وادمان الخمر والبطر والمنادمات وعبادة الاوثان المحرمة} (1بط 4 : 2-3). هكذا نحن كابناء الله نسعى فى طريق التوبة وننمو فى معرفة ارادة الله والاتحاد به الى ان نصل الى ملء قامة الكمال الروحى التى يريدها لنا الله كابناء وبنات له .
+ من محبة السيد المسيح لنا يعتبرنا اخوة له متى صنعنا مشيئته {لان من يصنع مشيئة الله هو اخي واختي وامي} (مر 3 : 35) لقد جاء كلمة الله متجسداً لكى ما يرينا ما هى مشيئة الله ويفعلها تاركاً لنا مثالاً لكى نتبع خطواته . {قال لهم يسوع طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني واتمم عمله} (يو 4 : 34) لقد تمم الابن الوحيد الجنس ارادة الاب السماوي فى خلاصنا وفدائنا ولكى مايردنا مرة اخرى الى الفردوس فهل نحن نشهد لمحبة الله المعلنة لنا فى المسيح يسوع .
+ علينا اذا ان نصغى الى صوت الله الينا من خلال كتابه المقدس او من خلال صوت روحه القدوس داخلنا وقيادته لنا او من خلال المرشدين الروحيين واباء الاعتراف ونصغى الى صوته ولو من خلال الصلاة والتأمل فى الاحداث اليومية وليكون لنا الأذان الروحية المدربة على معرفة ماذا يريد الله لنا ان نفعل وهو أمين وعادل سيقول لنا ماذا ينبغى لنا ان نفعل وعلينا ان نطيع ولا نحزن او نقاوم روح الله القدوس وعمله فينا .
الهى لتكن مشئتك ..
+ يارب اريد ان ابصرك بعين الأيمان، وتفتح قلبى وفكرى لمعرفتك ومحبتك وأتبعك وأعلن مجدك واسير وراءك كل الإيام . فاكشف لى عن ارادتك فى حياتي لكى ما أعمل بها، وليكون هدفى فى الحياة ان اعمل مشيئتك وأسر بها . يا من خلقتنى لأعمال صالحة لاسلك فيها عرفنى طريقك فلا تدعنى أنسى هدف وجودى وانشغل باشياء تافه لا تليق بكرامة مجد ابناء الله .
+ قل لى يارب ماذا تريد ان أفعل. وهبنى الرغبة والارادة والقوة والحكمة لاعمل ما تريد . فانت العامل فينا لنتمم ارادتك وبك نحيا ونتحرك ونوجد ، روحك القدوس يقودنا ويرشدنا ويعلمنا ولا تتركنا يا من وعدت انك ترشدنا وتعلمنا فى الطريق التى نسلك فيها ، لتكون عينك علينا كل أيام حياتنا.
+ علمنا ان نتبعك ونحبك وتكون انت السيد والاول والقائد والحق والطريق والحياة، الالف والياء فى حياتنا فنسير خلفك حتى إلي الجلجثة ونحن نحمل الصليب بفرح ورجاء فى المجد العتيد ان يستعلن فينا .

آية وقول وحكمة ليوم10/16

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى


آية اليوم
{ فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضاً رَحِيمٌ} لو 6 : 36)
قول لقديس..
(لنأتِ بأنفسنا وأولادنا وكل من لنا إلى مدرسة الرحمة، وليتعلَّمها الإنسان فوق كل شيء، فالرحمة هي الإنسان. لنحسب أنفسنا كمن هم ليسوا أحياء إن كنا لا نظهر الرحمة بعد. الرحمة أسمى أنواع الأعمال وحامية لمن يمارسها. إنها عزيزة عند الله، تقف دائمًا بجواره تسأله من أجل الذين يريدونها، إنها تشفع فينا،إنها تحل القيود، وتبدِّد الظلمة وتُطفئ النار. تنفتح أمامها أبواب السماوات بضمانٍ عظيمٍ، وكملكة تدخل ولا يجسر أحد الحُجَّاب عند الأبواب أن يسألها من هي، بل الكل يستقبلها في الحال. هكذا أيضًا حال الرحمة، فإنَّها بالحق هي ملكة حقيقيّة، تجعل البشر متشبهين بالله.) القدِّيس يوحنا الذهبي
حكمة لليوم ..
+ لا تدع الرحمة والحق يتركانك تقلدهما على عنقك اكتبهما على لوح قلبك (ام 3 : 3)
Let not mercy and truth forsakes you; Bind them around your neck, write them on tablet of your heart. (Pro.3:3)
من صلوات الاباء..
"فلنشكر صانع الخيرات الرحوم، الذى يغدق خيره على الابرار والاشرار ويشرق شمسه على الشاكرين والجاحدين ، الذى يغفر خطايانا ويستر على ذلاتنا ويشفى أمراضنا ويسدد اعوازنا. نسال ونطلب من صلاحك يالله ان تديم مراحمك علينا وتعلمنا ان نكون رحومين على الخليقة كلها وان نقدم محبتنا العاملة لتشمل الكل واذ ننعم بمحبك الغنية فعلمنا واعطنا الحكمة والقدرة ان نقدمها للجميع، لنفوز بالرحمة الالهية ونجد نصيبا مع كافة القديسين، أمين. "

من الشعر والادب
"بمراحم الرب نفرح"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
رحمتك يا رب علينا عظيمة وقوية،
تغفر وتصفح بالتوبة عن كل خطية،
وتمحو الذنوب وتقدم محبة للبشرية.
انت ابونا الصالح واهب كل عطية،
بتفيض بالحنان على النفس الشقيه،
وتشفي ارواحنا بمراهم أدويه سمائية،
تصبر وتطيل اناتك على الجميع وعليّ.
عشان أثمر ويدوم ثمرى لحياة ابدية
يارب من مثلك؟ حبك شامل عامل،
طول العمر بتعلمنا تعاليم الهية.
بمراحمك نحيا فى افراح حقيقية.
قراءة مختارة ليوم
الخميس الموافق 10/16
فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضاً رَحِيمٌ. (لو37:6)
تأمل..
المسيحى يتميز بالرحمة والمحبة الباذلة المقدمة للجميع والتى تمتد الي الأعداء والمسيئين. وهى لا تقتصر على القلب المنفتح على الآخرين، بل تتعداه إلى أفعال إيجابية سواء أمام الله مثل الصلاة من اجل الجميع، أو أمام الناس بالكلام الطيب والابتسامة الصادقة والعمل الحسن وتقديم أعمال الخير والرحمة والاحسان لهم. إذ نشعر أن من يبغضنا هو أخ يتعرض لضغوط من إبليس او بضعفه البشري، وبمحبتنا نساعده، فيعود لوضعه الطبيعى أى يحبنا. ويقدم السيد المسيح أمثلة عملية لمحبة المسيئين مثل التسامح والإحتمال لمن يتعدى علينا وتسهيلاً على السامعين الذين شعروا بصعوبة هذه المحبة والرحمة، قال لهم أنتم تتمنون أن يعاملكم الناس بالمحبة الباذلة فبادروا بها نحوهم. ان رحمة الله بلا مقابل وعلى الجميع، فشئ طبيعى أن يحب الإنسان أصدقاءه وأحباءه الذين يحبونه، وهذا ما يفعله أيضاً الخطاة. وإقراض الآخرين وإسترداد كل شئ منهم أيضاً أمر لا يفوق التعامل البشرى الطبيعى، ولكن يقدم المسيح الرحمة الحقيقية، دعانا الى محبة الأعداء والمسيئين، وبهذا نثبت أننا أولاد الله الذى هو رحمة ومحبة. فإن كنا أبناء الله نتمثل به فى أنعامه ورحمته على المتذمرين عليه. فنقدم الرحمة للكل علي مثال الله أبونا السماوى، وننظر بروح الأبوة والأمومة لكل من حولنا مهما كانوا حتى ضدنا فى جهل وتعصب. ان تأملنا لرحمة الله لنا فى حياتنا الماضية، يدفعنا إلى عمل الرحمة مع الكل. وطوبى للرحماء لانهم يرحمون.

آية وقول وحكمة ليوم الثلاثاء الموافق 10/14

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية للتأمل
{ اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّم.} (مز2:100)
قول لقديس..
(أولئك الذين يكونون أغنياء بالروح القدس الذين عندهم الغنى السماوي حقا وشركة الروح في داخل نفوسهم، فإنهم حينما يكلمون أحدا بكلمة الحق أو حينما يتحدثون بالأحاديث الروحية ويريدون أن يعزوا النفوس فإنهم يتكلمون ويخرجون من غناهم ومن كنزهم الخاص الذي يمتلكونه في داخل نفوسهم، ومن هذا الكنز يعزّون ويفرّحون النفوس) القديس مكاريوس الكبير
حكمة للحياة ..
+ فرحا افرح بالرب تبتهج نفسي بالهي لانه قد البسني ثياب الخلاص كساني رداء البر مثل عريس يتزين بعمامة ومثل عروس تتزين بحليها. (اش 61 : 10)
I will greatly rejoice in the LORD, My soul shall be joyful in my God; For He has clothed me with the garments of salvation, He has covered me with the robe of righteousness, As a bridegroom decks himself with ornaments, And as a bride adorns herself with her jewels (Isa 61 : 10)

صلاة..
" اليك أيها الآب القدوس نقدم الشكر والتسبيح، لانك صالح وقد قويت رحمتك علينا وأحساناتك جديدة في كل صباح. فنفرح ونبتهج بخلاصك المقدم لنا فى المسيح يسوع ربنا والمعلن على الصليب رحمة وفداء ومحبة للبشرية. واذ تبررنا بالإيمان نحيا سلام وننعم بالرحمة ونتهلل على رجاء مجد أبناء الله طالبين قيادة الروح القدوس لنا عبر دروب الحياة، لنسير منقادين بالروح فى موكب النصرة، ونحيا مواظبين على الصلاة، صابرين فى الضيقات، فرحين فى الرجاء، مثمرين فى الروح، ممجدين أسمك القدوس كل حين، أمين"
من الشعر والادب
"الهنا صالح"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
قلبى لك هيكل وكنيسة يارب
أرفع لك فيه ذبيحة الحمد
وأرتل الحان البركة والمجد
أهتفى للرب يا كل الأرض
خلاصة وحبه فاق كل حد
دعاء للبنوة الخاطي والعبد
الهنا صالح ورحمته لا تعد
تسبحة شكرى للسماء تمتد
قراءة مختارة ليوم
الثلاثاء الموافق 10/14
الْمَزْمُورُ الْمِئَةُ
مز 1:100-5
1 اِهْتِفِي لِلرَّبِّ يَا كُلَّ الأَرْضِ. 2اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ. 3اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ. 4ادْخُلُوا أَبْوَابَهُ بِحَمْدٍ دِيَارَهُ بِالتَّسْبِيحِ. احْمَدُوهُ بَارِكُوا اسْمَهُ 5لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ. إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ.
تأمل..
+ الشكر والتسبيح لله.. هذا المزمور هو لحن حمد وشكر لله على مراحمه المستمرة منذ البدء والآن وإلى الأبد. فهو صنعنا وجعلنا قطيعه، واهتم بنا كراعٍ صالح. لذلك نجد المرنم يقدم تسابيح الفرح لله فنحن عبيد الله الواحد القدير وحده، وهو يعتبرنا خاصته لذلك نفرح ونشكر. أن عمل القديسين هو التسبيح على الأرض وفى السماء نسبح الله لانه غلب لنا عدو كل البشر، إي إبليس. وصيرنا أبناء لله، فلهذا نفرح ونسبح. وندخل الى بيته شاكرين محبة. أما الأبواب التي تدخلنا لله هي الإيمان ثم المعمودية ثم التوبة ثم الدخول للكنيسة للصلاة والتناول لنثبت فيه، ثم بأعمالنا الصالحة التي تمجده وتشهد له أمام العالم. ورحمة الله ثابتة إلى الأبد لكل قديسيه المؤمنين به الذين دخلوا من أبوابه. لتعرف كل الشعوب أن الرب هو الله ونحن شعبه الذى سر أن يهبه محبته وخلاصة ورعايته وميراثه السماوى.

آية وقول وحكمة ليوم الأثنين الموافق 13/10

آية وقول وحكمة
لكل يوم
الأثنين الموافق 10/13
أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

آية اليوم
{ لان الله الذي قال ان يشرق نور من ظلمة هو الذي اشرق في قلوبنا لانارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح}(2كو 4 : 6)
قول لقديس..
( الله أمين وصادق في تعامله مع النفوس المؤمنة الأمينة. لذلك فبحسب هذه البصيرة الإيمانية في داخلهم، يفحصون نفوسهم ليروا إن كانوا ناقصين من جهتهم في أي ناحية من النواحى: في الجهد، في السعي، في الغيرة والاجتهاد، أم في الإيمان أم المحبة أو بقية اتجاهات الفضيلة، وبفحصهم لنفوسهم بكل تدقيق فإنهم يغصبون أنفسهم بأقصى طاقة عندهم لكي يرضوا الرب، إذ سبق أن آمنوا ووثقوا تماماً أن الله إذ هو صادق وأمين لن يحرمهم من موهبة الروح إن ظلوا إلى النهاية يخدمون الرب ويعبدونه بكل اجتهاد وينتظرونه، وأنهم سينالون النعمة السماوية الممنوحة لهم، وهم لا يزالون في الجسد وينالون الحياة الأبدية) القديس مكاريوس الكبير
حكمة لليوم ..
+ الشعب السالك في الظلمة ابصر نورا عظيما الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور (اش 9 : 2)
The people who walked in darkness have seen a great light; those who dwelt in the land of the shadow of death, upon them a light has shined (Isa 9:2)
من صلوات الاباء..
" ايها الرب يسوع المسيح الاله الذى تجسد من اجل خلاصنا والذى اخلى ذاته وتواضع ليرفعنا وجال يصنع خيرا وقدم لنا قدوة ومثال فى طريق الكمال المسيحى، لقد اخطأنا وعملنا الشر وحدنا عن وصاياك، وانت ايها القدوس احتملك الألم حتى الصليب لكى ما تقدم لنا الفداء الثمين وتقوم وتجعلنا مبررين، فلتجعلنا يارب نحيا لك شاكرين ولصليب محبتك مقدرين وعلى خطاك سائرين، لنعاين مجدك ونرى القيامة والحياة تشرق من خلف جلجثة الآلام والتجارب والضيقات، وبهذا الرجاء نحيا دائما فى سلام فرحين، أمين"

من الشعر والادب
"اريد ان ابصر "
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
أن كنت اعمى اضل الطريق!
وليس لي بوصلة او صديق
واشحذ عطف او محبة تليق،
من الناس ابحث عن خل رقيق
وينتهرنى من بصراخى يضيق.
اعذرونى فانى أريد الشفاء،
ان أبصر الحقيقة بدون رياء،
وليس هناك غير الله لي رجاء،
هو يسمع صوتى ويلبى النداء
فامجد دوما واتبع اله السماء